হে মহারাজ, কুরুদের গৌরব, দেবতাদের উপস্থিতিতে নন্দিনী কূপে পৌঁছালে, মানুষ মানবযজ্ঞের পূণ্য লাভ করে। এরপর, কালিকা, কৌশিকী ও অরুণার সঙ্গমে স্নান করে এবং তিন রাত্রি উপবাস করলে, জ্ঞানী ব্যক্তি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান। উর্বশী তীর্থ ও সোমের আশ্রমে গিয়ে, কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, সেই ব্যক্তি পৃথিবীতে সম্মানিত হন। ঠিক তেমনি, কোকামুখে স্নান করলে, ব্রহ্মচর্য পালনকারী ভক্ত পূর্বজন্মের স্মৃতি ফিরে পান—এটি প্রাচীনদের দ্বারা প্রত্যক্ষ হয়েছে। কেবলমাত্র সেই নদীর কাছে গিয়েই, দ্বিজাতিগণ সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে, পূর্ণতা লাভ করেন ও স্বর্গে গমন করেন। ঋষভদ্বীপে পৌঁছে, ক্রৌঞ্চবধকারীর সেবা করে এবং সরস্বতীর জলে স্পর্শ করলে, দেবযানে আসীন হয়ে ব্যক্তি দীপ্তিমান হন। হে মহারাজ, ঔদ্যানক তীর্থে, যেখানে ঋষিরা সমবেত, সেখানে স্নান করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়। ব্রহ্মর্ষিদের পূণ্য দ্বারা পবিত্র ব্রহ্মতীর্থে পৌঁছে, ব্যক্তি বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তারপর, চম্পায় পৌঁছে ভাগীরথীতে জলাঞ্জলি দিলে ও দণ্ডার্পণে উপস্থিত হলে, হাজার গরুর দানের ফল মেলে। এরপর, পূণ্য দ্বারা পবিত্র লাভিঢিকা তীর্থে, সদাচারীদের সঙ্গে গিয়ে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং দেবযানে আসীন হয়ে সম্মানিত হন। তখন নারদ বললেন, সংধ্যা নামক জ্ঞানতীর্থে গিয়ে, তার জলে স্পর্শ করলে, ব্যক্তি নিঃসন্দেহে জ্ঞানী হয়ে ওঠেন। রামের কৃপায়, তীর্থরাজ বহু পূর্বে প্রতিষ্ঠিত হয়; সেই লৌহিত্য নদীতে পৌঁছে, প্রচুর সোনা লাভ হয়। যে ব্যক্তি করতোয়া নদীতে গিয়ে তিন রাত্রি উপবাস করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন ও ইন্দ্রলোকে গমন করেন। হে রাজন, গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থলে, জ্ঞানীরা বলেন, সেখানে অশ্বমেধের দশগুণ পূণ্য লাভ হয়। হে ভারত, গঙ্গার শ্রেষ্ঠ দ্বীপে গিয়ে, স্নান ও তিন রাত্রি উপবাস করলে, সমস্ত কাম্য বস্তু লাভ হয়। তারপর, পাপ মোচনকারী বৈতরণী নদীতে গিয়ে, বিশুদ্ধ বিরজা তীর্থে পৌঁছালে, ব্যক্তি চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান হন। তার ফলে, নিজের বংশকে শুদ্ধ করে, সমস্ত পাপ দূর হয়; হাজার গরুর ফল লাভ করে, সে নিজ পরিবারকে পবিত্র করেন। শোনা ও জ্যোতিরথ্য নদীর সঙ্গমে, বিশুদ্ধচিত্তে থেকে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ দিলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল মেলে। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, শোনা ও নর্মদা নদীর উৎসে, বাঁশবন স্পর্শ করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কোশলে ঋষভতীর্থে পৌঁছে, তিন রাত্রি উপবাস করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। কোশলে কালতীর্থ স্পর্শ করলে, ঋষভের এগারো গুণ ফল মেলে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। পুষ্পবতী নদী স্পর্শ করে তিন রাত্রি উপবাস করলে, হাজার গরুর ফল মেলে ও নিজের বংশোদ্ধার হয়। তারপর, বিশুদ্ধচিত্তে বদরিকা তীর্থে স্নান করলে, দীর্ঘায়ু ও স্বর্গলোকে গমন হয়। এরপর, জামদগ্নি দ্বারা পূজিত মহেন্দ্র পর্বতে পৌঁছে, রামতীর্থে স্নান করলে, বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মাতঙ্গের কেদারে স্নান করলে, হাজার গরুর ফল পাওয়া যায়। শ্রীপর্বতে গিয়ে নদীতীরে স্পর্শ করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও পরম সিদ্ধি লাভ হয়। সেই শ্রীপর্বতে, দেবাদিদেব উজ্জ্বল কান্তিতে দেবীসহ অবস্থান করেন, এবং ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে পরিবেষ্টিত। সেখানে, দেবতালয়ে বিশুদ্ধচিত্তে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও পরম সিদ্ধি অর্জিত হয়। ভান্ডায় দেবতাদের দ্বারা পূজিত ঋষভ পর্বতে গেলে, বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং ব্যক্তি উচ্চ স্বর্গে আনন্দ ভোগ করেন। এরপর, দেবকন্যাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত কাবেরী নদীতে যাওয়া উচিত; সেখানে স্নান করলে, হাজার গরুর ফল পাওয়া যায়। সাগরতীরে কুমারীতীর্থে স্নান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি মেলে। তারপর, তিন জগতে প্রসিদ্ধ গোকর্ণে পৌঁছাতে হয়, যা সাগরের মাঝে অবস্থিত ও সকল প্রাণীর দ্বারা পূজিত। সেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা, তপস্বী, ভূত, যক্ষ, পিশাচ, কিন্নর, মহানাগ, সিদ্ধ, চারণ, গান্ধর্ব, মানব, নদী, সাগর ও পর্বতগণ উমাপতির পূজা করেন। সেখানে, প্রভুর পূজা ও তিন রাত্রি উপবাস করলে, দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও গনেশের কৃপা লাভ হয়। বারো রাত্রি উপবাস করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; সেখানেই তিন জগতে প্রসিদ্ধ গায়ত্রী আসন। তিন রাত্রি অবস্থান করলে, হাজার গরুর ফল মেলে এবং ব্রাহ্মণদের মধ্যে এক অলৌকিক লক্ষণ দেখা যায়। যে কেউ, মিশ্রবর্ণ হলেও, সেখানে গায়ত্রী পাঠ করলে, তার বাক্য কাব্য বা সংগীত হয়ে ওঠে। ব্রাহ্মণ না হলে, সেখানে সাভিত্রী পাঠ ফলপ্রসূ হয় না; কিন্তু সমবর্ত ঋষির দুষ্প্রাপ্য কুণ্ডে পৌঁছালে, সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য লাভ হয়। এরপর, ভেনা নদীতে গিয়ে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করা উচিত।