হে রাজন, যে ব্যক্তি এই পুণ্যযাত্রা সম্পন্ন করেন, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং স্বর্গলোকে গমন করেন। এরপর তিনি মহেশ্বরীর প্রবাহে পৌঁছে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল প্রাপ্ত হন এবং তাঁর বংশধারাকে উন্নীত করেন। দেবতাদের পবিত্র কুণ্ডে পৌঁছে, যদি তিনি শুচি হন, তবে কোনো দুঃখে পতিত হন না এবং বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করেন। তারপর, ব্রহ্মচারী ভক্ত হয়ে, তাঁকে মহেশের আসনে গমন করা উচিত। মহেশ্বরের আসনে স্নান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বহু বিখ্যাত তীর্থের সমাবেশ রয়েছে। এক সময়, যখন এক পাপী অসুর সেগুলিকে দখল করতে উদ্যত হয়েছিল, তখন পরাক্রমশালী বিষ্ণু কূর্মরূপে তীর্থসমূহকে রক্ষা করেছিলেন। সেখানে, বহু তীর্থে অভিষেক করলে পুণ্ডরীক লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন করা যায়। এরপর, হে নরশ্রেষ্ঠ, নারায়ণের স্থানে গমন করা উচিত, যেখানে হরি সদা নিকটবর্তিতা সহ অবস্থান করেন। সেই স্থানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা, তপোবলে সমৃদ্ধ ঋষিগণ, আদিত্য, বসু ও রুদ্রগণ ভক্তি সহকারে জনার্দনকে পূজা করেন। এই স্থান শালগ্রাম নামে খ্যাত, যেখানে বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্মের কীর্তি চিরজীবী এবং তিনিই ত্রিলোকেশ্বর, বরদাতা ও অচ্যুত। সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন করা যায়। সেই স্থানে স্নান করলে সমস্ত পাপ দূরীভূত হয়। সেখানে চতুর্দিকের মহাসমুদ্রসমূহ একটি কূপে সদা বিরাজমান; সেখানে স্নান করলে কুকর্মের ফলভোগ হয় না। মহাদেব বরদাতা ও অক্ষয় বিষ্ণুর সান্নিধ্যে গিয়ে, ব্যক্তি সোমের মতো দীপ্তিমান হন, সকল ঋণ মুক্ত হয়ে। যতিস্মর নামে তীর্থে স্নান করে, শুচি ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, ব্যক্তি পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর, বাতেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবের পূজা করলে, উপবাসের দ্বারা ইচ্ছিত লোকলাভ হয়। তারপর, বামন তীর্থে গিয়ে, পাপনাশক হরিকে প্রণাম করলে, কোনো দুঃখভাগ্য হয় না। ভারতের আশ্রমে গিয়ে, যা সর্বপাপ মুক্তিদাতা, কৌশিকী নদীর সেবা করা উচিত, কারণ সে মহাপাতক নাশ করে। সেখানে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এরপর, শ্রেষ্ঠ চম্পকবনে যাওয়া উচিত। সেখানে একরাত্রি অবস্থান করলে, সহস্র গাভী দানের ফল লাভ হয়। তারপর, গোবিন্দ তীর্থে পৌঁছে, একরাত্রি উপবাস করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে, দেবীসহ বিশ্বেশ্বর দর্শন করলে, ব্যক্তি মিত্র ও বরুণের লোকলাভ করেন। তিনরাত্রি উপবাস করলে, আবার অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কন্যা স্থানে গিয়ে, সংযম ও নিয়মিত আহার সহ অবস্থান করলে, মনু প্রজাপতির লোকলাভ হয়। কন্যা তীর্থে সামান্য দান করলেও, হে ভরত, মুনিগণ বলেন সে দান চিরস্থায়ী হয়। নিষ্ঠা তীর্থে গিয়ে, যা ত্রিলোকে বিখ্যাত, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন করা যায়। সেখানে, নিষ্ঠা সঙ্গমে দান করলে, ব্যক্তি ব্রহ্মার নির্দোষ লোকলাভ করেন। সেই স্থানে, ত্রিলোকে বিখ্যাত ঋষি বসিষ্ঠের আশ্রম আছে; সেখানে অভিষেক করলে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। দেবকূটায় গিয়ে, দেবঋষিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বংশোদ্ধার হয়। এরপর, কৌশিক ঋষির হ্রদে গমন করা উচিত; যেখানে বিশ্বামিত্র, কৌশিক নামে, পরম সিদ্ধিলাভ করেছিলেন। সেখানে মাসকাল অবস্থান করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পুণ্য লাভ হয়। মহাতীর্থ হ্রদে অবস্থান করলে, ব্যক্তি কখনো দুঃখভাগী হন না এবং প্রচুর স্বর্ণ লাভ করেন। বীর রাজকুমারের আশ্রমে গিয়ে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং ইন্দ্রলোকে গমন করেন। নন্দিনী কূপে, দেবগণের উপস্থিতিতে, মানবযজ্ঞের ফল লাভ হয়। কালিকা, কৌশিকী ও অরুণার সঙ্গমে স্নান ও তিনরাত্রি উপবাস করলে, সমস্ত পাপ মুক্তি ঘটে। উর্বশী তীর্থ, সোমের আশ্রম ও কুম্ভকর্ণের আশ্রমে স্নান করলে, ব্যক্তি পৃথিবীতে সম্মানিত হন। কোকামুখে স্নান করলে, ব্রহ্মচারী পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ করেন—এটি প্রাচীন মহর্ষিরাও দেখেছেন। কেবল নদীর সান্নিধ্যে গেলেই, দ্বিজ ব্যক্তি সকল পাপমুক্ত হয়ে সিদ্ধি ও স্বর্গলাভ করেন। ঋষভদ্বীপে গিয়ে, ক্রৌঞ্চনাশককে সেবা করলে এবং সরস্বতীজলে স্পর্শ করলে, দেবযানে আসীন হয়ে দীপ্তিমান হন। অউদ্যানক তীর্থে, মুনিগণের উপস্থিতিতে স্নান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি ঘটে। ব্রহ্মতীর্থে গিয়ে, যা ব্রহ্মর্ষিগণের পুণ্য দ্বারা পবিত্র, বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই। এরপর, চম্পায় গিয়ে ভাগীরথীতে জলাঞ্জলি ও দণ্ডার্পণে গমন করলে, সহস্র গাভী দানের ফল লাভ হয়। পরে, লাবিধিকা তীর্থে, যা পুণ্য ও সজ্জনদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং দেবযানে আসীন হয়ে সম্মানিত হন। এভাবেই, হে রাজন, তীর্থযাত্রার এই মহাপুণ্য ফল অনুক্রমে লাভ করা যায়।