যোদ্ধারা যারা আনন্দিত, সাহসী, শত্রুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে যুদ্ধে প্রাণ হারান—তাঁদের পথ সূর্যের পথের মতো উজ্জ্বল। বৈশ্যরা যখন অসহায়, নারী, ব্রাহ্মণ কিংবা আশ্রয়প্রার্থী কারও জন্য প্রাণ উৎসর্গ করেন, তারা কখনও স্বর্গ থেকে পতিত হন না। আবার, যারা সদা লঙ্গ, অন্ধ, শিশু, বৃদ্ধ, রোগাক্রান্ত, অসহায় ও দরিদ্রদের সেবা করেন, তারা সর্বদা স্বর্গে আনন্দে বিহার করেন। যারা কাদায় ডুবে যাওয়া গরুকে উদ্ধার করেন অথবা রোগাক্রান্ত ব্রাহ্মণকে রক্ষা করেন, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞকারীদের মতো উচ্চতর লোক লাভ করেন। যারা গরুর জন্য চারণ ও সেবা করেন, তাঁদের প্রচেষ্টায় গরুরা উচ্চস্থানে পৌঁছে যায়, এবং এই ব্যক্তিরা স্বর্গলোকে অধিষ্ঠিত হন। এমনকি যারা তৃষ্ণার্ত গরুর জন্য ছোট্ট গর্ত তৈরি করেন, তারা যমের জগৎ দেখেন না, বরং স্বর্গে ওঠেন। ব্রাহ্মণরা যারা অগ্নি, দেবতা, গুরু ও ব্রাহ্মণদের পূজায় সদা নিবেদিত, তাদের জন্য স্বর্গ নিশ্চিত। কূপ, পুকুর, হ্রদ—যেখানে জলজ ও স্থলজ প্রাণী ইচ্ছামতো জল পান করতে পারে—সেখানে পুণ্যের শেষ নেই। যিনি সদা দানে মনোযোগী, তাঁকে জ্ঞানীরাও প্রশংসা করেন; যত প্রাণী জল পান করে, তত তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়। ঠিক তেমনই, ধর্মপরায়ণ ব্যক্তির জন্য স্বর্গের সম্পদ অশেষ; কারণ জলই জীবনের আধার, জীবনের মূল উৎস। এমনকি পাপীরা প্রতিদিন স্নান করলে শুদ্ধ হয়; বৈশ্যদের জন্য সকালবেলা স্নান বাহ্য ও অন্তরের অশুদ্ধি দূর করে। সকালে স্নান করলে ব্যক্তি পাপমুক্ত হয়, নরকে যায় না; কিন্তু স্নান ছাড়া খেলে সর্বদা অশুদ্ধি ভক্ষণ হয়। যিনি স্নান করেন না, তাঁর দিকে পিতৃ ও দেবতারা ফিরে তাকান না; স্নানবিহীন ব্যক্তি পাপী ও অশুদ্ধ। স্নান না করলে সে নরকভোগী হয়, এবং পোকামাকড়ের মতো জন্ম নেয়; কিন্তু উৎসবের দিনে নদীতে স্নানকারীরা নরকে যায় না, দুষ্কর্মের গর্ভে জন্ম নেয় না; তাদের খারাপ স্বপ্ন, কু চিন্তা, ও বন্ধ্যাত্ব সর্বদা দূরে থাকে। সকালবেলা স্নান করে শুদ্ধ ব্যক্তির জন্য তিল, তিলের পাত্র, ও নির্ধারিত পরিমাণ তিল দান করা উচিত। পৃথিবীতে এই দান departed-এর অধিপতির উদ্দেশ্যে করলে, তারা আর কোথাও যায় না; ভূমি, সোনা, গরু—এই ষোড়শ দান করলে, তারা স্বর্গে গিয়ে আর ফিরে আসে না। শুভ তিথিতে, গঙ্গার সঙ্গমে বা মিলনে স্নান ও দান করলে, তারা দুঃখে ডুবে যায় না; দাতা কখনও রৌরব নরকের কঠোর পথে হাঁটে না, এই পৃথিবীতে তারা দরিদ্র পরিবারে জন্ম নেয় না। যিনি সর্বদা সত্য বলেন, মৌন থাকেন, মধুর ভাষণ করেন, রাগ মুক্ত, সঠিক আচরণ করেন, অতিরিক্ত কথা বলেন না, এবং ঈর্ষা করেন না; যিনি সদা দানশীল, প্রাণীদের প্রতি করুণাময়, গোপন বিষয় রক্ষা করেন, অন্যের গুণ প্রকাশ করেন; যিনি অন্যের সামান্য ঘাসও গ্রহণ করেন না, এমনকি মনে পর্যন্ত না, তারা নরকের যন্ত্রণা দেখেন না। যিনি অন্যের নিন্দা করেন, ভণ্ডামি করেন, তিনি পাপীদের থেকেও অধম; তিনি সৃষ্টি বিলীন হওয়া পর্যন্ত নরকে সিদ্ধ হন। যিনি কঠোর শব্দ ব্যবহার করেন, তিনি নরকগামী; এতে সন্দেহ নেই, তিনি বারবার দুঃখে পতিত হন। অকৃতজ্ঞের জন্য কোনও প্রায়শ্চিত্ত নেই—তীর্থ বা তপস্যায়ও না; তিনি দীর্ঘকাল নরকে কঠিন যন্ত্রণা ভোগ করেন। পৃথিবীর সকল তীর্থে স্নানকারী, যিনি ইন্দ্রিয় ও ক্ষুধা জয় করেছেন, তিনি যমলোকের অধিবাসী হন না। তীর্থস্থানে পাপ করা উচিত নয়, তীর্থস্থানে জীবনযাপনও নয়; তীর্থে দান গ্রহণ ও ধর্ম বিক্রয়ও বর্জনীয়। তীর্থে পাপ করা বা দান গ্রহণ করা কঠিনভাবে কাটিয়ে ওঠা যায়, এবং এসব নরকগামিতার কারণ। যিনি গঙ্গার জলে একবার স্নান করেন, পাহাড়ের কন্যার জলে শুদ্ধ হন, তিনি অসংখ্য পাপ করলেও নরকে যান না। ব্রত, দান, তপস্যা, যজ্ঞ—এদের মধ্যে কোনওটি গঙ্গার জলের এক ফোঁটা স্পর্শের সমান নয়। যে নীচ ব্যক্তি গঙ্গাকে অন্য তীর্থের সমান মনে করে, সে রৌরব নরকের ভয়ঙ্কর যন্ত্রণা ভোগ করে। গঙ্গার শুদ্ধ জল, মহেশ্বরের শিরে ধারণকৃত, জলের মধ্যে ধর্মের সার, বৈকুণ্ঠের পদ থেকে পতিত বীজ। এটি সত্যিই ব্রহ্ম, নিরাকার, প্রকৃতির বাইরে; সৃষ্টির মধ্যে কিছুই তার সমান হতে পারে না। শত শত যোজন দূর থেকেও 'গঙ্গা, গঙ্গা' উচ্চারণ করলে নরকে যেতে হয় না; তার তুলনা কিছুই নেই, কোনও কর্ম তৎক্ষণাৎ নরকফল নাশ করতে পারে না। তাই, সকলের উচিত গঙ্গার জলে স্নানের চেষ্টা করা। গৃহস্থ, দান গ্রহণ বর্জন করেও, যদি সক্ষম হন, তিনি আকাশের তারার মতো দীপ্তি পান। যারা গরুকে কাদা থেকে উদ্ধার করেন, রোগাক্রান্তদের রক্ষা করেন, বা গোশালায় প্রাণ দেন, তারা আকাশের তারা হয়ে যান; প্রাণনিয়ন্ত্রণে নিবেদিত হলে, তারা যমলোক দেখেন না। এমনকি পাপীরা এসব কর্মে পাপমুক্ত হন। দৈনিক ষোড়শ বার প্রাণনিয়ন্ত্রণ করলে ব্রাহ্মণহত্যাকারীও শুদ্ধ হয়। সমস্ত তপস্যা, ব্রত, নিয়ম, এবং হাজার গরু দানের সমান হয় প্রাণনিয়ন্ত্রণের অনুশীলন। প্রতি মাসে কুশা ঘাসের ডগায় এক ফোঁটা জল পান করলে, শত বছর ধরে, সেটিও প্রাণনিয়ন্ত্রণের সমান। বড় পাপ, ছোট পাপ—সবই প্রাণনিয়ন্ত্রণের দ্বারা তৎক্ষণাৎ ছাই হয়ে যায়।