মথুরার সঙ্গে যুক্ত যমুনা নদী মুক্তি প্রদান করে বলে বলা হয়েছে; মথুরায় কালিন্দীর পুণ্য আরও বৃদ্ধি পায়। অন্যত্র যমুনা পবিত্র এবং মহাপাপ দূর করে, কিন্তু মথুরার সঙ্গে একত্র হলে দেবী যমুনা বিষ্ণুতে ভক্তি দান করেন। যদি কেউ ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে কালিন্দীতে স্নান করেন, তিনি হাজার হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে অবস্থান করেন। এমনকি সাংখ্য দর্শন ছাড়াও মানুষ মুক্তি লাভ করে; তাদের পূর্বপুরুষেরা স্বর্গে শত শত যুগ ধরে সন্তুষ্ট থাকেন। হে রাজন, যমুনার শুভ জল পান করা মানুষের জন্য হাজার হাজার গোময়, ঘৃত, দুধ, দই, এবং গোমূত্রের অর্ঘ্যের আর কী দরকার? হাজার হাজার কোটি তীর্থে স্নান করার প্রয়োজন নেই; এখানে সকল দান ও যজ্ঞ কোটি গুণ ফল দেয়। এবার নারদ বললেন, "হে রাজন, আমি তোমাকে এক প্রাচীন কাহিনী বলি। কৃতযুগে, উৎকৃষ্ট নিশধ নগরীতে এক ধনী বণিক ছিলেন, যার নাম হেমকুণ্ডল। তিনি কুবেরের মতো ধনবান, উচ্চ বংশে জন্মেছিলেন, ধর্মপরায়ণ, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির পূজক ছিলেন। কৃষি ও ব্যবসায়ে নিয়োজিত, নানা দ্রব্য কেনাবেচা করতেন; গরু, ঘোড়া, মহিষ ও অন্যান্য পশুর যত্ন নিতেন। দুধ, দই, ছানা, গোময়, ঘাস, কাঠ, ফল, মূল, লবণ, কাঁচা আদা, পিপল—এসবের ব্যবসা করতেন। শস্য, শাকসবজি, তেল, নানা ধরনের কাপড়, ধাতু ও ইক্ষুর তৈরি দ্রব্যও বিক্রি করতেন। এভাবে নানা উপায়ে তিনি আট কোটি স্বর্ণ মুদ্রা সঞ্চয় করেছিলেন। তিনি অতি ধনী হয়ে উঠলেও, একদিন চুল পাকা দেখে সংসারের ক্ষণস্থায়িত্ব নিয়ে ভাবতে শুরু করেন। সেই সঞ্চিত ধনের এক ষষ্ঠাংশ দিয়ে তিনি ধর্মকর্মে মন দেন; বিষ্ণুর মন্দির ও শিবের জন্য গৃহ নির্মাণ করেন। তিনি বিশাল জলাশয় খনন করেন, অনেক পুকুর ও দিঘি তৈরি করেন। বট, অশ্বত্থ, আম, কুল, জাম, নিম ইত্যাদি গাছের বাগান ও সুন্দর ফুলের উদ্যান স্থাপন করেন। সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তিনি খাদ্য ও পানীয় বিতরণ করতেন; নগরের চারদিকে চমৎকার বিশ্রামাগার নির্মাণ করেন। তিনি শাস্ত্রে বর্ণিত সকল দান দিতেন, সর্বদা ধর্মে নিবেদিত ও দান করতে আগ্রহী ছিলেন। জীবনের পাপের জন্য তিনি প্রায়শ্চিত্ত করতেন; দেবতা পূজা ও অতিথি সেবা করতেন। এভাবে জীবনযাপন করতে করতে তাঁর দুই পুত্র জন্ম নেয়—শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল। তিনি তাঁদের হাতে গৃহভার দিয়ে বনবাসে তপস্যা করতে যান; সেখানে তিনি বরদাতা ও প্রভু গোবিন্দের উপাসনা করেন। তপস্যায় ক্লান্ত শরীর, মন সর্বদা বাসুদেবের চিন্তায় নিমগ্ন, তিনি বৈষ্ণব লোক লাভ করেন, যেখানে গিয়ে কেউ দুঃখ পায় না। তাঁর দুই পুত্র তখন যুবক, সুন্দর ও ধন-গর্বে অহঙ্কারী হয়ে ওঠে। তারা চরিত্রহীন, কুসঙ্গী, ধর্মকর্মে উদাসীন, মাতা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের কথা শুনত না। তারা কু-পথে চলত, স্বভাব খারাপ, পিতার বন্ধুদের বিরোধিতা করত, অধর্মে, অপকর্মে, ও পরস্ত্রী-সংগে মগ্ন ছিল। তারা গান-বাজনা, বীণা, বাঁশি, শত শত নর্তকীর সঙ্গে আনন্দে ঘুরে বেড়াত। চাটুকার পরিবেষ্টিত, নারীদের সঙ্গে দক্ষ, সুন্দর পোশাক ও সুগন্ধি চন্দন মেখে থাকত। সুগন্ধি মালা, কস্তুরীর চিহ্ন, নানা অলংকার ও মুক্তার মালা পরত। তারা তখন বহু হাতি, ঘোড়া, রথের সঙ্গে খেলত, মদ্যপান করত, পরস্ত্রী আসক্তিতে ডুবে থাকত। পিতার ধন অপচয় করে, হাজার থাকলে শত দান করত, নিজের সুন্দর গৃহে ভোগে মগ্ন থাকত। সেই ধন তারা অপাত্রে খরচ করত—নর্তকী, জুয়াড়ি, অভিনেতা, কুস্তিগীর, গুপ্তচর, গায়ক—এসবের পেছনে। ধন অপাত্রে দান করত, যেন অনুর্বর জমিতে বীজ ফেলা; যোগ্যকে দিত না, ব্রাহ্মণের মুখে দান দিত না। তারা বিষ্ণু, সৃষ্টির পালনকর্তা, পাপ নাশক দেবতার পূজা করত না; ফলে, উভয়ের ধন দ্রুত শেষ হয়ে যায়। তখন তারা দারিদ্র্যে পড়ে, চরম দুঃখে পতিত হয়; ক্ষুধা ও কষ্টে কাতর, বিভ্রান্ত ও শোকগ্রস্ত। গৃহে থাকলেও খাওয়ার কিছু ছিল না; আত্মীয়, বন্ধু, চাকর, আশ্রিত সবাই তাদের ত্যাগ করে চলে যায়। ধনহীন হয়ে তারা নগরে নিন্দিত হয়; পরে দু'জন চুরি করতে শুরু করে। রাজা ও জনসাধারণের ভয়ে তারা নিজ নগর ছেড়ে বনবাসে যায়, সকলের দ্বারা নিগৃহীত হয়। দু'জন সর্বদা বিভ্রান্ত, তীক্ষ্ণ বিষাক্ত তীর দিয়ে নানা পাখি, শুকর, হরিণ, রক্তচিত্রা হত্যা করত। তারা খরগোশ, শূকর, গুইসাপ, বন্য পশু ও আরও অনেক প্রাণী মেরে, শক্তিশালী, শিকারিদের দলে, গদা হাতে ঘুরে বেড়াত। এভাবে পাপপূর্ণ মাংস খেতে খেতে, একদিন একজন পাহাড়ে পৌঁছল, অন্যজন বনভূমিতে প্রবেশ করল।