পাপমুক্ত নির্মল চিত্ত নিয়ে যে ব্যক্তি তীর্থে অবগাহন করেন, তিনি প্রথমে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হন। সেখান থেকে সংযম ও নিয়মিত আহার পালন করে স্বর্গের দ্বারে পৌঁছে যান। এরপর তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মালোক স্পর্শ করেন। কিন্তু, হে পুরুষোত্তম, সেই পবিত্র জলের ভক্ত আবার নরকে যান। রাজন, নরকে স্নান করার পর মানুষ কখনো বিপদে পড়ে না; সেখানে স্বয়ং ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে সর্বদা পূজিত হন। হে মনুষ্যসিংহ, সেখানে তিনি নারায়ণভক্তদের সঙ্গে বাস করেন; এবং, হে রাজাধিরাজ, কুরুক্ষেত্রের পবিত্র স্থানে রুদ্রেরও বিশেষ উপস্থিতি রয়েছে। সেই দেবীর সান্নিধ্যে এসে তিনি আর কোনো অমঙ্গল স্পর্শ করেন না; এবং সেখানেই, হে মহারাজ, বিরাজমান বিশ্বেশ্বর, উমার স্বামী। মহাদেবের সান্নিধ্যে এসে সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়; এবং, হে শত্রুদমনকারী, নারায়ণ পদ্মনাভের সান্নিধ্যে—তিনি দীপ্তিমান হয়ে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হন। কেবলমাত্র দেবতাদের সকল পবিত্র জলে স্নান করলেই—সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বদা শিবের কৃপায় দীপ্ত হন; অতঃপর, হে নরেশ, সেই তীর্থভক্ত অস্থিপুরে গমন করা উচিত। সেই পবিত্র ঘাটে পৌঁছে তিনি পিতৃ ও দেবতাদের তুষ্ট করেন; অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন, হে ভারত। সেখানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, গঙ্গার পুষ্করিণী ও একটি কূপ আছে; সেই কূপে ত্রিশ কোটি তীর্থের সম্মান হয়। রাজন, সেখানে স্নান করলে মানুষ ব্রহ্মালোক লাভ করে; নদীতে স্নান ও মহেশ্বরের পূজা করলে—সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে নিজের বংশও উদ্ধার করে; তারপর সে তিনভুবনে প্রসিদ্ধ স্থাণুভট্টে গমন করা উচিত। সেখানে স্নান ও একরাত্রি অবস্থান করলে রুদ্রলোক লাভ হয়; এরপর সে বড় বড় বরই গাছের অরণ্যে যায়, এবং সেখান থেকে বসিষ্ঠাশ্রমে প্রবেশ করে। যেখানে বরই ফল আহার করা হয়, কেউ যদি তিন রাত্রি উপবাস করেন, অথবা বারো বছর ধরে নিয়মিত বরই ফল আহার করেন—এবং তিন রাত্রি উপবাস করেন, তিনি রাজাসম হন; তীর্থসেবী রাজা ইন্দ্রের পথ লাভ করেন। এক দিন-রাত্রি উপবাস করলে স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; মাত্র এক রাত্রি উপবাস করে, সংযমী ও সত্যবাদী হলে, ব্রহ্মালোকে সম্মান লাভ করেন। ঠিক তেমনই, হে রাজন, তিনভুবনে প্রসিদ্ধ তীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে রয়েছে আদিত্য মহাত্মার আশ্রম, যিনি দীপ্তিময়; সেই তীর্থে স্নান ও সূর্যদেবের পূজা করলে—আদিত্যালোক লাভ হয় এবং নিজের বংশও উদ্ধার হয়। সোমতীর্থে, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, স্নান ও সেবার দ্বারা—সোমলোক লাভ হয়, এতে সন্দেহ নেই। অতঃপর, হে ধর্মজ্ঞ, দধীচির তীর্থে গমন করা উচিত, হে রাজন—এটি মহাপবিত্র, প্রসিদ্ধ ও শুদ্ধকারী, যেখানে সারাস্বত মুনি কঠোর তপস্যা করে সিদ্ধিলাভ করেছিলেন। সেই তীর্থে স্নান করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সরস্বতী বিদ্যাও অর্জিত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। এরপর কুমারীদের আশ্রমে গমন করে, তিন রাত্রি উপবাস ও ব্রতপালন করলে—শত দেবকন্যার ফল লাভ হয় এবং ব্রহ্মালোকে গমন করেন। অতঃপর, হে ধর্মজ্ঞ, সন্নিহিতী নামে যে তীর্থ, সেখানে গমন করতে হয়। সেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা ও তপস্বী ঋষিরা প্রতি মাসে মহাপুণ্য নিয়ে একত্রিত হন। সন্নিহিতীতে, যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, তখন স্নান করলে শত অশ্বমেধ যজ্ঞের চিরস্থায়ী ফল লাভ হয়। পৃথিবীর সব তীর্থ, আকাশচারী তীর্থ, পবিত্র কূপ, বিদ্বান ব্রাহ্মণ ও পুণ্যক্ষেত্র—নিশ্চয়ই, হে রাজন, অমাবস্যায় সেখানে সমবেত হয়; প্রতি মাসে, হে মনুষ্যসিংহ, সন্নিহিতীতে, হে নরেশ। সমস্ত তীর্থ একত্রে সেখানে উপস্থিত হয় বলেই সন্নিহিতী পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ; সেখানে স্নান ও জলপান করলে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। অমাবস্যায় এবং যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, কেউ যদি সেখানে শ্রাদ্ধ করেন, তার যে ফল হয়, তা শোনো। স্নান করে শ্রাদ্ধ করলে সহস্র নিখুঁত অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। নারী বা পুরুষ যেই পাপই করুক না কেন, স্নানমাত্রেই তা সম্পূর্ণ নাশ হয়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। এরপর তিনি পদ্মবর্ণ রথে চড়ে ব্রহ্মালোকে যান, এবং সসম্মানে মচক্রুকার নাম উচ্চারণ করে দ্বাররক্ষককে সম্ভাষণ করেন। সেখানে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, গঙ্গার পবিত্র পুষ্করিণী আছে; সেখানে একাগ্রচিত্ত, ব্রহ্মচর্য ও ধর্ম পালন করে স্নান করা উচিত। এতে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; পৃথিবীতে নৈমিষ পবিত্র, আকাশে পুষ্কর। তিন ভুবনের মধ্যে কুরুক্ষেত্র সর্বোচ্চ; কুরুক্ষেত্রের ধূলিকণাও পবিত্র হয়। যারা পাপ করেছে, তারা দক্ষিণ বা উত্তর তীরে, সরস্বতীর পাশে থাকলেও, সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। যারা কুরুক্ষেত্রে বাস করেন, তারাই প্রকৃতপক্ষে স্বর্গবাসী; 'আমি কুরুক্ষেত্রে যাব, আমি কুরুক্ষেত্রে থাকব'—এই সংকল্প করলে। শুধুমাত্র একবার নাম উচ্চারণ করলেই স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; কুরুক্ষেত্র, যা বেদসম্মত, মহর্ষিদের দ্বারা সেবিত ও সর্বপবিত্র। হে রাজন, যারা সেখানে বাস করেন, তাদের জন্য কখনো শোক নেই; তারণ্ডক ও অরণ্ডকের মধ্যবর্তী অঞ্চল, রাম ও মচক্রুকার কুণ্ডের মধ্যবর্তী স্থান—এই কুরুক্ষেত্রের অঞ্চল, সমন্তপঞ্চক নামে পরিচিত, এবং একে ব্রহ্মার উত্তর বেদী বলা হয়।