তুমি দেবতা, অসুর এবং সমগ্র জগতের আশ্রয়, হে ত্রিশূলধারী! তোমার দ্বারাই এই বিশ্ব, তিনটি লোক এবং সমস্ত স্থির ও চলমান সৃষ্টি হয়েছে। যুগের শেষে, হে প্রভু, সমস্ত প্রাণী কেবল তোমার মধ্যেই প্রবেশ করে। দেবতারা পর্যন্ত তোমাকে পুরোপুরি বোঝে না—তবে আমি কীভাবে বুঝব? তোমার মধ্যে, হে সর্বশক্তিমান, ইন্দ্রসহ দেবতারা দেখা যায়, হে পাপহীন! তুমি সব সময়ে সকল জগতের স্রষ্টা ও পালনকারী। তোমার করুণায়, দেবতারা এখানে নির্ভয়ে আনন্দে থাকে। মহাদেবকে এভাবে প্রশংসা করে, ঋষি নমস্কার করে বললেন, “হে মহাদেব, তোমার কৃপায় যেন আমার তপস্যা কখনও নষ্ট না হয়।” তখন আনন্দিত প্রভু ব্রাহ্মণ ঋষিকে বললেন, “আমার কৃপায় তোমার তপস্যা হাজার গুণ বৃদ্ধি পাবে, হে ঋষি। আমি তোমার আশ্রমে তোমার সাথে থাকব, হে মহর্ষি। যারা সাতটি সরস্বতী নদীতে স্নান করে ও আমাকে পূজা করে, তাদের জন্য এই পৃথিবী বা পরবর্তী পৃথিবীতে কিছুই unattainable নয়।” “তারা সরস্বতী লোক লাভ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” এভাবে বলে, মহাদেব সেখানে অদৃশ্য হলেন। এরপর, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত অউশনাসা তীর্থে যেতে হয়, যেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা ও তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিরা বাস করেন। আর কার্তিকেয়, হে ভারত, দিনের তিন সংযোগে সেখানে উপস্থিত হন, ভর্গবের প্রতি স্নেহবশত। কপালমোচন নামক পবিত্র স্থানে সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়; সেখানে, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্নান করলে সব পাপ মুক্তি হয়। এরপর অগ্নি তীর্থে গিয়ে স্নান করতে হয়, হে ভারতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এতে অগ্নি লোক লাভ হয় এবং নিজের বংশও উন্নীত হয়। সেখানে আছে বিশ্বামিত্রের তীর্থ, হে রাজা। সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণত্ব লাভ হয়। ব্রহ্মার গর্ভে পৌঁছে, শুদ্ধ ও সংযত মন নিয়ে স্নান করলে ব্রহ্মা লোক লাভ হয়, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এতে সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বংশ শুদ্ধ হয়—এতে সন্দেহ নেই। এরপর, হে রাজা, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত পবিত্র স্থানে যেতে হয়। এই তীর্থটি কার্তিকেয়ের, নাম প্রিথুদক, হে রাজা। সেখানে স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করতে হয়। অজ্ঞতা বা জ্ঞান, নারী বা পুরুষ—মানব মনে যা কিছু অশুভ কাজ করা হয়, সবই সেখানে ধ্বংস হয়, হে ভারত, স্নান করলেই। আর তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও স্বর্গ লাভ করেন। কুরুক্ষেত্র পবিত্র, তার চেয়ে পবিত্র সরস্বতী; সরস্বতীর চেয়ে পবিত্র তার ঘাট, আর ঘাটের চেয়ে পবিত্র প্রিথুদক। সব তীর্থের মধ্যে, যে প্রিথুদকে শরীর ত্যাগ করে, জপে নিবেদিত, সে পুনর্জন্ম লাভ করে না। এটি সনাতকুমার ও মহর্ষি ব্যাস দ্বারা গীত হয়েছে, এবং বেদে প্রতিষ্ঠিত, হে রাজা—প্রিথুদকে যেতেই হয়। প্রিথুদকের চেয়ে পবিত্র আর কোনো ঘাট নেই, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; এটি শুদ্ধ, পবিত্র ও সব পাপ ধ্বংসকারী—এতে কোনো সন্দেহ নেই। সেখানে, পাপীও স্নান করে স্বর্গে ওঠেন; তাই জ্ঞানীরা প্রিথুদককে শ্রেষ্ঠ বলেছেন। সেখানে, হে ভারত শ্রেষ্ঠ, আছে মধুস্রবা নামক ঘাট; সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়। এরপর, হে শ্রেষ্ঠ, দেবীর ঘাটে যেতে হয়, বিখ্যাত সরস্বতী ও অরুণার সংযোগস্থলে। তিন রাত উপবাস করে স্নান করলে, ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ মুক্তি হয়, এবং অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত বংশ শুদ্ধ হয়—এতে সন্দেহ নেই; আর সেখানে, হে কুরু শ্রেষ্ঠ, আছে অবকীর্ণ নামক ঘাট। দীর্ঘকাল আগে, ব্রাহ্মণদের প্রতি করুণার জন্য, এটি দুর্বা ঘাস দিয়ে তৈরি হয়েছিল; ব্রত, দীক্ষা বা উপবাসে, দ্বিজগণ সেখানে যেতে পারেন। মন্ত্রযুক্ত ব্রাহ্মণ অবশ্যই পবিত্র; কিন্তু মন্ত্র ছাড়াও, হে শ্রেষ্ঠ, সেখানে স্নান করলে— ব্রাহ্মণ ব্রত পালন করলে সিদ্ধ হন; এটি প্রাচীন কাল থেকে দেখা যায়। আর চারটি মহাসাগরও দুর্বা ঘাস দিয়ে সেখানে আনা হয়েছিল। সেখানে স্নান করলে, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কখনও কুফল হয় না; আর চারবার হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়। এরপর, হে রাজা, শতসহস্রক ঘাটে যেতে হয়; সেখানে সাহস্রকও আছে, দুটি ঘাট পৃথিবীতে বিখ্যাত। উভয়ে স্নান করলে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়; আর দান বা উপবাস সেখানে হাজার গুণ বেশি ফলদায়ক হয়। এরপর, হে রাজা, রেণুকার উৎকৃষ্ট ঘাটে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করতে হয়। সব পাপ থেকে শুদ্ধ মন নিয়ে, মুক্তির জন্য স্নান করে, ক্রোধ দমন ও ইন্দ্রিয় সংযত করে, অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। উপহার গ্রহণের পাপ থেকেও মুক্তি হয়; এরপর, পাঁচবটিতে গিয়ে, ব্রহ্মচর্য ও ইন্দ্রিয় সংযমে—বহু পুণ্যে সমৃদ্ধ হয়ে স্বর্গে সম্মানিত হন, যেখানে যোগীদের অধিপতি, স্থিরচিত্ত, বৃষধ্বজ স্বয়ং বিরাজ করেন। ঐ দেবতাদের অধিপতি পূজা করে, সেখানে গিয়েই সিদ্ধি লাভ হয়; তেজস ও বারুণ্য ঘাট নিজস্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল। সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সমৃদ্ধ ঋষিদের দ্বারা গুহ দেবতাকে দেবতাদের সেনাপতি করা হয়েছিল। তেজসার পূর্বে কুরু তীর্থ, হে কুরু শ্রেষ্ঠ; সেখানে স্নান করলে, ব্রহ্মচারী ও সংযত ইন্দ্রিয়ধারী—(এখানে গল্প চলতে থাকে)।