ধর্মজ্ঞ রাজাকে নারদ মুনি পবিত্র তীর্থযাত্রার মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে লাগলেন। তিনি বললেন—হে ভরতশ্রেষ্ঠ, যদি কেউ দ্রিষটপান তীর্থে স্নান করে এবং দেবতাদের তুষ্টি প্রদান করে, সে অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে। আবার, সকল দেবতাদের পবিত্র স্থানে স্নান করলে, হে রাজন, হাজার গো-দান করার ফল মেলে। যদি কেউ পাণিখ্যা তীর্থে স্নান করে এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে জলাঞ্জলি প্রদান করে, সে রাজসূয় যজ্ঞের পূণ্য অর্জন করে এবং ঋষিদের লোক পায়। এরপর, হে ধর্মজ্ঞ, তাকে মিশ্রক নামক বিখ্যাত তীর্থে যেতে হয়, যেখানে মহাত্মারা বহু পবিত্র ঘাট একত্র করেছেন। শুনেছি, হে রাজর্ষি, এই মিশ্রক তীর্থ মহর্ষি ব্যাস দ্বিজাতিদের জন্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এখানে স্নান করলে, সকল তীর্থে স্নান করার পূণ্য লাভ হয়। এরপর, সংযমী ও সংযত আহারী হয়ে, ব্যাসবন যাত্রা করা উচিত। সেখানে মনোজব ঘাটে স্নান করলে, আবারও হাজার গো-দান করার পূণ্য লাভ হয়। তারপর, মধুবনী নামক পবিত্র স্থানে গিয়ে, শুদ্ধচিত্তে দেবীকে দর্শন ও পূজা করা উচিত; স্নান এবং দেবতা ও পিতৃদের পূজা করলে, দেবীর অনুমতিতে, হাজার গো-দান পূণ্য অর্জিত হয়। কৌশিকী ও দ্রিষদ্বতী নদীর সঙ্গমে, বিধিসম্মত আহার অনুসরণ করে, স্নান করলে সমস্ত পাপ মোচন হয়। এরপর ব্যাসস্থলী তীর্থ আসে, যেখানে মহর্ষি ব্যাস পুত্রশোকে দেহত্যাগের সংকল্প করেছিলেন, কিন্তু সেই স্থানেই দেবতারা তাঁকে পুনরুজ্জীবিত করেন। এই পবিত্র স্থানে পৌঁছে, হাজার গো-দান পূণ্য লাভ হয়। তদনন্তর, ঋণান্ত কূপে গিয়ে, সেখানে এক প্রস্থ তিল দান করলে, সমস্ত ঋণমুক্ত হয়ে পরম সিদ্ধি লাভ হয়। বেদি নামক পবিত্র ঘাটে স্নানেও হাজার গো-দান পূণ্য মেলে। আহ ও সুদিনা—এই দুই তীর্থ লাভ করা দুর্লভ; সেখানে স্নান করলে, হে নরোত্তম, সূর্যের লোক লাভ হয়। এরপর, তিনলোকে বিখ্যাত মৃগধূমা তীর্থে যেতে হয়। সেখানে রুদ্রাসনের কাছে স্নান ও পূজা করলে, ত্রিশূলধারী মহাদেবের কৃপায় অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; কোটিতীর্থে স্নানেও হাজার গো-দান পূণ্য মেলে। অথবা, তিনলোকে প্রসিদ্ধ বামনক তীর্থে গিয়ে, বিষ্ণু-আসনে স্নান ও বামন রূপী বিষ্ণুকে পূজা করলে, সমস্ত পাপমুক্ত চিত্তে বিষ্ণুলোক লাভ হয়। কুলম্পুনা তীর্থে স্নান করলে নিজের বংশ শুদ্ধ হয়। পবন হ্রদে—যা বায়ুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ—স্নান করলে, হে নরসিংহ, বায়ুলোকে সম্মানিত হয়। অমরদের হ্রদে স্নান ও অমরেশ্বরের পূজা করলে, অমরদের কৃপায় স্বর্গে সম্মানিত হয়। শালিহোত্র ও শালিসূর্য তীর্থে যথাবিধি স্নানেও হাজার গো-দান পূণ্য মেলে। ভরতশ্রেষ্ঠ, সরস্বতী নদীর তীরে শ্রীবনের পবিত্র তীর্থে স্নান করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তারপর, দুর্লভ নৈমিষারণ্য উপবনে পৌঁছাতে হয়; শুনেছি, এককালে নৈমিষের তপস্বী ঋষিরা এখানে একত্রিত হয়েছিলেন। তীর্থযাত্রার সংকল্পে তাঁরা কুরুক্ষেত্রে গিয়েছিলেন, সেই থেকে সরস্বতীর তীরে এই বন প্রতিষ্ঠিত হয়। এই বন ঋষিদের জন্য বিশাল ও মনোরম আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে। এখানে স্নান করলে হাজার গো-দান পূণ্য মেলে। নারদ বললেন—এরপর, হে ধর্মজ্ঞ, উৎকৃষ্ট কন্যা-তীর্থে যেতে হয়। সেখানে স্নান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল মেলে। তারপর, হে নরশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ আবাস স্থানে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে, যে কোনো বর্ণের মানুষ ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে। শুদ্ধচিত্ত ব্রাহ্মণ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। এরপর শ্রেষ্ঠ সোম-তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে সোমলোক লাভ হয়। তারপর, হে রাজন, সপ্তসরস্বতী তীর্থে যেতে হয়। সেখানে, প্রসিদ্ধ ব্রাহ্মর্ষি মঙ্কণক একদিন কুশাঘাতে নিজের হাতে আঘাত করেন। তখন তাঁর হাত থেকে উদ্ভিদজাত রক্ত প্রবাহিত হয়। এই দৃশ্য দেখে মহাতপস্বী ঋষি আনন্দে নৃত্য করতে শুরু করেন। তাঁর বিস্ময়ভরা চোখে নৃত্য দেখে স্থাবর ও জঙ্গম—সবই যেন তাঁর শক্তিতে আকৃষ্ট হয়ে নাচতে থাকে। তখন ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, মহাদেবের কাছে গিয়ে ঋষির কল্যাণ কামনা করেন। মহাদেব আনন্দে বিভোর ঋষিকে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে মহর্ষি, তুমি কেন নাচছো? আজ এই আনন্দের কারণ কী?" ঋষি উত্তর দিলেন, "হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা, তুমি কি দেখছ না, আমার হাতে কুশাঘাতের ফলে উদ্ভিদজাত রস বের হচ্ছে? আমি ধর্ম ও তপস্যায় স্থিত থেকে এই দৃশ্য দেখে আনন্দে নৃত্য করছি।" এ কথা শুনে দেবতা মুচকি হাসলেন এবং বললেন, "হে ব্রাহ্মণ, এতে আমি কোনো আশ্চর্য দেখি না—আমার দিকে তাকাও।" এই বলে, মহাদেব নিজের আঙুলের ডগা দিয়ে নিজের বুড়ো আঙুলে আঘাত করলেন। তখন সেই আঙুল থেকে তুষারসদৃশ ভস্ম বেরিয়ে এলো। এ দৃশ্য দেখে ঋষি লজ্জিত হলেন এবং মহাদেবের চরণে পতিত হলেন। নারদ বললেন, "হে রাজন, আমি রুদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেবতা দেখি না।