হে ভরতশ্রেষ্ঠ, কুরুবংশের মহারাজ, শোনো, কুরুক্ষেত্রের পুণ্যভূমিতে অসংখ্য রুদ্রমন্দির ছড়িয়ে আছে, তার পাশে রয়েছে অগণিত কূপ ও হ্রদ। এখানেই অবস্থিত পবিত্র ইলাস্পদ নামক তীর্থ। এই স্থানে স্নান করে, দেবতা ও পিতৃদের পূজা করলে কোনো অমঙ্গল ছোঁয় না, বরং বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। রাজন, কিম্দান ও কিম্জপ নামক তীর্থে স্নান করলে, দান ও যজ্ঞের মতো অসীম পুণ্য অর্জিত হয়; কিংবা, বিশ্বাস ও সংযম নিয়ে কুম্ভের জলে স্পর্শ করলে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। সরাকের পূর্বদিকে মহাত্মা নারদের তীর্থস্থল। কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এখানেই শুভ রামজন্ম তীর্থ; সেখানে স্নান করে, জীবন বিসর্জন দিলে, নারদের অনুমতিতে দুর্লভ সব লোকলাভ হয়। শুক্লপক্ষের দশমীতে পুণ্ডরীক তীর্থে প্রবেশ করা উচিত। রাজন, পুণ্ডরীকে স্নান করলে সেই তীর্থের ফল লাভ হয়; তারপর ত্রিবিষ্টপ নামে প্রসিদ্ধ স্বর্গলোকে গমন ঘটে। এখানে বৈতরণী নদী প্রবাহিত, যা সব পাপ হরণ করে; সেখানে স্নান ও শূলপাণি, বৃ্ষধ্বজ শিবের পূজা করলে সমস্ত পাপ ধুয়ে যায় এবং পরম গতি লাভ হয়। এরপর উৎকৃষ্ট ফলকী বন অভিমুখে যাত্রা করা হয়, যেখানে দেবতারা হাজার হাজার বছর ধরে তপস্যা করেন। দৃশৎপান তীর্থে স্নান ও দেবতাদের তুষ্টি দিলে অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল মেলে। সমস্ত দেবতাদের তীর্থে স্নান করলে হাজার গাভী দানের পুণ্য লাভ হয়। পানিখ্যা তীরে স্নান ও দেবতাদের তর্পণ করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল ও মুনিদের লোকলাভ ঘটে। তারপর ধর্মজ্ঞ পুরুষ মিশ্রক তীর্থে যান; এখানে মহাত্মারা তীর্থসংযোগ ঘটিয়েছেন, আর ব্যাসদেব দ্বিজগণের মঙ্গলে এগুলি স্থাপন করেছিলেন। কেউ মিশ্রকে স্নান করলে সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল মেলে। পরবর্তী গন্তব্য ব্যাসবন, যেখানে সংযমী ও সংযত আহারী হয়ে স্নান করলে মনোজব তীরে হাজার গাভী দানের ফল মেলে। তারপর মধুবনীতে গিয়ে দেবীস্থানে স্নান ও দেবতা-পিতৃদের শুদ্ধচিত্তে পূজা করলে, দেবীর অনুমতিতে হাজার গাভী দানের পুণ্য লাভ হয়। কৌশিকী ও দৃশদ্বতী সঙ্গমে নিয়মিত আহারী ব্যক্তি স্নান করলে সমস্ত পাপ মুক্ত হয়। এরপর ব্যাসস্থলী, যেখানে পুত্রশোকে ক্লিষ্ট ব্যাসদেব দেহত্যাগ স্থির করেছিলেন, কিন্তু দেবতারা তাঁকে সেখানেই পুনরুজ্জীবিত করেন। এই স্থানে গিয়ে হাজার গাভী দানের ফল হয়। ঋণান্ত কূয়োতে গিয়ে তিল অর্পণ করলে ঋণমুক্তি ও পরম সিদ্ধিলাভ হয়। বেদি তীর্থে স্নান করলেও হাজার গাভী দানের ফল মেলে। রাজন, আহ ও সুদিনা এই দুই তীর্থ অতি দুর্লভ; এখানে স্নান করলে সূর্যলোক লাভ হয়। এরপর মৃগধূমা, যা তিন জগতে প্রসিদ্ধ; সেখানে রুদ্রাসনে স্নান ও পূজা করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল হয় এবং কোটিতীর্থে স্নান করলে হাজার গাভী দানের ফল মেলে। তিন জগতে খ্যাতিমান বামনক তীর্থে গিয়ে বিষ্ণুাসনে স্নান ও বামনরূপী বিষ্ণুর পূজা করলে, সমস্ত পাপমুক্ত চিত্তে বিষ্ণুলোক লাভ হয়। কুলংপুনাতে স্নান করলে নিজের বংশ পবিত্র হয়। পবন হ্রদে গিয়ে, যা বায়ুর শ্রেষ্ঠ তীর্থ, স্নান করলে বায়ুলোকে সম্মানিত হয়। অমরহ্রদে স্নান ও অমরেশ্বরের পূজা করলে, অমরদের শক্তিতে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। শালিহোত্র ও শালিসূর্য তীর্থে স্নান করলে হাজার গাভী দানের ফল মেলে। সরস্বতী নদীতে শ্রীবন নামে পবিত্র অরণ্য আছে, সেখানে স্নান করলে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল হয়। অতঃপর দুর্লভ নৈমিষারণ্যে পৌঁছালে জানা যায়, একদা তপস্যায় সিদ্ধ নৈমিষ ঋষিরা এখানে সমবেত হয়েছিলেন এবং কুরুক্ষেত্র যাত্রার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়েছিলেন। সেইজন্য সরস্বতীতে এই অরণ্য প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি ঋষিদের পরম তৃপ্তির স্থান হয়ে ওঠে। এখানে স্নান করলে হাজার গাভী দানের ফল লাভ হয়। এরপর নারদ বললেন, হে ধর্মজ্ঞ, উত্তম কন্যা-তীর্থে যাওয়া উচিত; এখানে স্নান করলে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল মেলে। তারপর ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ ধামে যাওয়া উচিত; এখানে স্নান করলে যেকোনো বর্ণের মানুষ ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে, আর শুদ্ধচিত্ত ব্রাহ্মণ পরম গতি অর্জন করে। এরপর উত্তম সোমতীর্থে যাওয়া উচিত; এখানে স্নান করলে সোমলোক লাভ হয়। তারপর সপ্তসরস্বতী তীর্থে যাওয়া বিধেয়। এই সপ্তসরস্বতীতে একদা সিদ্ধ মহর্ষি মঙ্কণক, যিনি ব্রহ্মর্ষি নামে খ্যাত, কুশাগ্র দিয়ে নিজের হাতে আঘাত করেছিলেন। তখন তাঁর হাত থেকে উদ্ভিদ-রক্ত প্রবাহিত হয়েছিল; সেই উদ্ভিদ-রস দেখে মহাতপস্বী মঙ্কণক আনন্দে পরিপূর্ণ হয়েছিলেন।