একজন তীর্থযাত্রীর পুণ্যময় অভিযানের কাহিনী শুরু হয়, যখন তিনি শ্রী-তীর্থে পৌঁছে পরম সমৃদ্ধি লাভ করেন। এরপর কপিলা-তীর্থে, ব্রহ্মচার্য্য অনুশীলনকারী সেই ভক্ত, স্নান ও দেবতা ও পিতৃদের পূজা করে হাজার কপিলার পুণ্য অর্জন করেন। সূর্য-তীর্থে গিয়ে, মন নিয়ন্ত্রণে রেখে, উপবাসে ব্রতী থেকে, দেবতা ও পিতৃদের পূজা করেন—তাতে তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং সূর্যের লোকের অধিকারী হন। গোমাতৃ-আশ্রমে পৌঁছে যথানিয়মে স্নান করলে, তীর্থভক্ত সেই ব্যক্তি হাজার গোমাতৃ দানের ফল অর্জন করেন। গঙ্গা-তীর্থে যাত্রা করে, কেভ্যা-তীর্থে স্নান করলে, তিনি পরম শক্তি লাভ করেন। এরপর রাজা, তিনি লাবর্ণক নামক দ্বারপালার কাছে যান। মহেন্দ্রের অধীন পবিত্র সরস্বতী-তীর্থে স্নান করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের পুণ্য লাভ হয়। এরপর ধর্মজ্ঞের নির্দেশে, ব্রহ্মাবর্তে স্নান করলে, ব্রহ্মার লোকের অধিকারী হন। তারপর তিনি উত্তম তীর্থ ‘সুতীর্থ’তে যান, যেখানে দেবতা ও পিতৃরা সর্বদা একত্রে বিরাজ করেন। সেখানে স্নান ও দেবতা-পিতৃদের পূজায় তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং পিতৃলোকের অধিকারী হন। এরপর, যথানিয়মে, কাশীশ্বরের তীর্থে স্নান করলে, সকল রোগ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মার লোকের সম্মান লাভ করেন। সেখানেই আছে মাতৃ-তীর্থ, যেখানে স্নান করলে সন্তান বৃদ্ধি পায় এবং স্বর্গের পথ মেলে। তারপর তিনি শীতবনে যান, সংযম ও মিতাহারে ব্রতী হয়ে। সেখানে বিরল এক মহান তীর্থ আছে, যা একদৃষ্টিতে দর্শনেই শুদ্ধি দেয়। এক staff (দণ্ড) নিয়ে স্নান করলে, কেশ মুণন করলে, তিনি শুদ্ধ হন। সেখানে আরেকটি উত্তম তীর্থ আছে, যা স্নানে সংসারজীবনের কষ্ট দূর করে। সেই তীর্থে, বিদ্বান ব্রাহ্মণরা, ব্রতী হয়ে স্নান করলে, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। সর্ণালোমাপানয়ন নামক তীর্থে, ব্রাহ্মণরা শ্বাসনিয়ন্ত্রণে নিজেদের কেশ অপসারণ করেন এবং আত্মশুদ্ধি লাভ করেন। এরপর দশ অশ্বমেধিক তীর্থে স্নান করলে, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তারপর রাজা, তিনি বিখ্যাত মানব-লোকের পথে যান। সেখানে, শিকারীদের তীরবিদ্ধ কৃষ্ণ কৃষ্ণসার হরিণেরা, সেই হ্রদে প্রবেশ করে মানবজীবন লাভ করে। সেই তীর্থে স্নান করলে, ব্রহ্মচার্য্য ব্রতী হয়ে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে সম্মানিত হন। মানব-তীর্থের পূর্বে, এক ক্রোশ দূরে, আছে বিখ্যাত ও সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত নদী ‘আপগা’। সেখানে শ্যামাকা শস্যের অন্ন দেবতা ও পিতৃদের উৎসর্গ করলে, বড় ধর্মফল পাওয়া যায়। একজন ব্রাহ্মণকে আহার করালে, যেন কোটি ব্রাহ্মণকে আহার করানো হয়; সেখানে স্নান ও দেবতা-পিতৃদের পূজা করে, একরাত্রি কাটালে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এরপর ধর্মজ্ঞের নির্দেশে, তিনি ব্রহ্মার পরম আশ্রমে যান, যা পৃথিবীতে ‘ব্রহ্মানুস্বর’ নামে পরিচিত। সেখানে সাত ঋষির কুণ্ডে স্নান করে, এবং মহাত্মা কপিলার কেদারে গিয়ে, ব্রহ্মাকে শুদ্ধ ও একাগ্র চিত্তে স্মরণ করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মার লোকের অধিকারী হন। অত্যন্ত বিরল কপিষ্ঠল কেদারে পৌঁছে, কঠোর তপস্যায় পাপ দগ্ধ করে, তিনি সংসার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর রাজা, তিনি সর্বজনপ্রিয় সার্বক তীর্থে যান। কৃষ্ণ পক্ষের চতুর্দশীতে, বৃষধ্বজের কাছে গিয়ে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয় এবং স্বর্গে গমন করেন। কুরুদের বংশধর, তিন কোটি তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—রুদ্রের কোটি মন্দির, কূপ ও হ্রদ, এবং ইলাস্পদ নামক তীর্থও সেখানে আছে। সেখানে স্নান ও দেবতা-পিতৃদের পূজা করলে, কোনো অমঙ্গল হয় না এবং বজপেয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। রাজা, কিমদান ও কিমজপা তীর্থে স্নান করলে, অনন্ত পুণ্য লাভ হয়, যেমন দান ও যজ্ঞে হয়; অথবা, বিশ্বাস ও সংযম রেখে পাত্রের জল স্পর্শ করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। সারকার পূর্বে আছে মহান নরদ তীর্থ, কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেখানে ‘রামজন্ম’ নামে শুভ তীর্থ আছে। সেই তীর্থে স্নান ও জীবন ত্যাগ করলে, নরদের অনুমতিতে, দুর্লভ লোকের অধিকারী হন। শুক্ল পক্ষের দশমীতে, পুণ্ডরীক তীর্থে প্রবেশ করতে হয়। সেখানে স্নান করলে, পুণ্ডরীক তীর্থের ফল পাওয়া যায়; এরপর তিনি ত্রিবিষ্টপে যান, যা তিনলোকে বিখ্যাত। সেখানে আছে পবিত্র বৈতরণী নদী, যা পাপ নাশ করে; সেখানে স্নান ও শূলপাণি বৃষধ্বজের পূজা করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। এরপর রাজা, তিনি উত্তম ফলকীবন তীর্থে যান। সেখানে, রাজা, দেবতারা সর্বদা বাস করেন, হাজার হাজার বছর ধরে মহান তপস্যা করেন। এইভাবে তীর্থযাত্রীর পুণ্যসঞ্চয় ও আত্মশুদ্ধির পথ একে একে প্রসারিত হয়, তার জীবন হয় পবিত্র, ধন্য ও পূর্ণ।