রাজা, তোমার তপস্যার শক্তি আরও বৃদ্ধি পাক, বিশেষত পূর্বপুরুষদের প্রতি তোমার ভক্তির মাধ্যমে। তুমি যে ক্রোধে ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংস করেছিলে, সে পাপ থেকে তুমি মুক্ত হয়েছ। যাদের তুমি হত্যা করেছিলে, তারা নিজেদের কর্মের ফলে সেই পরিণতি পেয়েছে। তোমার সৃষ্টি করা হ্রদগুলি সন্দেহাতীতভাবে তীর্থ হয়ে উঠবে। যে কেউ এই হ্রদে স্নান করে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশে জল অর্পণ করবে, তার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে পৃথিবীতে দুর্লভ আশীর্বাদ দেবে। সে তার হৃদয়ের কামনা পূরণ করবে এবং চিরস্থায়ী স্বর্গলাভ করবে। এই বর প্রদান করে, রামচন্দ্রের পূর্বপুরুষেরা আনন্দিত হয়ে ভর্গবকে সম্বোধন করে সেখানে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। এভাবে ভর্গবের পবিত্র রাম-হ্রদ—যে কেউ সেখানে ব্রহ্মচর্য ও শুদ্ধ ব্রত পালন করে স্নান করে, রামকে পূজা করে, সে প্রচুর সোনালাভ করে। নিজের বংশের মূলস্থানে পৌঁছে, তীর্থভক্ত ব্যক্তি, হে কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্নান করে নিজের পরিবারকে উন্নীত করে। শরীর শুদ্ধ হয়, হে ভরতের শ্রেষ্ঠ, সেই পবিত্র স্থানে স্নান করলে নিঃসন্দেহে দেহশুদ্ধি হয়; শুদ্ধ শরীরে সে সর্বোৎকৃষ্ট শুভ লোকের অধিকারী হয়। এরপর, হে রাজা, সে তিন জগতের মধ্যে দুর্লভ এক পবিত্র স্থানে যেতে পারে, যেখানে প্রাচীনকালে শক্তিশালী বিষ্ণু বিশ্বের উন্নতি ঘটিয়েছিলেন। সেই তীর্থে পৌঁছে, তিন জগতে বিখ্যাত, স্নান করলে নিজের পূর্বপুরুষদের উন্নত করে। শ্রী-তীর্থে পৌঁছে সে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করে; আর কপিলা-তীর্থে ব্রহ্মচর্য পালনকারী ব্যক্তি স্নান ও দেবতা-পূজা করলে, সে হাজার কপিলা তীর্থের ফল লাভ করে। সূর্য-তীর্থে পৌঁছে, মন নিয়ন্ত্রণ করে স্নান, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা, উপবাসে নিয়োজিত হয়ে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পায় এবং সূর্যলোক লাভ করে। গো-আশ্রমে পৌঁছে, তীর্থভক্ত ব্যক্তি যথাযথভাবে স্নান করলে হাজার গো-দানর ফল পায়। গঙ্গা-তীর্থে পৌঁছে, তীর্থভক্ত ব্যক্তি, হে মনুষ্যের অধিপতি, কেভ্যা-তীর্থে স্নান করলে সর্বোচ্চ শক্তি লাভ করে। এরপর, হে রাজা, সে লাবর্ণক নামক দ্বারপাল তীর্থে যেতে পারে। ইন্দ্রের পবিত্র সরস্বতী তীর্থে স্নান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, সে ব্রহ্মাবর্তে যেতে পারে; সেখানে স্নান করলে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। এরপর, সে সর্বোচ্চ পবিত্র স্থানে—সুতীর্থে—যেতে পারে, যেখানে পূর্বপুরুষ ও দেবতারা একত্রে অবস্থান করেন। সেখানে স্নান ও পূর্বপুরুষ-দেবতা পূজা করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং পিতৃলোক লাভ করে। পরবর্তীতে, হে ধর্মজ্ঞ, যথাযথভাবে আরেকটি পবিত্র স্থানে—কাশীশ্বর তীর্থে—স্নান করলে সমস্ত রোগমুক্ত হয় এবং ব্রহ্মলোকের সম্মান পায়। সেখানে মাতৃ-তীর্থও আছে, যেখানে স্নান করলে বংশবৃদ্ধি হয় এবং স্বর্গের পথ লাভ হয়। এরপর সে শীতবনে যেতে পারে, নিয়ন্ত্রিত খাদ্য ও শৃঙ্খলা সহ। সেখানে বিরল এক মহান তীর্থ আছে, যা কেবল দর্শনেই শুদ্ধ করে। সেখানে চুল কামিয়ে, হে ভরতবংশীয়, শুদ্ধ হয়; আরেকটি উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে, যেখানে স্নান করলে সংসার-দুঃখ দূর হয়। সেখানে, হে পুরুষসিংহ, জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা স্নান করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে। সর্ণালোমাপনয়ন তীর্থে ব্রাহ্মণরা শ্বাসনিয়ন্ত্রণে চুল ফেলে, আত্মশুদ্ধি লাভ করে, হে রাজাধিরাজ, এবং সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে। দশ অশ্বমেধ তীর্থে স্নান করলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। এরপর, হে রাজা, সে বিখ্যাত মানব-স্থানে যেতে পারে। সেখানে, হে রাজা, শিকারিদের তীরবিদ্ধ কৃষ্ণমৃগেরা সেই হ্রদে প্রবেশ করে মানবজন্ম লাভ করেছে। সেই তীর্থে ব্রহ্মচর্য পালনে স্নান করলে, সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে সম্মানিত হয়। মানব-স্থানের পূর্বে, হে রাজা, এক ক্রোশ দূরে আছে বিখ্যাত ও সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত আপগা নদী। সেখানে, যে কেউ শ্যামাক অন্ন পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের অর্পণ করে, সে মহান ধর্মফল লাভ করে। এক ব্রাহ্মণকে খাওয়ালে যেন কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানো হয়; সেখানে স্নান ও দেবতা-পূজা করে, এক রাত কাটালেই অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। এরপর, হে ধর্মজ্ঞ, সে ব্রহ্মার সর্বোচ্চ আবাসে যেতে পারে। এটি পৃথিবীতে 'ব্রহ্মানুস্বর' নামে পরিচিত, হে ভরতবংশীয়; সেখানে সাত ঋষির হ্রদে স্নান করলে এবং মহাত্মা কপিলের কেদারে পৌঁছে, শুদ্ধ ও একাগ্র মনে ব্রহ্মার কাছে গেলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। কপিষ্টলের দুর্লভ কেদারে পৌঁছে, তপস্যায় পাপ দগ্ধ করে সংসার থেকে মুক্তি পায়। এরপর, হে রাজা, সর্বজনবিদিত সার্বক তীর্থে যেতে পারে। অমাবস্যার চতুর্দশীতে, বৃষধ্বজের কাছে গেলে, সে সমস্ত কামনা পূর্ণ করে স্বর্গে যায়; এবং, হে কুরুবংশীয়, তিন কোটি তীর্থের শ্রেষ্ঠ তীর্থে পৌঁছায়। এভাবেই তীর্থযাত্রার পবিত্র পথ ও তার ফল রাজাকে জানানো হলো, পূর্বপুরুষের বর ও তীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হলো।