হে রাজন, একাগ্রচিত্তে যে ব্যক্তি সরস্বতী নদীর তীরে এক মাস বাস করে, যেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা, ব্রহ্মর্ষি ও দেবগণ সর্বদা উপস্থিত থাকেন, সে সত্যিই পুণ্যবান। সেই মহাপবিত্র ব্রহ্মক্ষেত্রে গান্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও নাগগণও উপস্থিত হন, হে ভারতবংশীয়। কুরুক্ষেত্রে যদি কেউ শুধু মনে মনে সেখানে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে, তবুও তার সমস্ত পাপ নাশ হয় এবং সে ব্রহ্মালোক লাভ করে। বিশ্বাস নিয়ে সেখানে গমন করলে, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, মানুষ বজপেয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। এরপর, হে রাজন, তাকে যেতে হয় মহাবলশালী দ্বাররক্ষক মত্তর্ণকের নিকট; কেবল তাকে প্রণাম করলেই হাজার গাভীর সমান পুণ্য লাভ হয়। তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, যেতে হয় বিষ্ণুর পরম আবাসে, যেখানে হরি সর্বদা বিরাজমান। সেখানে স্নান করে ও তিন জগতের উৎস হরিকে দর্শন করে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন করা যায়। এরপর যেতে হয় পারিপ্লব নামে তীর্থে, যা তিন জগতে প্রসিদ্ধ; সেখানে অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ হয়। পৃথিবীর সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছে হাজার গাভীর সমান পুণ্য অর্জিত হয়। এরপর, শাল্বিকিনী নামে তীর্থের উপাসক সেই স্থানে গমন করে। দশাশ্বমেধিকায় স্নান করলে আবার সেই ফলই লাভ হয়। সাপদের পরম পবিত্র স্থান সাপর্ণীবীতে পৌঁছে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পায় ও নাগলোকে গমন করে। এরপর ধর্মজ্ঞ, তাকে যেতে হয় দ্বাররক্ষক অতর্ণকের নিকট; সেখানে একরাত্রি অবস্থান করলে হাজার গাভীর সমান পুণ্য হয়। এরপর, সংযত আচরণ ও নিয়ন্ত্রিত আহার নিয়ে, পঞ্চনদে গমন করা উচিত। কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; অশ্বিনী তীর্থে পৌঁছে সৌন্দর্যসহ জন্ম লাভ হয়। এরপর, হে ধর্মজ্ঞ, যেতে হয় উৎকৃষ্ট বরাহ তীর্থে, যেখানে বিষ্ণু একসময় বরাহরূপে অবস্থান করেছিলেন। সেখানে অবস্থান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল মেলে। তারপর, হে রাজন, জয়িনীস্থ সোমতীর্থে প্রবেশ করা উচিত; সেখানে স্নান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়, একহংসে স্নান করলে হাজার গাভীর সমান পুণ্য পাওয়া যায়। শুদ্ধিকরণ শেষে, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, তীর্থভক্ত ব্যক্তি পুণ্ডরীক তীর্থে পৌঁছে শুদ্ধ হন। এরপর, মুঞ্জাবট নামে এক স্থানে যেতে হয়, যা জ্ঞানী মহাদেবের অধিকারভুক্ত; সেখানে একরাত্রি থাকলে গণপতির কৃপা লাভ হয়। সেই স্থানেই প্রসিদ্ধ জয়া তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও দর্শন করে সকল কামনা পূর্ণ হয়। এটাই কুরুক্ষেত্রের বিখ্যাত প্রবেশদ্বার; তার চারদিকে পরিক্রমা করলে তীর্থভক্তের সব মনোবাসনা পূর্ণ হয়। এরপর, পুষ্কর স্মরণ করে, স্নান ও পিতৃ-দেবতার পূজা করে, জামদগ্ন্য রাম কর্তৃক আহূত হলে, সে তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে ও অশ্বমেধের ফল পায়। এরপর তীর্থভক্তের উচিত রামহ্রদে গমন করা। সেখানে, হে রাজন, যেখানে অগ্নিসম শক্তিধর রাম তার বলবলে ক্ষত্রিয়দের বিতাড়িত করেন এবং পাঁচটি হ্রদ রক্তে পূর্ণ করেন—যেমন আমরা শুনেছি—সেখানে সকল পিতৃপুরুষ ও প্রপিতামহ সন্তুষ্ট হন। তখন সন্তুষ্ট পূর্বপুরুষরা রামকে বললেন, “রাম, রাম, ভাগ্যবান ভরগব, তোমার পিতৃভক্তি ও বীর্যে আমরা অত্যন্ত তৃপ্ত। বরণ করো, তুমি কী বর চাও, হে মহামতি?” তখন রাম, হাতজোড় করে, আকাশে অবস্থানরত পূর্বপুরুষদের বললেন, “যদি আপনারা সন্তুষ্ট হন, যদি আপনারা আমার প্রতি প্রসন্ন হন, তবে আপনারা কৃপা করলে আমি তপস্যার দ্বারা পুনরুজ্জীবন লাভ করব; আর যেসব ক্ষত্রিয়কে আমি ক্রোধে বিনষ্ট করেছি, তাদের জন্য—আপনাদের কৃপায়, আমি যেন পাপমুক্ত হই এবং আমার হ্রদগুলি পৃথিবীতে পবিত্র তীর্থরূপে প্রসিদ্ধ হয়।” রামের এই শুভবাক্য শুনে, পূর্বপুরুষরা পরম আনন্দে বললেন, “তোমার তপস্যাশক্তি আরও বৃদ্ধি পাক, বিশেষত তোমার পিতৃভক্তির জন্য। যেসব ক্ষত্রিয়কে তুমি ক্রোধে বিনষ্ট করেছ, তাদের পাপফল তারা নিজেরাই ভোগ করেছে; তুমি তাদের জন্য দায়ী নও। তোমার হ্রদগুলি সন্দেহাতীতভাবে তীর্থরূপে পবিত্র হবে।” “যে ব্যক্তি এই হ্রদে স্নান করে পূর্বপুরুষদের তর্পণ করবে, তার পিতৃপুরুষেরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বিরল বর দেবেন। সে মনস্কামনা ও চিরস্থায়ী স্বর্গলাভ করবে।” এই বর দিয়ে, আনন্দিত পূর্বপুরুষগণ ভরগব রামকে আশীর্বাদ করে অদৃশ্য হলেন। এইভাবে, ভরগব রামের পবিত্র রামহ্রদগুলি যে ব্রহ্মচর্য ও শুদ্ধ ব্রত নিয়ে স্নান করে এবং রামকে পূজা করে, সে প্রচুর স্বর্ণ লাভ করে। বংশমূল তীর্থে পৌঁছে স্নান করলে নিজের বংশকে উদ্ধার করে। সেখানে স্নান করলে দেহশুদ্ধি হয় এবং সে সর্বোত্তম, মঙ্গলময় লোক লাভ করে। এরপর, হে রাজন, যেতে হয় সেই পবিত্র স্থানে, যা তিন জগতে দুর্লভ, যেখানে প্রাচীনকালে মহাবলশালী বিষ্ণু জগতকে উদ্ধার করেছিলেন। সেই বিশ্ববিখ্যাত তীর্থে পৌঁছে, সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, ব্যক্তি নিজের পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করেন।