পুণ্যপ্রভা নদীর তীরে ঋষিদের ক্রোধ প্রশমনের জন্য এক কোটি রুদ্র সৃষ্টি হয়েছিল, যারা পবিত্র চিত্তের অধিকারী সেই ঋষিদের সামনে উপস্থিত হয়। প্রত্যেক রুদ্র ভাবল, “আমি প্রথমে হরকে দেখেছি।” তখন মহাদেব, যিনি সেই তেজস্বী ঋষিদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, তাদের প্রতি পরম ভক্তি সহকারে বর প্রদান করলেন—“আজ থেকে তোমাদের ধর্ম বৃদ্ধি পাবে।” সেই স্থানে, কেউ যদি রুদ্রকোটিতে স্নান করেন, তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং তার গোটা বংশকে উন্নীত করেন। এরপর, মহারাজ, প্রসিদ্ধ সেই সঙ্গমস্থলে গিয়ে, পবিত্র সরস্বতীতে জনার্দনকে পূজা করা উচিত। চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে ব্রহ্মা, দেবগণ, ঋষি, সিদ্ধ এবং দেবতারা সমবেত হন। সেখানে স্নান করলে, মানুষ পাপমুক্ত হয়ে বহু স্বর্ণলাভ করেন এবং শিবলোকপ্রাপ্ত হন। যেখানে ঋষিদের যজ্ঞ সম্পূর্ণ হয়েছে, সেই স্থানে পৌঁছে হাজার গাভীর দানের ফল লাভ হয়। এরপর নারদ বললেন, “হে রাজন, এরপর যাত্রা করা উচিত মহাপুণ্যক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রে। যে কেউ এখানে আসে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়। কেউ যদি কেবল মনে মনে বলে, ‘আমি কুরুক্ষেত্রে যাব, আমি কুরুক্ষেত্রে বাস করি’, তাহলেও সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। সেখানে, ব্রহ্মা ও দেবগণ, ব্রহ্মর্ষি এবং দেবতারা উপস্থিত থাকেন; একাগ্রচিত্তে সরস্বতীর তীরে এক মাস অবস্থান করা উচিত। গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও নাগেরাও সেই মহাপবিত্র ব্রহ্মক্ষেত্রে আসেন। এমনকি যে কেবল মনে মনে কুরুক্ষেত্র যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে, তারও পাপ নষ্ট হয় এবং সে ব্রহ্মার লোকপ্রাপ্ত হয়। ভক্তিসহকারে সেখানে গেলে, অশ্বমেধ ও বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এরপর যেতে হয় মত্তর্ণক নামক প্রবল দ্বাররক্ষীর কাছে; কেবল তাকে প্রণাম করলেই হাজার গাভীর দানের ফল পাওয়া যায়। এরপর যেতে হয় বিষ্ণুর সর্বোচ্চ আসনে, যেখানে হরি সর্বদা বিরাজমান। সেখানে স্নান ও হরির দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং বিষ্ণুলোকপ্রাপ্তি হয়। এরপর যেতে হয় পারিপ্লব নামক পবিত্র স্থানে, যেখানে অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ হয়। পৃথিবীর সেই তীর্থে পৌঁছে হাজার গাভীর দানের ফল মেলে; পরে শাল্বিকিনী নামক তীর্থে গেলে, দশাশ্বমেধিকায় স্নান করেও সেই ফল পাওয়া যায়। এরপর সর্বোচ্চ পবিত্র সাপদের তীর্থ, সর্পনীবিতে পৌঁছালে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল এবং নাগলোক লাভ হয়। এরপর যেতে হয় দ্বাররক্ষী অতর্ণকের কাছে; সেখানে এক রাত অবস্থান করলেই হাজার গাভীর দানের ফল মেলে। পরে, নিয়ন্ত্রিত আচরণ ও আহারসহ পঞ্চনদে গিয়ে কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; অশ্বিনী তীর্থে পৌঁছালে সৌন্দর্যসহ জন্ম হয়। এরপর যেতে হয় উত্তম বরাহ তীর্থে, যেখানে বিষ্ণু বরাহরূপে অবস্থান করেছিলেন। সেখানে অবস্থান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল মেলে। তারপর যেতে হয় জয়িনীস্থ সোমতীর্থে; সেখানে স্নান করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল এবং একহংসে স্নান করলে হাজার গাভীর ফল লাভ হয়। এরপর শুদ্ধ হয়ে তীর্থভক্ত পুরুষ পুণ্ডরীক তীর্থে গিয়ে পবিত্র হন। এরপর যেতে হয় মুঞ্জাবট, যা মহাদেবের; সেখানে এক রাত কাটালে গণেশের কৃপা লাভ হয়। সেখানেই বিখ্যাত জয়া তীর্থ; সেখানে স্নান ও দর্শনে সকল কামনা পূর্ণ হয়। সেটিই কুরুক্ষেত্রের বিখ্যাত প্রবেশদ্বার; তার পারিক্রমা করলে তীর্থভক্তের সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। তৎপর, পুষ্কর স্মরণ করে, স্নান করে, পিতৃ ও দেবতার পূজা করে, যমদগ্নিপুত্র রামের আহ্বানে, সে তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে এবং অশ্বমেধের ফল লাভ করে। তারপর যেতে হয় রামহ্রদে। সেখানে রাম, প্রবল তেজে উজ্জ্বল, কৌরবদের বলে পাঁচটি হ্রদ রক্তে পূর্ণ করেছিলেন—এমনই আমরা শুনেছি। সেখানে সকল পিতৃ ও প্রপিতামহ সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; তারা রামকে বললেন, “রাম, রাম, ভাগ্যবান ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ, আমরা তোমার প্রতি তুষ্ট। তোমার পিতৃভক্তি ও বীর্য আমাদের সন্তুষ্ট করেছে, হে নিষ্পাপ।” “বর চাও, হে মহাবুদ্ধিমান, তুমি কী চাও?”—এভাবে পিতৃগণ বললে, রাম করজোড়ে তাদের উদ্দেশে বললেন, “আপনারা যদি সন্তুষ্ট হন, যদি আমি আপনাদের অনুগ্রহের যোগ্য হই, তবে পিতৃগণের কৃপায় আমি তপস্যার মাধ্যমে পুনর্জন্ম লাভ করি এবং যেসব ক্ষত্রিয়দের আমি ক্রোধে বিনষ্ট করেছি, তাদের দ্বারা যেন পাপমুক্ত হই, আর আমার হ্রদগুলি যেন পবিত্র তীর্থরূপে খ্যাতি লাভ করে।” রামের এই শুভবাক্য শুনে, তার পিতৃগণ পরম আনন্দ ও সন্তুষ্টিতে তাকে উত্তর দিলেন।