ধর্মজ্ঞ মহারাজ, এরপর যাত্রা করা উচিত অত্যন্ত প্রশংসিত বসুধারা তীর্থে। কেবলমাত্র সেখানে গিয়েই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কৌরবশ্রেষ্ঠ, শুদ্ধ চিত্তে সেখানে স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে মানুষ বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। সেই স্থানে বসুদেরও এক শ্রেষ্ঠ তীর্থ আছে, ভরতশ্রেষ্ঠ। সেখানে স্নান ও জলপান করলে বসুরা প্রসন্ন হন। এই তীর্থটি সিংধুৎম নামে পরিচিত, যা সমস্ত পাপ বিনাশ করে; সেখানে স্নান করলে, মনুষ্য প্রচুর স্বর্ণ লাভ করে। এরপর ব্রহ্মতুঙ্গে গমন করে, শুচি ও একাগ্রচিত্তে, সদাচারী ও নির্মল ব্যক্তি ব্রহ্মার লোকে গমন করেন। সেখানে ইন্দ্রকন্যাদের এক পবিত্র তীর্থ আছে, যা সিদ্ধগণও গমন করেন; সেখানে স্নান করলে ইন্দ্রলোকে স্থান লাভ হয়। ঐ স্থানে দেবতাদের পূজিত রেণুকা তীর্থও আছে; সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণ চন্দ্রের মতো নির্মল হন। এরপর, নিয়মিত আহার ও সংযম পালন করে পঞ্চনদে গেলে, ধীরে ধীরে ঘোষিত পঞ্চযজ্ঞের ফল লাভ হয়। এরপর, ধর্মজ্ঞ, শ্রেষ্ঠ ভীমা তীর্থে যাত্রা করা উচিত; সেখানে স্নান করলে, ভরতশ্রেষ্ঠ, মানুষ আর গর্ভ থেকে জন্মায় না। ঐ স্থানে দেবীর পুত্র, কুন্ডলধারী রাজা আছেন; সেখানে এক লক্ষ গাভী দানের সমান ফল লাভ হয়। গিরিকুঞ্জে পৌঁছে, যা তিনলোকে বিখ্যাত, প্রপিতামহ ব্রহ্মার প্রতি প্রণাম করলে হাজার গাভী দানের ফল হয়। এরপর, ধর্মজ্ঞ, উত্তম ও শুদ্ধ এক তীর্থে যাওয়া উচিত, যেখানে আজও সোনালী ও রূপালী মাছ দেখা যায়। সেখানে স্নান করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল হয়; সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত চিত্তে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ হয়। এ সময় নারদ বললেন— ভীতস্তা নদীতে গিয়ে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল হয়, হে ভরত। কাশ্মীরেই বিখ্যাত নাগরাজ তক্ষকের বাসস্থান, যাকে ভীতস্তা বলা হয়; এটি সকল পাপ থেকে মুক্তি দেয়। সেখানে স্নান করলে নিশ্চয় বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সকল পাপ থেকে মুক্ত চিত্তে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়। এরপর তিনলোকে খ্যাত মালদা তীর্থে গমন করে, সন্ধ্যাবেলায় বিধিসম্মত স্নান করা উচিত। রাজা যেন নিজের সাধ্য অনুযায়ী সপ্তজ্বালা অগ্নিতে চালের বলি দেন; বিজ্ঞরা বলেন, এটি পূর্বপুরুষদের জন্য অবিনশ্বর দান। সপ্তজ্বালা অগ্নিতে চাল দান, লক্ষ গাভী দান, শত রাজসূয় বা হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। এরপর, রাজন, এই কর্ম সম্পন্ন করে রুদ্রের আবাসে প্রবেশ করা উচিত; মহাদেবের নিকটে গিয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। মনিমন্ত তীর্থে পৌঁছে, কোনো ব্রহ্মচারী এক রাত অবস্থান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে। এরপর দেবীকা তীর্থে যাত্রা করা উচিত, যা পৃথিবীতে বিখ্যাত, যেখানে ব্রাহ্মণদের জন্মকথা শোনা যায়, হে ভরতবংশধর। সেখানে ত্রিশূলধারীর স্থানে স্নান ও মহেশ্বরের পূজা করলে সমস্ত কাম্যফলদায়ক যজ্ঞের ফল হয়। ঐখানে রুদ্রের পূজিত কামাক্ষ্যা তীর্থ আছে, যা দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত; সেখানে স্নান করলে দ্রুত সিদ্ধিলাভ হয়, হে ভরত। তীর্থ, যজ্ঞস্থল ও ব্রহ্মবালক তীর্থে গিয়ে, ফুল অর্পণ ও শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করলে মৃত্যুর পরে আর শোক থাকে না। দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত দেবীকা তীর্থ অর্ধযোজন প্রশস্ত ও পাঁচ যোজন দীর্ঘ বলে ঘোষিত। এরপর, ধর্মজ্ঞ, যথাযথভাবে দীর্ঘসত্র তীর্থে যাত্রা করা উচিত, যেখানে ব্রহ্মা, দেবতা, সিদ্ধ ও ঋষিগণ উপস্থিত থাকেন। সেখানে ব্রতী ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞরা পূজা করেন; কেবল গিয়েই, হে রাজন, পুণ্য লাভ হয়। সেখানে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; তারপর সংযম ও নিয়মিত আহার পালন করে বিনাশন তীর্থে যাওয়া উচিত। সেখানে, মেরু শৃঙ্গে গুপ্ত সরস্বতী প্রবাহিত; চমস, শিবোদ্ভেদ ও নাগোদ্ভেদে দেখা যায়। চমসোদ্ভেদে স্নান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল, শিবোদ্ভেদে স্নান করলে সহস্র গাভী দানের ফল, আর নাগোদ্ভেদে স্নান করলে নাগলোকে গমন হয়। এরপর, হে রাজন, দুর্লভ শশয়ান তীর্থে পৌঁছাতে হয়। সেখানে, ভরতশ্রেষ্ঠ, পুষ্কর খরার রূপে গোপন রয়েছে, যেখানে ভাগ্যবতী সরস্বতী এক বছর অবস্থান করেন। সেখানে, বিশেষত কার্তিকী পূর্ণিমায়, সর্বদা মানুষ স্নান করে; স্নান করলে শিবের মতো দীপ্তি লাভ হয়। এছাড়া, ভরতশ্রেষ্ঠ, সহস্র গাভী দানের পুণ্য লাভ হয়; সংযমে কুমারকোটিতে পৌঁছে, স্নান ও পূর্বপুরুষ-দেবতাদের পূজা করলে দশ হাজার গাভী লাভ হয় এবং বংশোদ্ধার হয়। এরপর, ধর্মজ্ঞ, একাগ্রচিত্তে রুদ্রকোটিতে যাত্রা করা উচিত, যেখানে পূর্বে অসংখ্য ঋষি সমবেত হয়েছিলেন, হে মহারাজ। দেবদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তারা এক বছর ধরে বলেছিলেন, “আমিই প্রথম নন্দীবাহন শিবকে দর্শন করব।” এভাবে, রাজন, ঋষিগণ যাত্রা করেন; তখন, হে ভরত, যোগেশ্বর স্বয়ং যোগ গ্রহণ করেন।