নর্মদা নদীর মাহাত্ম্য সম্পর্কে বলা হয়েছে, রেবা সমস্ত পাপ বিনাশ করে, অপরাধ দূর করে এবং সকল কামনা পূর্ণ করে। নর্মদায় স্নান করলে বিষ্ণুর লোক লাভ হয় এবং পাপ বিনাশ হয়। যমুনায় স্নান করলে সূর্যলোক লাভ হয়; সরস্বতীর প্রবাহ বাধা দূর করে এবং ব্রহ্মলোকের ফল দেয়। বিশালা নদী বিশাল ফল দেয় বলে বলা হয়েছে, পিশাচ, এটি যেন পাপের জ্বালানি নিঃশেষ করার জন্য অগ্নিকাণ্ডের মতো, পুনর্জন্মের কারণ দূর করে। নর্মদা বিষ্ণুলোক এবং মুক্তি লাভের জন্য বিখ্যাত; সরযূ, গণ্ডকী, সিন্ধু, চন্দ্রভাগা ও কৌশিকী নদীগুলিও একইভাবে পবিত্র। তাপী, গোদাবরী, ভীমা, পয়োষ্ণী, কৃষ্ণবেণিকা, কাবেরী, তুঙ্গভদ্রা এবং আরও অনেক নদী, যেগুলি সমুদ্রে পতিত হয়, তারা সকলেই পুণ্য দান করে। তাদের মধ্যে রেবা সর্বশ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়েছে, বিষ্ণুলোক প্রদান করে; পূর্বজন্মের পুণ্যেই রেবা লাভ হয়, দ্বিজ; সেখানে স্নান করলে পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, ঋষিপুত্র। স্বর্গের দেবতারা সর্বদা গান করেন: "কবে রেবা আমাদের দৃষ্টিতে আসবে?" যেখানে মানুষ স্নান করে, তারা জন্মের যন্ত্রণা অনুভব করে না এবং বিষ্ণুর সান্নিধ্যে থাকে। রেবায় প্রতিদিন স্নানকারী, বহু পাপে আবৃত হলেও, ধর্মের দ্বারা তারা নরকে পতিত হয় না, বরং দেবতাদের মতো স্বর্গে সুন্দরভাবে বিচরণ করে। প্রাচীনকালে, স্রষ্টা রেবাকে কঠোর ব্রত, দান, তপস্যা ও যজ্ঞের সঙ্গে তুলনা করেছিলেন; রেবা উভয়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে প্রমাণিত হয়েছিল, এবং সেখানে মুক্তির জন্য সর্বাধিক সহায়ক। তখন নারদ বললেন: লোমশার সেই কথা শুনে পিশাচরা দ্রুত তাঁর সঙ্গে রেবায় স্নান করতে গেল। এরপর, দেব ইচ্ছায়, রেবার তীরে এক বাতাস উঠল, যার প্রবাহে জলকণা তাদের শরীরে ছিটিয়ে দিল। রেবার জলকণায় স্পর্শ পেয়ে, যারা ভূতের দ্বারা আক্রান্ত ছিল, তারা মুক্ত হল; সেই মুহূর্তেই তারা স্বর্গীয় রূপে সজ্জিত হয়ে নর্মদার প্রশংসা করল। এরপর লোমশার কথায়, সেই গন্ধর্ব কন্যারা আনন্দিত হয়ে সেই ব্রাহ্মণের সঙ্গে নর্মদার তীরে বিবাহিত হল। তিনি সেখানে দীর্ঘকাল অবস্থান করলেন, স্নান, পান এবং ডুব দিলেন; নর্মদার পূজা করে তারা বিষ্ণুলোক লাভ করল। এইভাবে, হে রাজা, তোমাকে নর্মদার গুণগানের কাহিনি বলা হয়েছে—এটি পবিত্র ইতিহাস, অতি পুণ্যময়, শ্রবণে পাপ বিনাশ হয়। তখন যুধিষ্ঠির বললেন: এখন বলো, হে নারদ, অন্য পবিত্র স্থানের কথা, যেগুলি বসিষ্ঠ বলেছেন, যেখানে গিয়ে পাপ বিনাশ হয়, শ্রবণে তা জানাও। নারদ বললেন: শুনো, হে রাজা, বসিষ্ঠ যে তীর্থগুলির কথা বলেছেন, সেগুলি; সংযমী ব্রহ্মচারী দক্ষিণ সিন্ধুতে পৌঁছালে—আগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে; চর্মণ্বতীতে পৌঁছে, সংযত ও মিতাহারী হলে—রন্তিদেবের অনুমতি পেয়ে আগ্নিষ্টোমের ফল লাভ করে; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, হিমালয়ের কন্যা অরবুদায় যেতে হয়। সেখানে, হে যুধিষ্ঠির, পূর্বে ছিল একটি ভূগর্ভের ফাটল; সেখানে বসিষ্ঠের আশ্রম, যা তিন জগতে বিখ্যাত। সেখানে একরাত্রি অবস্থান করলে, হাজার গরুর পুণ্য লাভ হয়; পিঙ্গা-তীর্থে স্নান করলে, ব্রহ্মচারী রাজা—একশো কপিলা গরুর পুণ্য লাভ করে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, প্রভাসে যেতে হয়, যা জগতে বিখ্যাত। সেখানে, অগ্নিদেব নিজে, সর্বদা বর্তমান, দেবতাদের মুখ, হে বীর, যার রথচালক বায়ু। সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করে, শুদ্ধ ও একাগ্রচিত্তে, মানুষ আগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে। তারপর, সরস্বতী ও সাগরের সংযোগস্থলে গেলে, হাজার গরুর পুণ্য লাভ হয় এবং স্বর্গে সম্মানিত হয়। সবসময় আগুনের মতো দীপ্তিমান হয়ে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, জলের রাজা তীর্থে স্নান করলে, একাগ্রচিত্তে—সেখানে তিন রাত্রি অবস্থান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশে অর্ঘ্য দিলে, চাঁদের মতো দীপ্তিমান হয় এবং বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। তারপর, বরদান নামে তীর্থে যেতে হয়, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, যেখানে বিষ্ণু দুর্বাসাকে বর দিয়েছিলেন, হে যুধিষ্ঠির। বরদান তীর্থে স্নান করলে, মানুষ হাজার গরু দানের পুণ্য লাভ করে; তারপর, সংযম ও মিতাহারে, দ্বারবতীতে যেতে হয়। পিণ্ডারক তীর্থে স্নান করলে, প্রচুর সোনা লাভ হয়। সেখানে, হে মহারাজ, আজও পদ্মচিহ্ন দেখা যায়; তা সত্যিই বিস্ময়কর, হে শত্রুনাশক। ত্রিশূলচিহ্ন ও পদ্ম দেখা যায় সেখানে, হে কুরুদের আনন্দ; সেখানে মহাদেব স্বয়ং উপস্থিত, হে ভারতশ্রেষ্ঠ। সমুদ্র ও সিন্ধু নদীর সংযোগস্থলে পৌঁছে, হে ভারত, এবং জলের রাজা তীর্থে শুদ্ধচিত্তে স্নান করলে—পূর্বপুরুষ, দেবতা ও ঋষিদের তুষ্ট করে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, মানুষ বরুণলোক লাভ করে, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়। শঙ্কুকর্ণেশ্বর দেবের পূজা করলে, হে যুধিষ্ঠির, জ্ঞানীরা বলেন, দশগুণ অশ্বমেধ যজ্ঞের পুণ্য লাভ হয়। পরিক্রমা করে, হে ভারতশ্রেষ্ঠ, তিন জগতে বিখ্যাত পবিত্র স্থানে যেতে হয়, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ। তিমি নামে পরিচিত, এটি সকল পাপের বিনাশক; সেখানে ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতা মহেশ্বরের পূজা করেন। সেখানে, স্নান ও রুদ্রের পূজা করলে, দেবতাদের মাঝে, মানুষ জন্ম থেকে করা সকল পাপ পরিত্যাগ করে। সেখানে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, তিমি তীর্থকে সকল দেবতা প্রশংসা করেন; সেখানে স্নান করলে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সেখানে, হে বিদ্বান, বিষ্ণু একবার দিতির পুত্রকে পরাজিত করেছিলেন; প্রাচীনকালে, দেবতাদের কষ্টদাতা দানবদের নিধন করে, তিনি পবিত্রতা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, হে রাজা। এইভাবে, তীর্থ ও নদীর মাহাত্ম্য, তাদের পুণ্য ও পাপ বিনাশের কথা, শ্রদ্ধার সঙ্গে ধারাবাহিকভাবে বলা হয়েছে।