হে রাজন, এরপর একজন ভক্তের উচিত সোম-তীর্থে গমন করা এবং সেখানে চন্দ্রদেবের দর্শন গ্রহণ করা। সেখানে পরম ভক্তিসহকারে স্নান করলে, সেই মুহূর্তেই সে দেবদেহ লাভ করে এবং দীর্ঘকাল ধরে শিববনে আনন্দ উপভোগ করে। এমনকি ষাট হাজার বছর পর্যন্ত শিবলোকেও সে সম্মানিত হয়। এরপর, রাজন, উত্তম পিঙ্গলেশ্বর তীর্থে যাওয়া উচিত। সেখানে একদিন-রাত উপবাস করলে তিনরাত্রি উপবাসের ফল লাভ হয়। সেই পবিত্র স্থানে, যে ব্যক্তি গৌরবর্ণের গাভী দান করেন, গাভী ও তার বাচ্চার দেহে যত লোম, তত বছর ফল লাভ হয়। আর কেউ যদি সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সহস্র সহস্র বছর রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। যেসব মানুষ নর্মদার তীরে বাস করেন, তারা চন্দ্র ও সূর্য যতদিন বিরাজমান, ততদিন অব্যয় সুখ উপভোগ করেন। তাদের মৃত্যু হলে, তারা সদাচারীদের মতো স্বর্গে গমন করেন, সুরভিকেশ্বর পৌঁছান এবং কখনোই কোটিকেশ্বর নামক নরকে পড়েন না। গঙ্গার অবতরণ দিবসে সেখানে পূণ্য নিশ্চয়ই লাভ হয়। তখন নন্দিতীর্থে গমন করে স্নান করা উচিত। এতে নন্দীশা প্রসন্ন হন এবং সে সোমলোকেও সম্মানিত হয়। এরপর দ্বীপেশ্বর, ব্যাসতীর্থ ও তপোবনে যাওয়া উচিত। প্রাচীন কালে, সেখানে মহানদী ব্যাসের ভয়ে ফিরে গিয়েছিল; ব্যাস ‘হুম্’ উচ্চারণ করলে নদী দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়। সেই তীর্থে যারা প্রণাম ও পরিক্রমা করেন, তারা ব্যাসকে সন্তুষ্ট করেন এবং ইচ্ছিত ফল লাভ করেন। কেউ যদি দীপ্তিমান দেবতা ও বেদীর চারপাশে সুত্র দিয়ে আবৃত করেন, তিনি রুদ্রের মতো অনন্তকাল আনন্দ উপভোগ করেন। এরপর, রাজন, উত্তম এরণ্ডী তীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে সঙ্গমে স্নান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। এরণ্ডী তিনলোকে পাপনাশক হিসেবে প্রসিদ্ধ। আশ্বিন মাসের শুক্ল অষ্টমীতে, শুদ্ধ হয়ে, উপবাসসহ স্নান করে, যদি কেউ এক ব্রাহ্মণকে ভোজন করান, তবে কোটিবার ভোজন করানোর ফল লাভ হয়। এরণ্ডীসঙ্গমে ভক্তি সহকারে স্নান করে, শঙ্খ মাথায় রেখে নর্মদাজল মিশ্রিত জলে ডুব দিলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি হয়। সেই তীর্থে যারা পরিক্রমা করেন, তারা যেন সপ্তদ্বীপসহ সমগ্র পৃথিবী পরিক্রমা করেছেন। এরপর সুভর্ণতিলকে স্নান করে স্বর্ণ দান করলে, তিনি রুদ্রলোকে স্বর্ণরথে সম্মানিত হন। স্বর্গ থেকে পতিত হলে, আবার তিনি শক্তিশালী রাজা হন। এরপর ইক্ষু নদীর সঙ্গমে যাওয়া উচিত। সেই ত্রিলোক-বিখ্যাত স্থানে শিব বিরাজমান; সেখানে স্নান করলে গনাধিপতি হওয়া যায়। এরপর স্কন্দতীর্থে যাওয়া উচিত, যা সমস্ত পাপ নাশ করে। সেখানে শুধু স্নান করলেই জন্মের পর থেকে যত পাপ হয়েছে, সব ধুয়ে যায়। এরপর অঙ্গিরস তীর্থে গমন ও স্নান করলে, হাজার গাভী দানের ফল এবং রুদ্রলোকে সম্মান লাভ হয়। এরপর লাঙ্গলতীর্থে যাওয়া উচিত, যা সমস্ত পাপ নাশ করে; সেখানে স্নান করলে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এরপর শ্রেষ্ঠ তীর্থ বটেশ্বরে গমন করা উচিত। সেখানে স্নান করলে হাজার গাভী দানের ফল লাভ হয়। এরপর সংগমেশ্বরে গমন, যা সকল পাপের অপসারক। সেখানে স্নান করলে রাজ্যলাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। ভদ্রতীর্থে গিয়ে যে দান করা হয়, সেই স্থানের শক্তিতে তা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। আর কোনো নারী যদি সেখানে স্নান করেন, তিনি গৌরীর সমান হন এবং নিঃসন্দেহে ইন্দ্রলাভ করেন। এরপর অঙ্গারেশ্বরে গমন ও স্নান করা উচিত। শুধু স্নান করলেই রুদ্রলোকে সম্মানিত হওয়া যায়। অঙ্গারকী চতুর্থীতে সেখানে স্নান করলে, মুরারির আদেশে দীর্ঘকাল অপার সুখভোগ করা যায়। অযোনিসঙ্গমে স্নান করলে, পুনর্জন্মের গর্ভগৃহে আর প্রবেশ করতে হয় না। পাণ্ডবেশ্বরকে গিয়ে স্নান করলে, দীর্ঘকাল অপার সুখভোগ হয় এবং দেব-দানব কেউ তাকে হত্যা করতে পারে না। এরপর বিষ্ণুলোকে গমন করে, সেখানে নানা ভোগ-উপভোগের পর, আবার মর্ত্যে রাজা হিসেবে জন্ম লাভ হয়। এরপর কম্বোটিকেশ্বরে গমন ও স্নান করা উচিত। উত্তরায়ণের সময় সেখানে যা কামনা করা হয়, তাই সিদ্ধ হয়। এরপর চন্দ্রভাগায় স্নান করলে, সোমলোকে সম্মান লাভ হয়। এরপর রাজন, দেবরাজ ইন্দ্র দ্বারা পূজিত ও দেবতাদের দ্বারা বন্দিত প্রসিদ্ধ শক্রতীর্থে যাওয়া উচিত। সেখানে স্নান করে স্বর্ণ দান করলে, অথবা নীলবর্ণের বলদ মুক্ত করলে, বলদের ও তার বংশের শরীরে যত লোম, তত সহস্র বছর হরপুরীতে বাস করা যায়। পরে স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, সেই রাজা মহাশক্তিশালী হন এবং সহস্র শ্বেত ঘোড়ার অধিপতি হন, সেই তীর্থের শক্তিতে। এরপর, রাজন, সর্বোচ্চ ব্রহ্মাবর্তে গমন করা উচিত।