বাণ অসুর করজোড়ে মহাদেবের সামনে নিবেদন করলেন, “হে মহাদেব, আপনি যদি আমায় বধও করেন, তবুও আমার প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ যেন বিনষ্ট না হয়। আপনার চরণধারণই আমার একমাত্র কাম্য। জন্মে জন্মে, হে দেবাদিদেব, আমি আপনার চরণে অটুট ভক্তি নিয়ে থাকব। আমি তো আপনারই স্তব করলাম এই তোঠক ছন্দে—‘ওম, শিবায় নমঃ, শঙ্করায় নমঃ, কর্মবীর্য্যধারী, ভব, ভীম, মহেশ্বর, কামদেহ দগ্ধকারী, ত্রিপুরাসুর বধকারী, অন্ধকাসুর নিধনকারী আপনাকে নমস্কার।’ আপনি নারীপ্রিয়, প্রেমে বিভক্ত, আপনাকে দেবগণ, সিদ্ধগণ, অশ্বমুখ, বানর, সিংহ, গজমুখী সেনা, স্বয়ং ইন্দ্র, ক্ষুদ্র ও দীর্ঘবদন সকলেই নমস্কার জানায়। অসুরেরা শত শত দেহ নিয়ে আপনাকে লাভ করতে পারে না, আপনি বহু দেহের দ্বারা বিচলিত হন না; চন্দ্রকলা-ধারী, আপনাকে আমার প্রণাম। আপনার কৃপায়, সন্তান, পত্নী, সেবক ও ধন-সম্পদসহ সর্বদা বিজয় ও স্মরণশক্তি দিন। বহু দেহের যন্ত্রণায় আমি ক্লান্ত, আজ মহাপাতালের পথে এসে পড়েছি। পাপপথ থেকে ফিরতে পারি না, সৎকর্ম ত্যাগ করেছি, দয়া ও মন উড়ে বেড়াচ্ছে, কু-বুদ্ধি এই মোহকে আঁকড়ে রেখেছে। যে ব্যক্তি এই দিব্য তোঠক স্তব শুদ্ধচিত্তে ও ভক্তিসহ পাঠ করে, তার জন্য—যেমন বাণের জন্য হয়েছিল—তেমনই স্বয়ং রুদ্র বরদান করেন। এই মহান স্তব শুনে মহেশ্বর প্রসন্ন হলেন এবং স্বয়ং বাণকে বর দিলেন, “ভয় করো না, বৎস। তুমি সৌর্ণপুরে তোমার সন্তান, পৌত্র, পত্নী ও সেবক নিয়ে নির্ভয়ে থাকো। আজ থেকে, হে বাণ, তুমি দেবতাদের কাছেও অজেয় হলে। এই বর আমি, দেবেশ্বর, তোমাকে দিলাম।” এরপর বাণ অমর ও অবিনশ্বর রূপে নির্ভয়ে বিচরণ করতে লাগল। রুদ্র তখন সপ্তশিখাও সংযত করলেন। তৃতীয় পুরী মহাত্মা শঙ্কর নিজে রক্ষা করলেন; রুদ্রশক্তির প্রভাবে সেই পুরী চিরকাল আকাশে ভ্রমণ করে। অবশেষে, মহাত্মা শঙ্কর ত্রিপুরা দগ্ধ করলেন; অগ্নিমাল্যবেষ্টিত সেই পুরী পৃথিবীতে পতিত হল। তার একটি শ্রীশৈলে, অপরটি অমরকণ্টক পর্বতে পতিত হয়। যখন ত্রিপুরা দগ্ধ হল, তখন অসংখ্য রুদ্র সেখানে প্রতিষ্ঠিত হলেন; জ্বলন্ত পুরী সেখানে পড়ে থাকায় তিনি জ্বালেশ্বর নামে পরিচিত হলেন। সেই পুরী থেকে এক দিব্য অগ্নিশিখা উঠে স্বর্গে চলে গেল; তখন দেবতা, অসুর ও কিন্নরগণ শোকাকুল চিৎকার করতে লাগল। রুদ্র তাঁর তীরটি মহেশ্বরের প্রধান নগরে স্থাপন করলেন। অতএব, যে কেউ অমরকণ্টক পর্বতে যায়, সে চতুর্দশ লোক ভোগ করে কোটি কোটি বছর, তারপর আরও ত্রিশ কোটি বছর অতিবাহিত করে। পরে, সে পৃথিবীতে নেমে ধার্মিক রাজা হয়, একচ্ছত্র রাজত্ব করে—এ নিয়ে কোন সন্দেহ নেই। এই অমরকণ্টক সর্বদা পবিত্র; যে চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণকালে এখানে আসে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল পায়, দেবলোকে গমন করে। রাহু যখন সূর্যকে গ্রাস করে, তখন বহু লোক এখানে ভিড় করে; এই পর্বতে সেই সমস্ত পূণ্যলাভ হয়। এখানে পুণ্ডরীক যজ্ঞের ফলও লাভ হয়; অমরকণ্টক পর্বতে জ্বালেশ্বর দেবতা বিরাজমান। এখানে স্নান করে মৃত্যুবরণ করলে স্বর্গলাভ হয়, পুনর্জন্ম হয় না; বিশেষত জ্বালেশ্বরে দেহত্যাগী সেই ফল পায়। শুনো, হে মহারাজ, যদি কেউ গ্রহণকালে ভক্তি নিয়ে এই কথা শোনে, তবুও সে ফল পায়; অমর দেবগণ অমরকণ্টক পর্বতে বাস করেন। সেখানে সে সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত রুদ্রলোকে অবস্থান করে, অমরেশ্বর পর্বতের জলে। অসংখ্য ঋষি সেখানে তপস্যা করেন; অমরকণ্টক অঞ্চল এক যোজনব্যাপী বিস্তৃত। কামনাসহ বা নির্লোভভাবে, নর্মদার পবিত্র জলে স্নান করলে পাপমুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে যায়। নারদ বললেন, নর্মদার উত্তর তীরে এক যোজনব্যাপী পবিত্র তীর্থ আছে, নাম পত্রেশ্বর, যা সমস্ত পাপ মোচন করে। এখানে স্নান করে মানুষ দেবতাদের সঙ্গে আনন্দভোগ করে এবং পাঁচ হাজার বছর ইচ্ছামত রূপ ধারণ করে উপভোগ করে। পরে সে মেঘগর্জনের স্থানে যায়, সেই তীর্থশক্তিতে ইন্দ্রজিত লাভ হয়। তারপর মেঘরবে যায়, যেখানে মেঘগর্জন হয়; সেখানে মেঘানাদগণ সিদ্ধিলাভ করেছে। এরপর, হে রাজন, ব্রহ্মাবর্তে যেতে হয়, যেখানে স্বয়ং ব্রহ্মা সর্বদা উপস্থিত থাকেন। সেখানে স্নান শেষে ব্রহ্মালোকে সম্মানিত হয়; তারপর অঙ্গারেশ্বর তীর্থে নিয়মিত আচরণ ও সংযম পালন করে সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে যায়। এরপর উত্তম কপিলাতীর্থে যায়; সেখানে স্নান করে গোদানফল লাভ হয়। তারপর কাঁচীতীর্থে যায়, যেখানে দেবঋষিগণ উপস্থিত; সেখানে স্নান করে গোলোকে যায়। এরপর উত্তম কুণ্ডলেশ্বরে যায়, যেখানে রুদ্র ও উমা বিরাজমান; এখানে স্নান করলে দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়। তারপর পিপ্পলেশ্বরে যায়, যা সর্বপাপ বিনাশকারী; এখানে গিয়ে রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। এভাবেই, পবিত্র তীর্থযাত্রা ও শিবস্তবের মাধ্যমে জীবের মুক্তি ও অসীম কল্যাণ লাভ হয়।