নির্দয় অগ্নি, যেন সকলের শত্রু, প্রবল ক্রোধে জ্বলতে লাগল—এমনকি পদ্মপুকুরের জলে আর কূপেও সেই অগ্নি ছড়িয়ে পড়ল। এই ভয়াবহ দহন আমাদের গ্রাস করছে—এখন আমাদের ভাগ্যে কী ঘটবে?—এমন বিলাপ করতে লাগল সবাই। তখন সেই অগ্নি, বৈশ্বানর, কথা বলল, “আমি নিজ ইচ্ছায় তোমাদের ধ্বংস করছি না; আমি কেবল আদেশ পালনের বাহক, অনুগ্রহকারী নই।” অগ্নি বলল, “এখানে আমি ক্রোধে অধিকারী হয়ে যা ইচ্ছে তাই করি।” এদিকে, তেজস্বী বাণ দেখল, ত্রিপুরা নগরী অগ্নিতে দগ্ধ হচ্ছে। সে ধ্যানমগ্ন ভঙ্গিতে বসে বলল, “দেবতারা, যারা সামান্য এবং দুরাচারী, তাদের দ্বারা আমি ধ্বংস হয়েছি—তারা আমাকে ঈশ্বরের হাতে সমর্পণ করেছে। মহাত্মা শঙ্কর ছাড়া আর কেউ আমাকে বিনাশ করতে পারত না; তিনি পরীক্ষা না করেই আমাকে দগ্ধ করলেন।” এরপর বাণ উঠে দাঁড়াল, তিন জগতের ঈশ্বরের লিঙ্গ নিজের শিরে স্থাপন করল এবং নগরদ্বার দিয়ে নিজে থেকেই বন্ধুবান্ধবদের ত্যাগ করে বেরিয়ে গেল। সঙ্গে নিল নানা রকম মণিমুক্তা ও রমণী, এবং সেই লিঙ্গটি নগরের কেন্দ্রে স্থাপন করল। তারপর সে দেবাদিদেব শিবকে স্তব করল, “হে হর, যদি তুমি আমাকে দগ্ধ করো, তবে তোমাকেও বিনাশ হতে হবে, হে শঙ্কর। হে মহাদেব, তোমার কৃপায় যেন আমার লিঙ্গ ধ্বংস না হয়; আমি সর্বোচ্চ ভক্তি দিয়ে সর্বদা এটি পূজা করেছি। তুমি যদি আমাকে হত্যা করো, তবুও আমার লিঙ্গ ধ্বংস না হোক; আমি যেন তোমার চরণ লাভ করি। জন্মে জন্মে আমি তোমার চরণের প্রতি নিবেদিত থাকি।” এরপর বাণ তোঠক ছন্দে সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে স্তব করল—“ওম! নমঃ শিবায়, শঙ্কর, সর্বকর্মকারী; নমস্কার ভব, ভীম, মহেশ, শিব; কামদেহ দগ্ধকারী, ত্রিপুরাসুর বধকারী, অন্ধক দলনকারী। হে নারীপ্রিয়, প্রেমে বিভক্ত, তোমাকে নমস্কার; দেবতা, সিদ্ধ, অশ্বমুখ, বানর, সিংহ, গজমুখী, ইন্দ্র ও বিচিত্র মুখাবয়বধারী সকল বাহিনী তোমাকে প্রণতি জানায়। অসুরেরা শত শত দেহ নিয়েও তোমাকে লাভ করতে পারে না; তুমি চন্দ্রধারী, তোমাকে নমস্কার।” বাণ আরও প্রার্থনা করল, “পুত্র, স্ত্রী, সঙ্গী ও ধনসহ সর্বদা আমাকে বিজয় ও স্মরণ দাও; বহু দেহে আমি ক্লিষ্ট, আজ মহাপাতালের পথে এসেছি। আমার পাপপথ ফিরছে না, সৎকর্মও ত্যাগ করেছি; করুণা ও মন উদাসীন, মন্দ বুদ্ধিতে এই মোহ আবদ্ধ। যে শুদ্ধচিত্তে ও ভক্তি নিয়ে এই তোঠক স্তোত্র পাঠ করবে, তার জন্য রুদ্র স্বয়ং বরদাতা হবেন, যেমন বাণের হয়েছিলেন।” এই মহান স্তোত্র শুনে মহেশ্বর সন্তুষ্ট হলেন এবং বাণকে বর দিলেন, “ভয় কোরো না, হে বৎস; তোমার পুত্র, পৌত্র, স্ত্রী ও সঙ্গীদের নিয়ে সৌবর্ণে অবস্থান করো। আজ থেকে, হে বাণ, দেবতাদের পক্ষ থেকেও তুমি অবধ্য; এই বর দেবাদিদেব স্বয়ং দিলেন।” ফলে বাণ অক্ষয় ও অবিনশ্বর হয়ে নির্ভয়ে বিচরণ করতে লাগল। রুদ্র তখন সপ্তশিখাকেও নিয়ন্ত্রণ করলেন। তৃতীয় নগরী মহাত্মা শঙ্করের দ্বারা রক্ষিত হল; রুদ্রশক্তির বলে তা চিরকাল আকাশে ভ্রমণ করতে লাগল। এভাবে মহাত্মা শঙ্কর ত্রিপুরা দগ্ধ করলেন; অগ্নির মালা পরা সেই নগরী ভূমিতে পতিত হল। তার একটি অংশ ত্রিপুরান্তক শ্রীশৈলে নিক্ষেপ করলেন; দ্বিতীয়টি অমরকণ্টক পর্বতে পতিত হল। ত্রিপুরা দহনকালে, রাজন, অসংখ্য রুদ্র সেখানে প্রতিষ্ঠিত হলেন; জ্বলন্ত নগরী সেখানে পড়ে যাওয়ায় তিনি জ্বলেশ্বর নামে পরিচিত হলেন। সেই নগরী থেকে এক দেবতুল্য শিখা উঠে স্বর্গে চলে গেল; তখন দেবতা, অসুর ও কিন্নরদের মধ্যে হাহাকার উঠল। রুদ্র সেই তীরটি মহেশ্বরের প্রধান নগরীতে স্থাপন করলেন। যে কেউ অমরকণ্টক পর্বতে যায়, সে চৌদ্দটি লোক ভোগ করে হাজার কোটি বছর, তারপর আরও ত্রিশ কোটি বছর ভোগ করে। পরে পৃথিবীতে এসে সে ন্যায়পরায়ণ রাজা হয় এবং এককভাবে পৃথিবী শাসন করে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। এই অমরকণ্টক, হে মহারাজ, সর্বদা পবিত্র; যে চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে অমরকণ্টকে যায়, সে দশ অশ্বমেধের চেয়েও বেশি পুণ্যলাভ করে ও দেবলোকে যায়। যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, তখন বহুজন সেখানে গমন করে; সেই সমস্ত পুণ্য অমরকণ্টক পর্বতে লাভ হয়। সেখানে পুণ্ডরীক যজ্ঞের ফলও পাওয়া যায়; অমরকণ্টক পর্বতে জ্বলেশ্বর নামে দেবতা বিরাজমান। যারা সেখানে স্নান করে মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে যায় ও পুনর্জন্ম হয় না; বিশেষ করে, জ্বলেশ্বরে প্রাণত্যাগ করলে এই ফল পাওয়া যায়। শুনো, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে ভক্তিসহকারে কেউ এই কথা শ্রবণ করলে, দেবতারা—যাদের অমর বলা হয়—তারা অমরকণ্টক পর্বতে বাস করেন। সে রুদ্রলোকে যায়, সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত, সেই অমরেশ্বর পর্বতের জলে উপকূলে। সেখানে অসংখ্য মহর্ষি কঠোর ব্রত নিয়ে তপস্যা করেন; রাজন, অমরকণ্টকের বিস্তার চারিদিকে এক যোজন। ইচ্ছুক বা অনিচ্ছুক যে কেউ নর্মদার পবিত্র জলে স্নান করে, সে পাপমুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে যায়। নারদ বললেন, “নর্মদার উত্তর তীরে এক যোজন বিস্তৃত এক মহাপবিত্র তীর্থ আছে, যার নাম পত্রেশ্বর—সব পাপ মোচনের শ্রেষ্ঠ স্থান।