একসময়ে, মহর্ষি সুতজি নানা জাতি, গোত্র ও অঞ্চলের মানুষের কথা বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন, “যারা একই গৃহে বাস করেন—কুলত্য, হূণ, পারস্যবাসী, এবং অন্যান্য রামণ ও দশমালিকেরা—তাঁরাও এই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। আবার, ক্ষত্রিয়দের বসতি, বৈশ্য ও শূদ্রদের পরিবার, শূর, অভীর, দারদ, কাশ্মীরি ও তাদের গবাদিপশুর কথাও এখানে বলা হয়েছে। খণ্ডিক, তুষার, পদ্মগ, পর্বতের গুহাবাসী, আত্রেয়, সভিরদ ও স্থানপোষক—এদের কথাও উল্লেখ হয়েছে। দ্রোসক, কলিঙ্গ, বিভিন্ন কিরাতগোষ্ঠী, তোমর ও করভাঞ্জক—এরাও এই বিবরণের অন্তর্ভুক্ত। “এইসব ও আরও অনেক পূর্ব ও উত্তর দিকের জাতির কথা আমি সংক্ষেপে বললাম, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। এদের স্বভাব ও শক্তি অনুযায়ী, ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থের মহাফল লাভ হয়। এ সময় ঋষিগণ সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে সুত, ভারতভূমি ও হিমালয় অঞ্চলের মানুষের আয়ু, বল, শুভ-অশুভ প্রকৃতি আমাদের বলো। অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ এবং হরিবর্ষ সম্পর্কেও বিস্তারিত বলো, হে নরশ্রেষ্ঠ।’ তখন সুতজি বললেন, ‘হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ভারতভূমিতে চারটি যুগ আছে—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য। প্রথমে ছিল কৃতযুগ, তারপর ত্রেতাযুগ, তারপরে দ্বাপর, এবং শেষে তিষ্য যুগ শুরু হয়। কৃতযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর, হে মহাতপস্বী। ত্রেতাযুগে আয়ু ছিল তিন হাজার বছর, দ্বাপরে দুই হাজার বছর, এবং এই তিষ্য যুগেও তা-ই চলে। এই যুগে কেউ গর্ভেই মারা যায়, আবার জন্মেও মৃত্যু ঘটে। তবুও শত শত, হাজার হাজার বলশালী, জ্ঞানী, শক্তিশালী মানুষ জন্ম নেয়। কৃতযুগে জন্ম নিতেন শক্তিশালী, মনোহর ব্রাহ্মণ ও তপস্বী মুনি। তাঁরা ছিলেন উৎসাহী, মহৎ, ধর্মপরায়ণ, সত্যভাষী, সুন্দর, বলবান ও ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী। যুদ্ধক্ষেত্রে বীর ক্ষত্রিয়রা জন্ম নিতেন, এবং ত্রেতাযুগে সকল ক্ষত্রিয়ই ছিলেন চক্রবর্তী রাজা। দ্বাপরযুগে সব বর্ণের মানুষ জন্ম নিত, তারা ছিল উৎসাহী, বলশালী, এবং একে অপরকে হত্যা করতে উদ্ধত। তিষ্য যুগে জন্ম নেয় ক্রোধী, অহঙ্কারী, লোভী, মিথ্যাবাদী, শক্তিশালী ও গর্বিত মানুষ। এই যুগে ঈর্ষা, অহঙ্কার, ক্রোধ, ছলনা, বিদ্বেষ, কামনা ও লোভ মানুষের মধ্যে প্রবল হয়। দ্বাপর যুগের মধ্যভাগে এক সংকোচন ঘটে; তখন হিমালয় ও হরিবর্ষ অঞ্চল গুণে শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে। এরপর ঋষিগণ বললেন, ‘হে মহাত্মা, তুমি আমাদের জম্ভূখণ্ডের কথা সুন্দরভাবে বলেছ। এবার তার ব্যাস, সাগরের মাপ, শাকদ্বীপ ও কুশদ্বীপ এবং শাল্মল ও ক্রৌঞ্চদ্বীপ সম্পর্কে সত্যভাবে বলো।’ সুতজি বললেন, ‘হে ব্রাহ্মণগণ, এই পৃথিবীকে ঘিরে অনেক দ্বীপ আছে। আমি সাতটি প্রধান দ্বীপের কথা বলব—শুনুন। জম্ভূ পর্বতের ব্যাস আঠারো হাজার ছয়শত যোজন। নুনের সাগরের ব্যাস তার দ্বিগুণ; সাগর নানা জাতি ও রত্নে ভরা। সেখানে নানা খনিজের পর্বত, আর চারপাশে সিদ্ধ ও চরনগণ পরিবেষ্টিত। এবার শাকদ্বীপের কথা বলি। তার ব্যাসও জম্ভূদ্বীপের দ্বিগুণ, এবং তার চারপাশের সাগরও তেমনি। শাকদ্বীপকে ঘিরে আছে দুধের সাগর, সেখানে পুণ্যভূমি, আর কেউ সেখানে মরে না। সেখানে অনাহারও নেই, কারণ তারা ভূমি ও শক্তিতে পরিপূর্ণ। এই হল শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা, আরও কিছু জানতে চাও? ঋষিগণ বললেন, ‘তুমি শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিলে, এবার তার বিস্তারিত বলো।’ সুতজি বললেন, ‘এই দ্বীপে সাতটি রত্নময় পর্বত আছে, তাদের নাম ও রত্নস্রোত নদীর কথা বলি। সর্বপ্রথম মেরু পর্বত, দেবতা, মুনি ও গান্ধর্বে পরিবেষ্টিত। তার পূর্বে মালয় পর্বত, যেখান থেকে মেঘ উৎপন্ন হয়ে সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। তার পর আছে জলধর পর্বত, যেখান থেকে ইন্দ্র সর্বোৎকৃষ্ট জল গ্রহণ করেন। বর্ষাকালে সেখান থেকেই বৃষ্টি হয়। এরপর আছে উচ্চ রৈবতক পর্বত, যা চিরস্থায়ী। আকাশের রেবতী নক্ষত্রও প্রজাপতির বিধান। উত্তরে শ্যাম নামক মহাপর্বত, যা নতুন মেঘের মতো দীপ্তিমান, উজ্জ্বল ও মনোরম। এখানকার মানুষ আনন্দে হৃদয়ভরা হয়ে শ্যামবর্ণ লাভ করে। ঋষিগণ বিস্মিত হয়ে প্রশ্ন করলেন, ‘হে সুত, কিভাবে এখানকার মানুষের শ্যামবর্ণ হলো?’ সুতজি বললেন, ‘হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সমস্ত দ্বীপে নানা রঙের—সাদা, কালো ও অন্যান্য রঙের—পাখি আছে; তেমনি মানুষের মধ্যেও বিভিন্ন বর্ণের প্রকাশ ঘটে।’ এভাবেই সুতজি নানা জাতি, যুগ, ভূমি ও দ্বীপের বৈচিত্র্য, তাদের গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্য, এবং প্রকৃতির বিচিত্র রূপ ভক্তিপূর্ণভাবে বর্ণনা করলেন।