একবার, সমস্ত উপাদান একত্রিত হয়ে একক সত্ত্বারূপে মিলিত হলো। তখন পুরুষের তত্ত্বাবধান ও প্রাধানার অনুগ্রহে, মহৎ থেকে শুরু করে বিশেষ উপাদান পর্যন্ত, তারা সৃষ্টি করল মহাবিশ্বের ডিম্ব। এই ডিম্বটি জলবিন্দুর মতো ক্রমে বৃদ্ধি পেতে থাকল। উপাদানগুলি থেকে, হে মহাজ্ঞানী, ডিম্বটি জলেই স্থিত হয়ে বেড়ে উঠল; এটি বিষ্ণুর আদিসিংহাসন, ব্রহ্মারূপে, অতুলনীয়। সেখানে, অব্যক্ত রূপে, বিশ্বনাথ বিষ্ণু, নিজের ইচ্ছায় ব্রহ্মারূপ ধারণ করে অবস্থান করেন। তাঁর থেকেই উদ্ভূত হলো ঘামজাত, ডিম্বজাত ও গর্ভজাত প্রাণী; সেই মহান আত্মা থেকে সৃষ্টি হলো গর্ভের জল ও মহাসাগর। পর্বত, দ্বীপ, মহাসাগর, ও উজ্জ্বল জগতের সমষ্টি—সবকিছুই ছিল সেই ডিম্বে: দেবতা, অসুর, মানুষ। আদি ও অন্তহীন বিষ্ণুর নাভি থেকে জন্ম নিল একটি পদ্ম; সেই সোনালী গোলক সৃষ্টি হলো শ্রীকেশার ইচ্ছায়। সর্বোচ্চ হরি, রাজসিক গুণে ব্রহ্মারূপ ধারণ করে বিশ্ব সৃষ্টি করেন। তিনি যা সৃষ্টি করেন, তা যুগে যুগে রক্ষা করেন, কাল্পের শেষে নরসিংহ বা রুদ্রের মতো রূপ নিয়ে প্রলয় ঘটান। সমগ্র জগতের রক্ষার ইচ্ছায় মহান আত্মা ব্রহ্মারূপে সৃষ্টি করেন; তারপর রাম বা রুদ্রের মতো রূপ ধারণ করে জগতকে গ্রাস করেন। তখন ঋষিরা বললেন, “আমাদের সমস্ত নদী, পর্বত, অঞ্চল ও পৃথিবীর অধিবাসীদের নাম বলুন।” তাঁরা আরও বললেন, “হে পরিমাপজ্ঞ, পৃথিবীর পরিধি ও বনভূমির সম্পূর্ণ বিবরণ দিন।” সুত বললেন, “হে মহাজ্ঞানী ঋষিগণ, ঋষিরা বলেন, পৃথিবীতে যে সমস্ত বস্তু আছে, তা পাঁচটি মহা উপাদানে গঠিত।” পৃথিবী, জল, বায়ু, অগ্নি ও আকাশ—এগুলি গুণে শ্রেষ্ঠ, যার মধ্যে পৃথিবী সর্বপ্রথম। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ ও পঞ্চমটি গন্ধ—এগুলি ঋষিদের মতে পৃথিবীর গুণ। হে ব্রাহ্মণগণ, জলে চারটি গুণ আছে, কিন্তু গন্ধ নেই; অগ্নির তিনটি গুণ—শব্দ, স্পর্শ ও রূপ। বায়ুর আছে শব্দ ও স্পর্শ; আকাশে কেবল শব্দ। এই পাঁচটি গুণ পাঁচটি উপাদানে বিদ্যমান। সমস্ত জগতে এ গুণগুলি বিরাজমান, এবং এদের মধ্যে প্রাণীরা স্থিত; তারা একে অপরকে অতিক্রম করে না, তাই ভারসাম্য বজায় থাকে। কিন্তু যখন তারা পরস্পরে সংঘাত করে, তখন জীবরা এক দেহ থেকে অন্য দেহে পরিবর্তিত হয়; অন্যভাবে নয়। তারা ক্রমে ধ্বংস হয় ও আবার জন্ম নেয়; অসংখ্য রূপ তাদের দিভ্য স্বভাবের প্রকাশ। যেখানে পাঁচ উপাদানে গঠিত প্রাণীরা চলাফেরা করে, মানুষ যুক্তি দ্বারা তাদের পরিমাপ নির্ধারণ করে। কিন্তু যেসব সত্তা সত্যিই অচিন্তনীয়, তাদের যুক্তি দ্বারা নির্ধারণ করা যায় না; এখন আমি তোমাদের সুদর্শন মহাদেশের বিবরণ দেব, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ। সুদর্শন মহাদেশটি সম্পূর্ণ গোলাকার, চক্রের মতো, নদী ও পর্বতের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যেগুলি মহাসাগরের মতো। সেখানে নানা রকমের মনোরম নগর, অঞ্চল, ফুল-ফলযুক্ত বৃক্ষ, প্রচুর ধন-ধান্য বিদ্যমান। চারদিকে লবণাক্ত মহাসাগরে ঘেরা; যেমন মানুষ আয়নায় নিজের মুখ দেখে, তেমনই সুদর্শন মহাদেশটি গোলাকার। একদিকে পিপ্পল বৃক্ষ, অন্যদিকে মহা খর। সব ঔষধি গাছ সংগ্রহ করে, চারদিকে পরিবেষ্টিত; সেখানে আরও জলাশয় আছে, বাকিটা সংক্ষেপে বলা হলো। ঋষিরা বললেন, “আপনি সংক্ষেপে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন; আপনি সব সত্য জানেন—এবার বিস্তারিত বলুন, সুত।” তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, “খর দ্বারা চিহ্নিত অঞ্চলে যতটুকু পৃথিবীর বিস্তৃতি দেখা যায়, তার পরিমাপ বলুন; তারপর পিপ্পলা সম্পর্কে বলবেন।” তখন সুত বললেন, “হে জ্ঞানীজন, এই ছয়টি রত্ন পর্বত পূর্বদিকে বিস্তৃত।” পূর্ব ও পশ্চিম মহাসাগরে ডুবে আছে হিমবান, হিমকূট ও নিষধ পর্বত। নীলা (বেরিল নির্মিত), শ্বেত (চাঁদের মতো), ও শৃঙ্গবান (সব খনিজে আবদ্ধ)—এগুলো তাদের নাম। হে ব্রাহ্মণগণ, এ পর্বতগুলি সিদ্ধপুরুষ ও দেবতাদের গমনস্থল; তাদের মধ্যে হাজার হাজার যোজনের উপত্যকা। সেখানে আছে পবিত্র অঞ্চল ও উৎকৃষ্ট ভূমি; সেখানে নানা প্রকারের প্রাণী বাস করে। এ ভূমিকে বলা হয় ভারত; তার বাইরে হিমালয় অঞ্চল, এবং হেমকূটের বাইরে বলা হয় হরিবর্ষ। নীলার দক্ষিণে ও নিষধের উত্তরে, পূর্বদিকে বিস্তৃত রয়েছে মহান মাল্যবান পর্বত। মাল্যবানের বাইরে রয়েছে গোলাকার গন্ধমাদন পর্বত; দুই পর্বতের মাঝে রয়েছে মেরু, সোনালী পর্বত। সকালের সূর্যের মতো উজ্জ্বল, ধোঁয়াবিহীন অগ্নির মতো, এটি চুরাশি হাজার যোজন উচ্চতায় উঠে যায়। নিচেও, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, চুরাশি হাজার যোজন বিস্তৃত; উপরে, নিচে ও চারদিকে, এটি জগতকে আবৃত করে। এর পাশে, হে ব্রাহ্মণগণ, রয়েছে চারটি মহাদেশ: ভদ্রাশ্ব, কেতুমাল, এবং উৎকৃষ্ট জম্বুদ্বীপ।