এইভাবে, সেই মৌলিক তত্ত্বগুলি রূপান্তরিত হয়ে শুধুমাত্র গন্ধ উৎপন্ন করল; আর সেই গন্ধ থেকেই এই পৃথিবীর সৃষ্টি হলো, যা সমস্ত জীবের গুণে সমৃদ্ধ। কারণ পৃথিবী বিভিন্ন উপাদান নিয়ে গঠিত, তার প্রধান গুণ গন্ধ বলেই বিবেচিত হয়; প্রতিটি সূক্ষ্ম উপাদান থেকে তাদের নিজস্ব বিশেষত্ব স্মরণ করা হয়। সূক্ষ্ম উপাদানগুলি অবিভক্ত, কিন্তু বিভক্ত উপাদানগুলি ক্রমান্বয়ে উৎপন্ন হয়; এই সূক্ষ্ম উপাদানগুলির সৃষ্টি তামসিক অহংকার থেকে উদ্ভূত। সংক্ষেপে বললে, হে মহর্ষি, তপস্বীরা বলেন, দশটি ইন্দ্রিয় দীপ্তিমান এবং তারা বৈকারিক অংশ থেকে উৎপন্ন হয়। এখানে, যারা সত্য অনুসন্ধান করেন, তারা মনে বলেন একাদশতম ইন্দ্রিয়; এই দশের মধ্যে পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয় এবং পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়। আমি তাদের এবং তাদের কার্যাবলী বর্ণনা করব, হে বংশশুদ্ধি; শ্রবণ, স্পর্শ, দর্শন, স্বাদ এবং পঞ্চমটি হলো গন্ধ। এই পাঁচটি, বুদ্ধিসম্পন্ন, শব্দ ও অন্যান্য জ্ঞান লাভের জন্য বিদ্যমান; অপর পাঁচটি হলো পায়ু, উপস্থ, হাত, পা এবং বাক্য। তাদের কার্যাবলী হলো নিষ্ক্রমণ, ভোগ, গ্রহণ, গমন এবং বক্তৃতা; আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল এবং পৃথিবী। হে ঋষিগণ, এই উপাদানগুলি শব্দ থেকে শুরু করে গুণে সমৃদ্ধ, প্রতিটি পরবর্তীটি আরও বেশি গুণ ধারণ করে; তারা নানা শক্তিতে বিভক্ত, স্বতন্ত্র এবং মিশ্রণহীন। তবে, তারা একত্রিত না হলে জীব সৃষ্টি করতে পারে না; তাই তারা পারস্পরিক মিলন ও সহযোগিতার মাধ্যমে— পুরোপুরি একত্রিত হয়ে একসঙ্গে একটি সমষ্টি গঠন করে, এবং পুরুষের তত্ত্বদর্শন ও প্রধানার অনুকূলতায়— মহৎ থেকে শুরু করে নির্দিষ্ট উপাদান পর্যন্ত, তারা বিশ্বডিম্ব সৃষ্টি করে; সেই ডিম্বটি যথাযথভাবে জলেতে বুদবুদের মতো বৃদ্ধি পায়। উপাদানগুলি থেকে, হে মহাজ্ঞানী, ডিম্বটি জলে বিশ্রাম নিয়ে বৃদ্ধি পায়; সেটিই বিষ্ণুর আদিসিংহাসন, ব্রহ্মারূপে, অতুলনীয়। সেখানে, অব্যক্তরূপে, বিষ্ণু, বিশ্বনায়ক, শক্তিশালী, ব্রহ্মারূপ ধারণ করে নিজের ইচ্ছায় অবস্থান করেন। তাঁর থেকেই, হে পর্বত, ঘামে জন্ম নেওয়া, ডিম্বে জন্ম নেওয়া এবং গর্ভে জন্ম নেওয়া সৃষ্টি হয়; সেই মহান আত্মা থেকে গর্ভের জল ও মহাসাগরও উৎপন্ন হয়। পর্বত, দ্বীপ, মহাসাগর এবং উজ্জ্বল জগতের সমষ্টি; সেই ডিম্বের মধ্যে সবকিছু ছিল— দেবতা, অসুর ও মানুষ। বিষ্ণুর নাভি থেকে, যিনি অনাদি ও অনন্ত, একটি পদ্ম জন্ম নেয়; সেই সোনালি গোলক শ্রীকেশার ইচ্ছায় উৎপন্ন হয়। স্বয়ং সর্বোচ্চ হরি, রজোগুণে বিভূষিত, ব্রহ্মারূপ ধারণ করে বিশ্ব সৃষ্টি করেন। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন, তা প্রতিটি যুগে সংরক্ষণ করেন, কল্পের শেষে; তখন নরসিংহ বা রুদ্রের মতো রূপ ধারণ করে তিনি প্রলয় ঘটান। বিশ্ব রক্ষার ইচ্ছায়, মহান আত্মা ব্রহ্মারূপে সৃষ্টি করেন; আবার রামের মতো রূপ ধারণ করে তিনি রুদ্র হয়ে এই জগৎকে গ্রাস করেন। এরপর, ঋষিগণ জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের সমস্ত নদী, পর্বত, অঞ্চল এবং পৃথিবীতে বসবাসকারী সকলের নাম বলুন। আর, হে পরিমাপজ্ঞ, পৃথিবীর সর্বত্র বিস্তৃতি ও বনভূমির বিবরণ দিন, হে শ্রেষ্ঠ মানব। সুত বললেন: হে মহাজ্ঞানী ঋষিগণ, ঋষিরা বলেন, পৃথিবীতে বিদ্যমান সমস্ত কিছু এই পাঁচটি মহাভূতের সমষ্টি। পৃথিবী, জল, বায়ু, অগ্নি এবং আকাশ—এগুলি গুণে শ্রেষ্ঠ, যার মধ্যে পৃথিবী সর্বশ্রেষ্ঠ। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ এবং পঞ্চমটি গন্ধ—এই গুণগুলি বাস্তবজ্ঞ ঋষিরা পৃথিবীর গুণ বলে মন্তব্য করেন। হে ব্রাহ্মণগণ, জলে চারটি গুণ, কিন্তু গন্ধ নেই; অগ্নির তিনটি গুণ—শব্দ, স্পর্শ ও রূপ। বায়ুর আছে শব্দ ও স্পর্শ; আকাশে শুধু শব্দ। এই পাঁচটি গুণ পাঁচটি মহাভূতে বিদ্যমান। সব জগতে এগুলি বিরাজমান, এবং জীবেরা তাতে প্রতিষ্ঠিত; তারা একে অপরকে অতিক্রম করে না, ফলে সমতা বজায় থাকে। কিন্তু যখন তারা পরস্পরে বিরোধে লিপ্ত হয়, তখন জীবাত্মারা এক দেহ থেকে অন্য দেহে রূপান্তরিত হয়, অন্যভাবে নয়। তারা ক্রমান্বয়ে নষ্ট হয় এবং আবার জন্ম নেয়; এই অসংখ্য রূপ তাদের ঐশ্বরিক প্রকৃতির প্রকাশ। যেখানেই পাঁচভূতসম্পন্ন জীবের চলাচল দেখা যায়, মানুষ যুক্তির মাধ্যমে তাদের পরিমাপ নির্ধারণ করে। কিন্তু যেসব সত্তা সত্যিই অচিন্তনীয়, তাদের যুক্তি দ্বারা নির্ধারণ করা যায় না; এখন আমি তোমাদের কাছে সুদর্শন মহাদেশের বিবরণ দেব, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ। সেই মহাদেশটি সম্পূর্ণ গোলাকার, চক্রের মতো, নদীর জল ও মহাসাগরের মতো পর্বত দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে নানা রূপের মনোরম নগরী, অঞ্চল, ফুল ও ফলযুক্ত বৃক্ষ, প্রচুর ধন-ধান্য বিদ্যমান। চারদিকে লবণাক্ত মহাসাগর দ্বারা পরিবেষ্টিত, যেমন মানুষ আয়নায় নিজের মুখ দেখে, তেমনি সুদর্শন মহাদেশটি চক্রের মতো দেখা যায়; এক অর্ধে পিপ্পল বৃক্ষ, অন্য অর্ধে মহামার্জার (বড় খরগোশ) বিদ্যমান। সব ঔষধি গাছ একত্রিত হয়েছে, চারদিক থেকে পরিবেষ্টিত; সেখানে অন্যান্য জলও আছে—সংক্ষেপে এটাই বলা হলো। ঋষিগণ বললেন: আপনি সংক্ষেপে যথাযথভাবে বর্ণনা করেছেন; আপনি সব সত্য জানেন—এখন বিস্তারিত বলুন, সুত। মার্জার দ্বারা চিহ্নিত অঞ্চলে যতটুকু পৃথিবীর বিস্তৃতি দেখা যায়, তার পরিমাপ বলুন; এরপর পিপ্পলের কথা বলবেন। তখন তাদের প্রশ্নে সুত বললেন: হে জ্ঞানী, পূর্বদিকে বিস্তৃত এই ছয়টি রত্নপর্বত।