দান স্বর্গে ওঠার সোপান, দান পাপ নাশ করে, আর গোবিন্দের প্রতি ভক্তি ও পূজা অসীম পুণ্য বৃদ্ধি করে। মানুষের মধ্যে শক্তি থাকলে, তা যেন বৃথা অপচয় না হয়; অলসতা ত্যাগ করে, সে যেন হরির সম্মুখে নৃত্য ও গীত করে। মানুষের যা কিছু আছে, সবকিছুই যেন কৃষ্ণকে অর্পণ করে; কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে যা প্রদান করা হয়, তা কল্যাণ বয়ে আনে, অন্য কোথাও দেওয়া সুখ দেয় না। চোখ দিয়ে যেন শ্রীহরির রূপ দর্শন করা হয়, আর কান দিয়ে দিনরাত কৃষ্ণের গুণ ও নাম শ্রবণ করা হয়। জিহ্বা দিয়ে জ্ঞানীরা যেন হরির চরণামৃত আস্বাদন করেন, আর নাসা দিয়ে গোবিন্দের পদতল থেকে আসা তুলসীপাতা ঘ্রাণ করেন। চামড়া দিয়ে হরিভক্তকে স্পর্শ করা, আর মনে মনে হরির চরণে ধ্যান করা—এভাবে জীব সম্পূর্ণতা লাভ করে, আর কোনো সংশয়ের প্রয়োজন নেই। জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তি নিজের মন ও সংকল্প ঐ লক্ষ্যেই স্থাপন করেন; চিত্ত সেখানেই নিবদ্ধ রাখলে, শেষ পরিণামে সে সেই অবস্থায় পৌঁছে যায়—আর কোনো সন্দেহ নেই। যিনি নিজের মনে ধ্যান করলে স্বীয় ধাম দান করেন—যিনি অনাদি, অনন্ত নারায়ণ—তাঁকে কে-ই বা সেবা করবে না? সর্বদা সংযতচিত্তে, ভক্তি ও স্থিরতায়, বিষ্ণুর পদপদ্মে সেবা নিবেদন করা উচিত; সেই দুই চরণে শ্রদ্ধা ও শ্রেষ্ঠ সম্মান নিবেদন করলে, সে মানুষদের মধ্যে সম্মান লাভ করে। সুত বললেন, এইভাবেই জগতে বিষ্ণুর—যিনি পরমেশ্বর, নানা রূপ ধারণ করেন—তাঁর মাহাত্ম্য ও মুক্তির কারণ বর্ণিত হয়েছে। একটি প্রাচীন রূপ আছে, সর্বোচ্চ ও মহৎ, যার নাম পাদ্ম; তার মস্তক ব্রাহ্ম, হৃদয় পদ্ম—যা স্বয়ং হরির। ডান বাহু বৈষ্ণব, বাঁ বাহু শৈব—মহেশ্বরের; উরু ভাগবত, নাভি নারদের। ডান পা মর্কণ্ডেয়, বাঁ পা অগ্নেয়; ডান হাঁটু ভবিষ্য, মহাত্মা বিষ্ণুর। বাঁ হাঁটু ব্রহ্মবৈবর্ত, ডান গোঁড়ালি লিঙ্গ, বাঁ গোঁড়ালি বারাহ। চুল স্কন্দ পুরাণ, চামড়া বামন, পিঠ কূর্ম, চর্বি মাছ্য। মজ্জা গরুড়, অস্থি ব্রহ্মাণ্ড। এভাবে বিষ্ণু, হরি, পুরাণসমূহের মূর্তিমান রূপ হয়ে উঠেছেন। সেখানে হৃদয়ই পাদ্ম, যা শ্রবণ করলে অমরত্ব লাভ হয়। এই পাদ্ম পুরাণই স্বয়ং হরি, ঈশ্বর। কেউ যদি এর একটি অধ্যায়ও পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়; এখানেই প্রকৃত স্বর্গ, আর এটি পাদ্মের সমস্ত ফল দান করে। মহাপাপীও যদি স্বর্গখণ্ড শ্রবণ করে, পাপমুক্ত হয়—যেন সাপ পুরনো খোলস ত্যাগ করে। অতি অধর্মীও, যদি আদি-স্বর্গ শ্রবণ করে, তার ফল লাভ করে। এই আদি-স্বর্গ শ্রবণে মানুষ সেই ফল পায়, আর যদি মাঘ মাসে প্রতিদিন প্রয়াগে স্নান করে—যেমন স্নানে পাপ মুক্তি হয়, তেমনই শ্রবণে; যেন সে নিজের ওজন সমান সোনা, এমনকি সমগ্র পৃথিবী দান করেছে। যা কিছু দান করা হয়েছে, দরিদ্রকে যা ঋণ শোধ করা হয়েছে, তা যেন বারবার হরিনাম পাঠ করার সমতুল্য। সমস্ত দান, সমস্ত পাঠ, এবং এইরকম কর্ম—এগুলো সব যেন সম্পন্ন হয়েছে; এবং বহু আচার্যকে সহায়তা দেওয়া হয়েছে। তিনি ভীতদের নির্ভয় করেছেন, দ্বিজগণ; এবং যাঁরা ধর্ম, জ্ঞান ও সদ্গুণে সমৃদ্ধ, তাঁদের সম্মানিত করেছেন। মেষ ও কর্কট রাশির মাঝে তিনি অত্যন্ত শীতল জল দান করেছেন; ব্রাহ্মণ ও গাভীর জন্য প্রাণ পর্যন্ত বিসর্জন দিয়েছেন। আরও বহু সদ্কর্ম তিনি সম্পাদন করেছেন; বৃহৎ সভায় তিনি প্রাচীন অংশ পাঠ করিয়েছেন ও শুনিয়েছেন। স্বর্গে পৌঁছে, তিনি নানাবিধ ভোগ উপভোগ করেন; অন্তঃপুরের নারীদের মাঝে আরামে জাগেন। ঝঙ্কারময় অলঙ্কার ও মধুর বাক্যের শব্দে, তিনি ইন্দ্রের সিংহাসনের অর্ধেক অংশ ভোগ করেন ও দীর্ঘকাল ইন্দ্রলোকে অবস্থান করেন। তারপর তিনি সূর্যলোকে যান, সেখান থেকে চন্দ্রলোকে; সপ্তঋষিদের গৃহে ভোগ ভোগ করে, ধ্রুবলোকে পৌঁছান। শেষে ব্রহ্মলোকে গিয়ে, তিনি দীপ্তিমান দেহ লাভ করেন; সেখানে জ্ঞানলাভ করে, সর্বোচ্চ মুক্তি অর্জন করেন। জ্ঞানীজন সদা সদ্গুণসম্পন্নদের সান্নিধ্যে থাকবেন, তীর্থে স্নান করবেন, সদা উত্তম আলোচনায় রত থাকবেন, ও সত্য শাস্ত্র শ্রবণ করবেন। সেখানে মহৎ পাদ্ম শাস্ত্র, যা সমস্ত পরম্পরার ফল দেয়, আর তার মধ্যে স্বর্গখণ্ড সর্বোচ্চ পুণ্যফল প্রদান করে। গোবিন্দের পূজা করো, হরিকে প্রণাম করো, যিনি একমাত্র পরমেশ্বর; তুমি পাবে শুদ্ধতম ভোগের লোক। হে মানবগণ, শোনো ও হরিনাম কীর্তন করো; যদি দুঃখের সাগর পার হতে চাও, তোমার অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ হবে। এইভাবে গৌরবময় পদ্ম মহাপুরাণের স্বর্গখণ্ডের বাহান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো। আমি পদ্মপত্রসম শ্রীগোবিন্দের চরণে প্রণাম করি, যাঁকে লক্ষ্মী দেবী পূজা করেন, যিনি সর্বোচ্চ, সকল প্রাণীর হৃদয়ে বিরাজমান, এবং মহত্তমদের আশ্রয়। একসময়, হিমালয়ে অবস্থানকারী, অগ্নিসংকল্প, বেদজ্ঞ, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ জানা, মহাত্মা, নানা পুণ্যের অধিকারী, মহেন্দ্র পর্বত ও বিন্ধ্যবাসী, অরবুদা অরণ্যভক্ত, পুষ্কর অরণ্যবাসী, শ্রীশৈলভক্ত, কুরুক্ষেত্রবাসী, ধর্মারণ্যভক্ত, দণ্ডকারণ্যবাসী, জাম্বুপথভক্ত এবং সত্যলোকবাসী—এইসব ঋষিগণ একত্রিত হয়েছিলেন...