রাজা সমস্ত বিষয়টি গভীরভাবে উপলব্ধি করে, গভীর ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে গীতার সম্পূর্ণ পাঠ অধ্যয়ন করেন এবং সেই সূত্রে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় উন্নীত হন। এইভাবে গীতার মাহাত্ম্য বিষয়ক অধ্যায়ের একশো আটাশি সংখ্যক অধ্যায়টি মহিমান্বিত পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে সমাপ্ত হয়, যেখানে পঞ্চান্ন হাজার শ্লোক রয়েছে। এরপর ঈশ্বর শ্বেতপাহাড়ের কন্যা, পার্বতীকে বলেন, “হে বিশাললোচনা, এবার আমি তোমাকে গীতার পঞ্চদশ অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বলব—তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো।” গৌড়দেশে কৃপালু নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন, যিনি নরসিংহের মতো বলশালী। যুদ্ধে তাঁর তরবারির আঘাতে দেবতাদের দলও পরাজিত হতো। তাঁর মাতাল হাতিগুলোর দানের ধারা এমন ছিল, যা গ্রীষ্মের প্রচণ্ড রোদকেও পরাভূত করত। যুদ্ধের ভয়ে উদ্দাম হাতিগুলো তাঁর আশ্রয়ে এসে পাহাড়ের মতো চলাফেরা করত এবং দীপ্তি ছড়াত। দয়ালু রাজার সুরক্ষায় পাহাড়গুলোও যেন তাঁর মাতাল হাতিগুলোর ডাক প্রতিধ্বনিত করত। তাঁর ঘোড়ার দৌড়ে মাটি চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে অসমান হয়ে যেত, এতে কেউ বিস্মিত হতো না। এরই মধ্যে নাগরাজ আবার এক উজ্জ্বল ভাষ্য রচনা করলেন। রাজা কৃপালুর এক জ্ঞানী ও বলশালী সেনাপতি ছিলেন—নাম সারভভেরুণ্ড, যিনি অস্ত্র ও শাস্ত্র দুই ক্ষেত্রেই পারদর্শী ছিলেন এবং তাঁর বাহু ছিল অতিশয় বলশালী। তাঁর ধনভাণ্ডার, অশ্ব এবং বীর সৈন্যদের নিয়ে দুর্গ রক্ষায় তিনি রাজাসম ছিলেন, এমনকি কঠিন দুর্গও তাঁর কাছে দুর্লভ ছিল না। কিন্তু একবার, সেই সেনাপতি পাপবশত রাজাকে এবং তাঁর পুত্রদের বলপ্রয়োগে হত্যা করে রাজ্য দখলের সংকল্প করলেন। কিছুদিনের মধ্যেই তিনি হঠাৎ কলেরায় আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। সেই পাপের ফলে, স্বল্প সময়ের মধ্যেই তিনি সিন্ধু দেশে এক বলিষ্ঠ ও চঞ্চল ঘোড়া রূপে জন্ম নেন, যার পেট ছিল চিকন। ঘোড়ার প্রকৃতি সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ এক ব্যক্তির কাছ থেকে এক ব্যবসায়ীর পুত্র অনেক খরচ করে সেই ঘোড়াটি ক্রয় করেন এবং বহু কষ্টে সেটিকে নিয়ে আসেন। পরবর্তীতে, সেই ব্যবসায়ীর মৃত্যুর পর, রাজা কৃপালু তাঁর পৌত্র ও উত্তরসূরিদের মাধ্যমে রাজত্ব পরিচালনা করতে করতে বার্ধক্যে উপনীত হন। তখন সেই ব্যবসায়ীর পুত্র ঘোড়াটি রাজাকে উপস্থাপন করতে রাজপ্রাসাদের দরজায় গিয়ে অপেক্ষা করতে থাকেন। পরিচিত হওয়ায় দ্বাররক্ষক তাঁকে রাজাসভায় নিয়ে যান। রাজা জিজ্ঞাসা করলে, তিনি স্পষ্টভাবে বলেন, “হে রাজন, এই ঘোড়াটিকে আমি ত্রিলোকের রত্ন জ্ঞান করে তার গুণাবলির জন্য বিপুল মূল্য দিয়ে সংগ্রহ করেছি।” রাজা পাশের লোকদের মুখের দিকে তাকিয়ে নির্দেশ দেন, “ব্যবসায়ীর ঘোড়াটি নিয়ে আসো।” ঘোড়ার চিহ্ন সম্পর্কে বিশেষজ্ঞরা বারবার মাথা নাড়তে নাড়তে ও সাহসীদের মনেও উৎসাহ জাগিয়ে তুলতে সেই ঘোড়াটি উপস্থিত হয়। বহুবার অখণ্ড ভূমি ছুটে সে তার খ্যাতি অর্জন করেছে; তার লালা ও ফেনার খেলায় এক পবিত্র দীপ্তি ছড়ায়। গুণ ও স্বভাবের দিক দিয়ে সে উচ্ছৈঃশ্রবাসের সমতুল্য, বিনয়ী ও উজ্জ্বল, নতগ্রীবা হয়ে দাঁড়িয়ে। সে সাদা চামরের পাখায় সর্বদা সেবা পায়, তার নিঃশ্বাস যেন ক্ষীরসমুদ্রের তরঙ্গের মতো প্রবাহিত হয়। দুটি নীল ছাতা নিয়ে সে মেঘে ঢাকা হিমালয়ের শিখরের মতো দীপ্তিমান। ভূমিকে অগ্নির মতো স্পর্শ করে সে বারবার সুন্দর গ্রীবা তুলে ঝাঁকিয়ে তোলে। সে শত্রুদের ছিন্নভিন্ন করে বিজয়ের গৌরব ঘোষণা করে, তার গম্ভীর হ্রেষায় চারিদিকে খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। সে ছিল উদ্যমের আধার, সৌন্দর্যের বাসস্থান, চিহ্নের মহাসমুদ্র। ব্যবসায়ী ঘোড়াটি রাজাসভায় নিয়ে এলে, ঘোড়ার চিহ্ন বিশেষজ্ঞ মন্ত্রীদের পরিবেষ্টিত রাজা তা বিভিন্নভাবে পর্যবেক্ষণ করেন। ব্যবসায়ীর ইচ্ছানুযায়ী রাজা সোনার মূল্য দিয়ে অত্যন্ত আনন্দের সঙ্গে দ্রুতগামী ঘোড়াটি গ্রহণ করেন। পরে ঘোড়ার রক্ষককে ডেকে ঘোড়াটি ভালোভাবে পরীক্ষা করে রাজা সভা ত্যাগ করে অন্তঃপুরে চলে যান। রাজসভায় বহুবার প্রশ্ন করা হলে দেখা যায়, রাজা তাঁর তরবারির আঘাতে প্রাপ্ত বহু দাগ ধারণ করে আছেন—তিনি যেন স্বয়ং সাহসের প্রতীক। একদিন শিকার করতে গিয়ে, কৌতূহল ও আনন্দে ভরপুর হয়ে রাজা ওই ঘোড়ায় চড়ে অরণ্যে প্রবেশ করেন। সৈন্যরা চারিদিকে ছুটোছুটি করছিল, আর রাজা হরিণের পেছনে ছুটতে ছুটতে তৃষ্ণায় কাতর হয়ে পড়েন। তখন জল খুঁজতে গিয়ে রাজা ঘোড়াটিকে একটি গাছের ডালে বেঁধে, নিজে একটি শিলার ওপর উঠে যান। সেখানে তিনি গীতার পঞ্চদশ অধ্যায়ের একটি অর্ধশ্লোক দেখেন, যা বাতাসে উড়ে এসে একটি খণ্ডে পড়ে ছিল। রাজা সেই পাতাটি পড়ে, গীতার শব্দমালার ধ্বনি শুনে, সেই মুহূর্তেই ঘোড়াটি মুক্তি লাভ করে দ্রুত মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। রাজা গিঁট খুলে তাকে নিচে নামিয়ে, অনেক চেষ্টা করেও ঘোড়াটিকে তুলতে পারেন না, কারণ সে তখন মৃত। ঠিক তখনই, স্বর্গীয় রূপধারী সারভভেরুণ্ড নামে এক দেবতা মধুর কণ্ঠে রাজাকে সম্বোধন করেন এবং দিব্যরথে আরোহণ করে দেবলোকের পথে রওনা হন। এরপর রাজা পাহাড়ে উঠে এক অপূর্ব আশ্রম দেখতে পান, যা পুন্নাগ, কলা, আম ও নারকেল গাছ দিয়ে শোভিত ছিল।