সমস্ত জ্ঞানী সুতকে ঋষিরা প্রশ্ন করলেন, “হে সর্বজ্ঞ, এমন কোনো কর্ম আছে কি, যা সর্বশ্রেষ্ঠ?” সুত উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ, কর্মের পথটি দ্বিজদের দিয়ে সকল শ্রেণীর জন্য নির্ধারিত হয়েছে। কর্মের বহু প্রকার আছে, তবে একটিই সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ—হরির প্রতি ভক্তি, যা মন, বাক্য ও কর্মে সম্পন্ন হয়।” তিনি বললেন, “এই ভক্তির দ্বারা সবকিছু জয় করা যায়, সবকিছু সত্যিই জয় হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হরি, দেবদেবতাদের অধিপতি, তিনিই একমাত্র পূজিত। হরির নামের মহামন্ত্র দ্বারা পাপরূপী অসুর ধ্বংস হয়। শুদ্ধ মনে হরিকে একবারও প্রদক্ষিণ করলে, সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল লাভ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হরির মূর্তি দর্শনে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়। বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ নাম জপ করলে সমস্ত মন্ত্রের ফল পাওয়া যায়। বিষ্ণুকে নিবেদিত তুলসী গন্ধ গ্রহণ করলে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, যমের ভয়ঙ্কর মুখ দেখতে হয় না।” সুত আরও বললেন, “যে কৃপণ একবার কৃষ্ণকে নমস্কার করে, সে আর মাতার দুধ পান করে না—অর্থাৎ পুনর্জন্ম হয় না। যাদের মন হরির পদে নিবদ্ধ, আমি তাদের প্রতি সদা প্রণাম জানাই। পুল্কশ, শ্বপচ, কিংবা বিদেশি যেই হোক, যদি তারা কেবল হরির পদসেবা করে, তারাও পূজ্য; তাহলে, ধন্য ব্রাহ্মণ ও রাজর্ষিদের কথা কী! হরিতে ভক্তি স্থাপন করলে আর গর্ভে প্রবেশ করতে হয় না।” তিনি বললেন, “হরির সামনে নাচা, তার নাম উচ্চস্বরে গাওয়া—এমন ব্যক্তি গঙ্গা ও অন্যান্য নদীর মতো পৃথিবীকে পবিত্র করেন। তাকে দর্শন, স্পর্শ বা ভক্তিভাবে কথা বললে, ব্রহ্মহত্যার মতো পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হরিকে প্রদক্ষিণ করতে করতে তার নাম উচ্চস্বরে উচ্চারণ, হাততালি ও মধুর সুরে গাওয়া—এই হাততালিতে ব্রহ্মহত্যার পাপও বিনষ্ট হয়। যারা হরির ভক্তির কথা না বলেও কাহিনী শুনে, তাদের দর্শনেই মানুষ পবিত্র হয়।” সুত ঋষিদের বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, কৃষ্ণের নাম উচ্চারণ করলে পাপের ভয় কোথায়? কৃষ্ণের নামই সকল তীর্থের মধ্যে সর্বোচ্চ। যারা কৃষ্ণের নাম নেয়, তারা পৃথিবীকে পবিত্র করে; তাই, জানো—এটি সর্বশ্রেষ্ঠ পূণ্য। বিষ্ণুর প্রসাদ খেয়ে ও মাথায় রেখে, মানুষ বিষ্ণু হয়ে যায়, যমের দুঃখ বিনষ্ট হয়। হরি একমাত্র পূজ্য ও প্রণম্য; যারা অপ্রকাশ্য বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে এক বলে দেখে, তাদের পুনর্জন্ম নেই। তাই, বিষ্ণুকে চেনো—তিনি অনাদি, অনন্ত, অবিনশ্বর আত্মা।” তিনি আরও বললেন, “হরিকে শুধু দেখো, তারই মতো পূজা করো; যারা হরিকে অন্য দেবতার সমান বলে দেখে, তারা ভয়ঙ্কর নরকে যায়। জ্ঞানীরা তাদের গণনা করেন না—তারা নির্বোধ বা বিদ্বান, এমনকি কেশবের প্রিয় ব্রাহ্মণ হলেও। স্বয়ং নারায়ণ কুকুরভোজীকেও মুক্তি দেন; নারায়ণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই—তিনি পাপের পাহাড়ে দাবানল। ভয়ঙ্কর পাপ করলেও, কৃষ্ণের নাম উচ্চারণে মুক্তি পাওয়া যায়; নারায়ণ স্বয়ং, জগতের গুরু, তার নামেই বিরাজমান।” সুত বললেন, “সাধুরা তাদের শক্তি থেকেও শ্রেষ্ঠ শক্তি স্থাপন করেছেন; যারা এখানে শুধু সহজ বা কঠিন দেখে বিতর্ক করেন ও ফলের ভার বিচার করেন, তারা বহু নরকে যায়। তাই, হরিতে ভক্তি রাখো ও তার নামে নিবেদিত হও। প্রভু পূজকের পিছনে ও নামকারীর বক্ষে রক্ষা করেন; হরির নামের বজ্রপাত পাপের পাহাড়কে চূর্ণ করে। তার পা ফলপ্রসূ, কারণ তা সেই উদ্দেশ্যে চলে; তার হাতে ধন্য, যা পূজা করে। সেই মাথা শ্রেষ্ঠ, যা হরিকে নমস্কার করে; সেই জিহ্বা ধন্য, যা হরির প্রশংসা করে; সেই মন, যা তার পদ অনুসরণ করে। সেই লোম দাঁড়িয়ে যায়, যা তার নামে জাগে; সেই চোখে অচ্যুতের কৃপায় অশ্রু ঝরে।” সুত বললেন, “হায়, মানুষ ভাগ্যের দ্বারা বড়ই প্রতারিত; নাম উচ্চারণেই মুক্তি, তবু তারা তা চায় না। যারা অপবিত্র, নারীদের সঙ্গেই আসক্ত, তাদের লোম কৃষ্ণের নাম শুনে দাঁড়িয়ে যায় না। তারা নির্বোধ, আত্মবোধে অপরিপক্ব, সন্তানাদি নিয়ে শোকাকুল; তারা বহু অশ্রু ঝরায়, কিন্তু কৃষ্ণের নামের প্রশংসায় নয়। এই পৃথিবীতে জিহ্বা পেয়েও যদি কেউ কৃষ্ণের নাম না নেয়, তবে মুক্তির উপায় পেয়েও, সে অবহেলায় তা হারায়।” তিনি বললেন, “তাই, চেষ্টা করে কর্মযোগের মাধ্যমে বিষ্ণুকে পূজা করা উচিত; কারণ, কর্মযোগে পূজিত বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন—অন্যভাবে নয়। বিষ্ণুর পূজা তীর্থের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; যত ফল মানুষ তীর্থে স্নান, পান বা ডুব দিয়ে পায়, সেই ফল কৃষ্ণের সেবায়ও পাওয়া যায়। যারা কর্মযোগে হরিকে পূজা করে, তারাই সত্যিই ধন্য। তাই, হে ঋষিগণ, কৃষ্ণকে পূজা করো—তিনি সর্বশুভের উৎস।” এইভাবে পদ্মপুরাণের স্বর্গখণ্ডের পঞ্চাশতম অধ্যায়, ‘বিষ্ণুভক্তির প্রশংসা’ শেষ হলো। এরপর ঋষিগণ সুতকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সুত, কর্মযোগ কিভাবে পালন করা হয়, যার দ্বারা হরি পূজিত হন ও সন্তুষ্ট হন? হে সর্বশ্রেষ্ঠ, বলো, মুক্তি কামনাকারীরা কোন পদ্ধতিতে সেই প্রভুকে যথাযথভাবে পূজা করবে? সকল জগতের কল্যাণ ও ধর্মের সংরক্ষণার্থে তা জানাও।