একজন সাধক, একাকী, নির্লিপ্ত, শান্ত, কাম-ক্রোধ ও ঈর্ষা থেকে মুক্ত, সর্বদা গীতার পঞ্চম অধ্যায় পাঠ করতেন। তাঁর এই সাধনার ফলে তাঁর আত্মা বিশুদ্ধ হয়ে, চিরন্তন ব্রহ্মকে উপলব্ধি করেন। এমনকি আরও পাপী ব্যক্তিও, তাঁর কাছ থেকে গীতার পঞ্চম অধ্যায় শুনে, দেহত্যাগ করে মুক্তি লাভ করেন। সেই সাধকের করোটির জল, গীতার পবিত্রতায় শুদ্ধ এবং দেহ ও মনকে পবিত্র করে, দুইজন ব্যক্তি বিশুদ্ধ হয়ে ওঠেন। তাই, গীতার পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্যে শুদ্ধ হয়ে, তারা নিজেদের কামনানুযায়ী গন্তব্যের পথে, ঐসব লোকলোকে যেতে পারেন। এইভাবে নির্দেশ পেয়ে, তারা আনন্দিত হয়ে স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে বিষ্ণুর ধামে চলে যান। এইভাবেই পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডের গীতা-মাহাত্ম্য অংশের একশো ঊনআশি অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সমষ্টি। এরপর ঈশ্বর বলেন, “ভবাণী, এবার আমি সংসার থেকে মুক্তির জন্য আরও উপদেশ দেব; তুমি হাস্যোজ্জ্বল মুখে মনোযোগ দিয়ে গীতার চতুর্দশ অধ্যায়ের মাহাত্ম্য শুনো।” পৃথিবীতে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট অঞ্চল হলো কাশ্মীর, আর তার রাজধানী সরস্বতী অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর। সেখানে, সরস্বতী দেবী স্বয়ং রাজত্ব করেন, হংসে আরোহণ করে, সাভিত্রী স্তোত্রে আহ্বান করলে ব্রহ্মলোক প্রদান করেন। তাঁর পদকমলে সেবায়, কেশরের ছড়িয়ে পড়া সুগন্ধে দিকদিগন্ত সম্মানিত হয়। তাঁর কৃপায়, সংস্কৃতভাষীদের ভাষা মুহূর্তেই, উৎসবের মতো, স্পষ্টভাবে বোঝা যায়। সকালবেলা, বাড়ির আঙিনায় সিন্দুরের ধূলি উড়ে, চাঁদের চাকাও লালাভ আভায় রঞ্জিত হয়। সেখানে শৌর্যবর্মা নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি শত্রুদের সেনাবাহিনীকে দীপ্তিময় তীরের প্রবাহে পরাজিত করতেন। সিংহল দ্বীপে ছিল সিংহপরাক্রমা নামে এক রাজা, যিনি বিক্রমবেতাল নামে পরিচিত, শিল্পকলার ভাণ্ডার। ধীরে ধীরে, দুই রাজা পরস্পরের সঙ্গে বিরল ও উৎকৃষ্ট উপহার বিনিময়ে বন্ধুত্ব বাড়ান। একবার, শৌর্যবর্মা স্নেহবশত সিংহপরাক্রমাকে দুটি শিকারি কুকুর পাঠান। সিংহপরাক্রমা পাল্টা উপহার হিসেবে মত্ত হাতি ও ঘোড়া, রত্ন ও চামর দিয়ে সাজানো, পাঠান। একদিন, সিংহপরাক্রমা পালঙ্কে আরোহণ করে, সোনার শৃঙ্খলা ও ঢাক-নগাড়ার শব্দে, রাজকুমারদের সঙ্গে শিকার করতে বেরিয়ে পড়েন। তিনি দুটি কুকুর নিয়ে বাইরের বাগানে যান। সেখানে, নিয়ম অনুসারে বাজি রেখে এক খরগোশ ছাড়া হয়, রাজকুমারদের মধ্যে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে। রাজা, সমবয়সী রাজকুমারের সঙ্গে বড় বাজি ধরেন। বিজয়মালার গর্বে, রাজা পালঙ্ক থেকে নেমে খরগোশের পিছনে উচ্চস্বরে কুকুর ছাড়েন। রাজকুমারও তাঁর কুকুর ছাড়েন, বিজয়মালার ঘোষণা দিয়ে। সব রাজারা দেখলেন, দুটি কুকুর অদৃশ্যগতিতে দ্রুত ছুটে চলেছে। ক্লান্ত খরগোশ এক গভীর গর্তে পড়ে যায়, কিন্তু কুকুর তাকে ধরতে পারে না। ধীরে উঠে খরগোশ পালিয়ে যায়, তখন রাজকীয় কুকুর ক্রুদ্ধ হয়ে ফেনায়িত খরগোশকে ধরে। খরগোশ পালাতে গিয়ে, রাজকুমারের কুকুর তার ঘাড়ে কামড় দেয়। “আমরা জিতেছি!”—এমন চিৎকার উঠলে, কুকুর ভীত হয়ে খরগোশকে ছেড়ে দেয়। তখন, দন্তের আঘাতে রক্তধারা বইছে, খরগোশ মাটির নিচে কোথাও লুকিয়ে থাকে। রাজকীয় কুকুর ধনলাভের আশায় মাটি শুঁকে, ভীত খরগোশ হাতখানেক দূরে সরে যায়। যেখানে কর্পূর, কলা, বন্য শূকর, বাঘের পদচিহ্ন, কাপড়ের ভাঁজে বাতাস, অলংকারে শোভিত গাল, কেতকী ফুলের পরাগে চোখ রঞ্জিত, ছায়া আশ্রয়প্রার্থীদের জন্য সহজলভ্য। নারকেল ফল নিজে থেকেই পড়ে, গাছে বসবাসকারী প্রাণীও পাকা আমে তৃপ্ত হয়। সিংহ ও হাতি একসঙ্গে খেলছে, সাপ নির্ভয়ে ময়ূরের বাসায় ঢোকে। সেই আশ্রমে, এক ব্রাহ্মণ—বৎস নামে, আত্মসংযত ও শান্ত—অবিরাম গীতার চতুর্দশ অধ্যায় পাঠ করতেন। সেখানে, তাঁর শিষ্যের পদধূলির জল দিয়ে ধৌত হয়ে, খরগোশ, মৃতপ্রায় ও বারবার শ্বাস নিতে নিতে, কাদায় পড়ে যায়। কাদার সংস্পর্শেই, তার জন্ম-মৃত্যুর চক্র শেষ হয়; সে স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে স্বর্গে চলে যায়। তারপর, কুকুরও, শরীরে কাদার ফোঁটা মেখে, ক্ষুধা ও তৃষ্ণা থেকে মুক্ত হয়ে, কুকুর-দেহ ত্যাগ করে। সে স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে, গন্ধর্ব ও অপ্সরায় অলংকৃত, স্বর্গে চলে যায়। বুদ্ধিমান শিষ্য, স্ব-কন্ধরা, হাসেন, পূর্বজন্মের বৈরিতার কারণ নিয়ে বিস্ময়ে চিন্তা করেন। এইভাবেই গীতার পঞ্চম ও চতুর্দশ অধ্যায়ের মাহাত্ম্য, পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে বর্ণিত হয়েছে।