অজেয় নরকে বহু কষ্ট ভোগ করার পর, সে একদিন এক জনশূন্য অরণ্যে শকুন হয়ে জন্ম নেয়। অপরদিকে, সেই নারী, মলদ্বারে কঠিন রোগে আক্রান্ত হয়ে, তার সুন্দর দেহ ত্যাগ করে। সেই নারীও ভয়ংকর নরকে পৌঁছে, পরে সেই অরণ্যেই তোতা পাখি রূপে জন্ম নেয়; সে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াত, শস্যকণা সংগ্রহের আশায়। শকুনটি তার পূর্বশত্রুতা মনে রেখে, তীক্ষ্ণ নখরে তোতাপাখিটিকে ছিঁড়ে ফেলে, যখন সে জলে ভরা এক খুলি-হাড়ের মধ্যে পড়ে যায়। শকুনটিও ছুটে গিয়ে তার নখরে তোতাপাখিটিকে আঘাত করে; সঙ্গিনী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, শকুনটিও সেই মানব-খুলির জলে প্রাণ হারায়। সেখানে তোতাপাখি এবং সেই নিষ্ঠুর শকুন—দুজনেই ডুবে যায়; যমদূতেরা তাদের দুজনকে নিয়ে যায় পিতৃলোকের দিকে। তারা পূর্বজন্মের পাপকর্ম স্মরণ করে, ভয়ে কাঁপতে থাকে। তারপর যম, উভয়ের ঘৃণিত কর্ম দেখে, হঠাৎ উপলব্ধি করেন—মৃত্যুর সময় ওই স্নানের দ্বারা এক মহান পুণ্য সঞ্চিত হয়েছে। তাই, তাদের চিত্তে বহু পাপ সত্ত্বেও, যম তাদের ইচ্ছিত লোকপ্রাপ্তির অনুমতি দেন। বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, নিজেদের পাপস্মৃতি মনে রেখে, তারা যমরাজ বৈবস্বতের কাছে গিয়ে নমস্কার করে জিজ্ঞাসা করে—“আমরা পূর্বে যে পাপ করেছি, তা তো নিন্দনীয়; তবে বলুন, আমরা সকলের কাম্য যেসব লোক লাভ করেছি, তার কারণ কী?” তখন বৈবস্বত যম তাদের বলেন—গঙ্গাতীরে এক মহান তপস্বী ছিলেন, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ। তিনি একা, আসক্তিহীন, শান্ত, রাগ ও ঈর্ষা থেকে মুক্ত, সর্বদা গীতার পঞ্চম অধ্যায় পাঠ করতেন। সেই পুণ্য দ্বারা তাঁর আত্মা বিশুদ্ধ হয়েছিল; এমনকি, কেউ যদি আরও পাপীও হয়, তবু তাঁর পাঠ শোনার ফলে দেহ ত্যাগ করলে মুক্তি পায়। তোমরা দুজন সেই খুলির জল লাভ করেছিলে, যা গীতা-পাঠে পবিত্র ও দেহমন শুদ্ধ ছিল; ফলে তোমরাও বিশুদ্ধ হলে। অতএব, গীতার পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্যে বিশুদ্ধ হয়ে, তোমরা এখন তোমাদের কাম্য লোকসমূহে যাও। যমরাজের এই নির্দেশ পেয়ে, তারা আনন্দিত মনে স্বর্গীয় বাহনে আরোহণ করে বিষ্ণুলোকে গমন করল। এভাবেই পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডের গীতামাহাত্ম্য অংশের একশ ঊনআশি অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এরপর ঈশ্বরীশ্বরীকে বলেন—“হে ভবানী, এখন আমি মোক্ষপ্রাপ্তির জন্য আরও বলব; হে হাস্যময়ী, তুমি গীতার চতুর্দশ অধ্যায় মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করো। পৃথিবীতে যেসব স্থান শ্রেষ্ঠ, কাশ্মীর তার মধ্যে অন্যতম; আর তার রাজধানী সরস্বতী সত্যিই মনোমুগ্ধকর। সেখানে স্বয়ং বাগদেবী বিরাজ করেন, তিনি হংসবাহিনী, সাভিত্রী স্তোত্রে আহ্বান জানালে ব্রহ্মলোক প্রদান করেন। সরস্বতীর পদপদ্ম সেবায়, কেশরের গন্ধে, দিগন্তসমূহ যেন হংসের ডানার পরাগে পূজিত হয়। তাঁর কৃপায়, সংস্কৃতভাষীদের ভাষা যেন উৎসবের দিনে অবিরত ও ত্বরিতভাবে বুঝতে পারেন সকলে। সকালে, গৃহের আঙিনায় সিঁদুরের ধূলি উড়ে, চাঁদের চাকতিও লালাভ আভায় রঞ্জিত হয়। সেই রাজ্যে ছিলেন শৌর্যবর্মা নামে এক রাজা, যিনি শত্রুদের সেনাদল উজ্জ্বল তীরবৃষ্টি দিয়ে চূর্ণ করতেন। সিংহলদ্বীপে ছিলেন সিংহপরাক্রমা নামে আরেক রাজা, যিনি বিক্রমবেতাল নামেও পরিচিত, কৌশল-বিদ্যায় ভান্ডারসম। ধীরে ধীরে, তারা দুজন নানা বিরল ও উৎকৃষ্ট উপহার বিনিময়ের মাধ্যমে গভীর বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন। একবার, স্নেহবশত শৌর্যবর্মা বিশাল উপহার পাঠালেন, যেটি বিক্রমবেতাল দেখলেন—দুটি শিকারি কুকুর। উত্তরে বিক্রমবেতালও শৌর্যবর্মার জন্য পাথর-মণি-চামর দিয়ে সাজানো বহু মাতাল হাতি ও ঘোড়া পাঠালেন। একদিন, পালকিতে আরোহণ করে, চমৎকার চামরায় পাখা দোলানো, সোনার শিকল ও ঢাক-নগাড়ার শব্দের সাথে, রাজা শিকার খেলায় প্রমত্ত হয়ে রাজকুমারদের নিয়ে বাগানের ধারে গেলেন, সঙ্গে সেই শিকারি কুকুরদ্বয়। সেখানে নিয়ম মেনে বাজি ধরে, একটি খরগোশ ছাড়া হল; রাজকুমারদের মধ্যে প্রবল উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ল। রাজা, সমবয়সী এক রাজপুত্রের সঙ্গে আনন্দের জন্য বড় বাজি ধরলেন। তারপর বিজয়মাল্য ধারণ করে, পালকি থেকে নেমে, উচ্চস্বরে কুকুর ছেড়ে দিলেন দৌড়াতে থাকা খরগোশের পেছনে। রাজপুত্রও বলবান ও সকলের প্রিয়, তিনিও উচ্চস্বরে বিজয়মাল্য ঘোষণা করে কুকুর ছেড়ে দিলেন। সব রাজারা দেখলেন, দুই কুকুরের গতি যেন চোখে পড়ে না, হঠাৎ প্রচণ্ড বেগে ছুটতে লাগল। ক্লান্ত খরগোশটি এক গভীর গর্তে পড়ে গেল; তবু পড়ে যাওয়ার পরও, কুকুরটি তাকে ধরল না। পরে ধীরে উঠে, খরগোশটি দৌড়ে পালিয়ে যায়, কিন্তু রাজকীয় কুকুরটি রাগে ফেনায়িত খরগোশটিকে ধরে ফেলে। খরগোশটি আবার লাফিয়ে পালাতে চায়, কিন্তু হোঁচট খেয়ে পড়ে গেলে, রাজপুত্রের কুকুরটি তার ঘাড়ের পেছনে ধরে ফেলে। তখন, “আমরাই জিতেছি!”—এমন চিৎকারে চারিদিকে হৈচৈ পড়ে যায়, আর কুকুরটি ভয়ে খরগোশটিকে মুখ থেকে ছেড়ে দেয়। ততক্ষণে খরগোশটির দেহে দাঁতের সারি, রক্তধারা প্রবাহিত; সে কোথাও মাটির মধ্যে গর্তে লুকিয়ে থাকে। তখন রাজকীয় কুকুরটি, ধনলাভের আশায় মাটিতে ঘ্রাণ নিতে নিতে, খরগোশটি হঠাৎ এক হাত দূরে সরে গেলে, ভয়ে কাঁপতে থাকে। এভাবেই গীতার মাহাত্ম্য ও সরস্বতীপুরীর রাজাদের কাহিনি শ্রদ্ধাভরে বর্ণিত হল।