হে মহারাজ, যখন সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, তখন আত্মা নিশ্চিতভাবেই সোমলোক লাভ করে; আজও, এর নিদর্শন রয়ে গেছে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পাহাড়ে এখনো এক গাঢ়-হলুদ রঙের গাভী ও তার বাছুর বিচরণ করে; আজও, হে ভারত, সেই গাভী ও বাছুরের পদচিহ্ন দেখা যায়। সেই পদচিহ্নের কাছে স্নান করলে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, যে কোনো অশুভ বা পাপ, হে ভারত, তা নাশ হয়। এরপর গমন করা উচিত গৃধ্রবট-এ, যেখানে ত্রিশূলধারী দেবতা অবস্থান করেন; সেখানে ভস্মে স্নান করে এবং বৃষধ্বজ শিবের দর্শন লাভ করে আবার স্নান করা উচিত। ব্রাহ্মণের জন্য সেখানে দ্বাদশবর্ষীয় ব্রত পালন করা বিধেয়; অন্য বর্ণের মানুষের জন্যও সকল পাপ বিনষ্ট হয়। এরপর যেতে হয় উদয়পর্বতে, যেখানে সংগীতধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়; সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ভারত, সাভিত্র পদ চিহ্নিত। সেখানে দৃঢ় ব্রতধারী ব্রাহ্মণ সন্ধ্যা-উপাসনা সম্পন্ন করবে; সেখানে পূজা করলে দ্বাদশবর্ষীয় সন্ধ্যা ব্রতের ফল লাভ হয়। সেখানে আছে বিখ্যাত ‘গর্ভদ্বার’, হে শ্রেষ্ঠ ভারত; সেখানে গিয়ে মানুষ গর্ভের দুঃখ থেকে মুক্তি পায়। হে রাজন, যিনি গয়ার উজ্জ্বল ও কৃষ্ণ—উভয় পক্ষেই অবস্থান করেন, তিনি সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত পূর্বপুরুষদের শুদ্ধ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যদিও বহু পুত্র কাম্য, তবুও যদি একজনও গয়া যায়, বা অশ্বমেধ যজ্ঞ করে, বা নীল বৃষ মুক্ত করে, তবে সে পিতৃঋণ সম্পূর্ণ করে। এরপর, হে রাজন, যেতে হয় ফল্গু নদীতে; সেখানে সেবায়ত্নে অশ্বমেধের ফল লাভ হয় এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জিত হয়। এরপর, হে রাজন, একাগ্রচিত্তে যেতে হয় ধর্মপৃষ্ঠে, যেখানে স্বয়ং ধর্ম সদা বিরাজ করেন, হে যুধিষ্ঠির। সেখানে ধর্মের দর্শন লাভ করলে অশ্বমেধের ফল মেলে; এরপর যেতে হয় ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ তীর্থে। সেখানে ব্রহ্মার সান্নিধ্যে, সংযম ও ব্রতসহকারে পূজা করলে, রাজসূয় ও অশ্বমেধ—উভয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়, হে ভারত। এরপর, তীর্থসেবা সম্পন্ন করে রাজা যেতে পারেন রাজগৃহে; সেখানে স্নান করে তিনি কক্ষীবানের মতো আনন্দ লাভ করেন। সেখানে, শুদ্ধচিত্তে, পূর্বদিকে মুখ করে দৈনন্দিন যক্ষিণী পূজা করলে, তার কৃপায় ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মুক্ত হয়। এরপর যেতে হয় মণিনাগে; সেখানে হাজার গাভী দানের ফল লাভ হয়, এবং দৈনন্দিন মণিনাগ পূজা করলে এই ফল ভোগ করা যায়। যদি বিষধর সাপে কামড়ায়, তার বিষ কোনো ক্ষতি করতে পারে না, হে রাজন; আর একরাত্রি সেখানে অবস্থান করলেই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। এরপর, হে রাজন, যেতে হয় ঋষি গৌতমের অরণ্যে; সেখানে অহল্যার কুণ্ডে স্নান করলে সর্বোচ্চ অবস্থান লাভ হয়। সেখানে শ্রী-এর সান্নিধ্যে, হে রাজন, শ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধি অর্জিত হয়; এই স্নান তিনলোকে প্রসিদ্ধ, হে ধর্মজ্ঞ। সেখানে বিধিপূর্বক স্নান করে অশ্বমেধের ফল লাভ হয়; আর দেবতাদের পূজিত জনক-রাজের কূপও সেখানে অবস্থিত। সেখানে স্নান সম্পন্ন করে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; এরপর যেতে হয় অবিনাশন, যা সমস্ত পাপ দূর করে। সেখানে অশ্বমেধের ফল পেয়ে সোমলোকে গমন ঘটে; আবার গণ্ডকী নদীতে পৌঁছালে, যা সকল তীর্থের সঙ্গমস্থল, সেখানে বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় ও সূর্যলোকে গমন ঘটে; এরপর, হে ধর্মজ্ঞ, ধ্রুবের আশ্রমে প্রবেশ করলে— সেখানে গুহ্যকদের মাঝে, হে মহাভাগ্যবান, নিঃসন্দেহে আনন্দ লাভ হয়; এরপর সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত কর্মদা নদীতে পৌঁছালে, পুন্ডরীক লাভ হয় এবং সোমলোকে গমন ঘটে; তারপর বিশ্ববিখ্যাত বিশালা নদীতে পৌঁছালে— অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয় ও স্বর্গলোকে গমন ঘটে; কিন্তু, হে নরেশ, মাহেশ্বরী নদীতে পৌঁছালে—অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বংশোদ্ধার হয়; শুদ্ধচিত্তে দেবতাদের কুণ্ডে পৌঁছালে— কোনো অমঙ্গল ঘটে না এবং বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়; এরপর ব্রহ্মচারী মহেশ্বরের ধামে পৌঁছে। সেখানে স্নান করে বজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ভারত, বিখ্যাত বহু তীর্থ রয়েছে। এক সময়, হে রাজন, এক অসুর কচ্ছপরূপে এসে সেই তীর্থসমূহ দখল করেছিল; কিন্তু, হে রাজন, মহাবলী বিষ্ণু তা পুনরুদ্ধার করেন। সেখানে, হে নরপতি, বহু তীর্থে স্নান করা উচিত; পুন্ডরীক লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন ঘটে। এরপর, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যেতে হয় নারায়ণের স্থানে, যেখানে হরি সদা বিরাজ করেন, হে ভারত। সেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা, তপস্বী ঋষিগণ, আদিত্য, বসু ও রুদ্রগণ জনার্দনকে পূজা করেন। এই স্থান শালগ্রাম নামে প্রসিদ্ধ, যেখানে বিষ্ণুর মহিমা প্রকাশিত; সেখানে তিন জগতের ঈশ্বর, বরদাতা, অব্যয় বিষ্ণুর সান্নিধ্যে—অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় ও বিষ্ণুলোকে গমন ঘটে; সেখানে, হে ধর্মজ্ঞ, জলের স্পর্শে সমস্ত পাপ নাশ হয়। সেখানে চতুর্দিকের সমুদ্র সদা এক কূপে বিরাজমান; সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, কোনো অমঙ্গল ঘটে না। সেখানে মহাদেব, বরদাতা, অব্যয় বিষ্ণুর সান্নিধ্যে, সোমের মতো দীপ্তি লাভ হয় ও ঋণমুক্তি ঘটে, হে যুধিষ্ঠির। জাতিস্মরকে স্পর্শ করে, শুদ্ধচিত্তে সেখানে স্নান করলে, নিঃসন্দেহে পূর্বজন্মের স্মৃতি লাভ হয়। এরপর, ভটেশ্বরপুরে গিয়ে কেশবের পূজা করলে, উপবাসের দ্বারা ইচ্ছিত লোকলাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।