পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, গীতার মাহাত্ম্য অংশে সতী ও ঈশ্বরের সংলাপে, একশ ছিয়াত্তরতম অধ্যায়ের বর্ণনা শেষ হয়। এরপর ঈশ্বর বললেন, “প্রিয় ভগবতী, এখন আমি সংক্ষেপে গীতার পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বলব, যা পৃথিবীতে সম্মানিত; মনোযোগ দিয়ে শোনো।” পুরুকুত্সা নগরে পিঙ্গল নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, বিশুদ্ধ বংশে জন্ম নিয়ে তিনি বেদজ্ঞদের মধ্যে প্রসিদ্ধ ছিলেন। কিন্তু নিজের বংশের শাস্ত্র ও বেদ ত্যাগ করে তিনি সংগীত ও বাদ্যযন্ত্রের প্রতি আকৃষ্ট হলেন—ডুগডুগি ও অন্যান্য বাজিয়ে। গান, নৃত্য ও বাদ্যে দক্ষ হয়ে তিনি রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন এবং সেখানেই রাজা ও অন্যান্যদের স্ত্রীর সঙ্গে অবাধে ভোগে মগ্ন হলেন। অতিরিক্ত অহংকারে, সংযমহীন হয়ে, তিনি সর্বদা অন্যদের দোষ দেখাতেন এবং একান্তে সে কাজ চালিয়ে যেতেন। তার স্ত্রী ছিল অরুণা, নিম্ন বংশে জন্ম নেওয়া। সে, নিজের প্রেমিকের সন্ধানে ঘুরে বেড়াত, বাধা বিবেচনা করত, এবং এক রাতে নিজের বাড়িতে স্বামীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করল। তখন সে স্বামীর শিরচ্ছেদ করে হত্যা করল এবং মৃতদেহ মাটিতে পুঁতে দিল; পিঙ্গল প্রাণ হারিয়ে যমলোকের পথে গেল। অপরাজেয় নরকগুলোতে কষ্ট ভোগ করার পর, সে এক নির্জন অরণ্যে শকুন হয়ে জন্ম নিল; অরুণাও মলদ্বারের রোগে আক্রান্ত হয়ে নিজের সুন্দর দেহ ত্যাগ করল। ভয়ংকর নরকে পৌঁছে সে ঐ অরণ্যে তোতা হয়ে জন্ম নিল, দানা কুড়াতে ঘুরে বেড়াত। পিঙ্গল, শকুনরূপে, পূর্ব শত্রুতার কথা মনে রেখে, তীক্ষ্ণ নখে তোতাকে ছিঁড়ে ফেলল, যখন সে জলভর্তি খুলি পড়ে গিয়েছিল। শকুনও তোতার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে নখে আঘাত করল; সঙ্গিনী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, সে নিজেও মানুষের খুলি-জলে প্রাণ হারাল। তোতা ও সেই নিষ্ঠুর পাখি—উভয়েই যমের দাসদের দ্বারা পিতৃলোকের পথে নিয়ে যাওয়া হল, পূর্ব পাপের স্মরণে তারা ভয়ে ভীত ছিল। তখন যম, তাদের ঘৃণিত কর্ম দেখে, উপলব্ধি করলেন—মৃত্যুকালে সেই স্নানের দ্বারা তাদের মধ্যে মহান পুণ্য জন্মেছে। অতএব, তাদের বহু পাপের ভারে মন দুঃখিত হলেও, যম তাদের ইচ্ছিত লোকের দিকে যেতে অনুমতি দিলেন। তারা বিস্মিত হয়ে, নিজের পাপস্মৃতি মনে রেখে, বৈবস্বত যমের কাছে এসে নমস্কার করে জিজ্ঞাসা করল, “আমরা এত পাপ করেছি, তবু সকলের কাম্য লোক লাভ করেছি কেন?” তাদের প্রশ্নে বৈবস্বত বললেন, “গঙ্গার তীরে এক ব্রহ্মজ্ঞ যোগী ছিলেন, নির্জন, আসক্তিহীন, শান্ত, রাগ ও ঈর্ষাহীন, সদা গীতার পঞ্চম অধ্যায় পাঠ করতেন। তার সেই পুণ্যে, আত্মা শুদ্ধ হয়ে, চরম ব্রহ্ম উপলব্ধি করতেন; এমনকি পাপীও, তার পাঠ শুনে, দেহ ত্যাগ করলে পবিত্র হয়। তোমরা সেই খুলি-জল লাভ করেছ, যা গীতার দ্বারা শুদ্ধ, দেহ ও মন পবিত্র হয়েছে। তাই, গীতার পঞ্চম অধ্যায়ের গৌরবে শুদ্ধ হয়ে, তোমরা ইচ্ছিত লোকের পথে যাও।” এই আদেশ পেয়ে, তারা আনন্দে স্বর্গীয় রথে উঠে বিষ্ণুলোকের দিকে যাত্রা করল। এভাবেই গীতার মাহাত্ম্য অংশের একশ ঊনআশি অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। এরপর ঈশ্বর বললেন, “ভবাণী, এখন আমি মোক্ষের জন্য আরও বলব; হাস্যবদনে গীতার চতুর্দশ অধ্যায় মনোযোগ দিয়ে শোনো।” পৃথিবীতে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট স্থান কাশ্মীর, তার রাজধানী সরস্বতী সত্যিই মনোমুগ্ধকর। সেখানে বাণী দেবী শ্বেতহংসে আসীন হয়ে, সাভিত্রী স্তোত্রে আহ্বান পেলে, ব্রহ্মলোক প্রদান করেন। সরস্বতীর পদপদ্মের সেবায়, কেশরের মাধ্যমে, দিকদিগন্ত হংসের ডানার পরাগে সম্মানিত হয়। তার দ্বারা সংস্কৃতভাষীদের কথা মুহূর্তে ও অব্যাহতভাবে উপলব্ধি হয়, যেন উৎসবের দিন। সকালে, বাড়ির আঙিনায় সিঁদুরের ধূলি উঠলে, চাঁদের আলো সর্বত্র লালচে হয়ে যায়। সেখানে শৌর্যবর্মা নামে এক রাজা ছিলেন, উজ্জ্বলতার আধার, তাঁর উত্থিত তীরের বন্যায় শত্রুদের দল ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত। সিংহল দ্বীপে ছিল সিংহপরাক্রম নামে এক রাজা, বিক্রমবেতাল নামে পরিচিত, তিনি শিল্পকলার ভাণ্ডার ছিলেন। ধীরে ধীরে, দুই রাজা নিজেদের দেশে উৎপন্ন বহু দুর্লভ ও উৎকৃষ্ট উপহার বিনিময়ে বন্ধুত্ব বাড়ালেন। একবার, স্নেহবশত শৌর্যবর্মা এক বিশাল উপহার পাঠালেন, যা বিক্রমবেতাল দেখলেন—দুটি শিকারি কুকুর। তিনি পাল্টা বন্ধুকে বহু মাতাল হাতি ও ঘোড়া পাঠালেন, রত্ন ও চামর দিয়ে সাজানো। একদিন, পালঙ্কে চড়ে, আকর্ষণীয় চামরায় দোলানো, সোনার শৃঙ্খল ও ঢাক-নগাড়ার শব্দে— রাজা শিকার খেলায় উৎসুক হয়ে, কুকুরদুটি নিয়ে রাজপুত্রদের সঙ্গে বাগানবহির্ভাগে গেলেন। সেখানে নিয়ম অনুযায়ী বাজি রেখে এক খরগোশ ছাড়া হল, রাজপুত্রদের মধ্যে এক বিশাল উত্তেজনা দেখা দিল।