জ্ঞানী সেই মহাপুরুষটি এই কথা বলার পর হঠাৎই তাঁর দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সেই অনুসারী তাঁর নির্দেশিত পথেই অবিচলভাবে চলতে লাগলেন। দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর, তাঁর চিত্ত নির্মল ও শান্ত হয়ে উঠল। তিনি যেখানে যেখানে গিয়েছেন, প্রতিটি আশ্রমেই শান্তির পরিবেশ বিরাজ করছিল। তাঁর মধ্যে দ্বন্দ্বজনিত কোনো দুঃখ, ক্ষুধা বা তৃষ্ণা, এমনকি কোনো ভয়ও ছিল না—এ কথা সেই সন্ন্যাসীর মুখেই বলা হয়েছে, যিনি দ্বিতীয় অধ্যায় পাঠ করেছিলেন। মিত্রবান বললেন, “তাঁর অনুগ্রহে আমি সেই সর্বোচ্চ কাহিনী প্রকাশ করেছিলাম, এবং তাঁর অনুমতি নিয়ে ছাগল ও বাঘের সঙ্গে বিদায় নিয়েছিলাম। পরে যিনি পাথরের ফলকের কাছে গিয়ে লিপিবদ্ধ অধ্যায় পাঠ করেন, তিনি তপস্যার সর্বোচ্চ ফল লাভ করেন। অতএব, হে মঙ্গলময়ী, তুমিও সদা সেই অধ্যায় পাঠ করো; এর দ্বারা মুক্তি তোমার নিকটে আসবে।” এভাবে সেই বন্ধু নিজেই দেবশর্মাকে নির্দেশ দিলেন। দেবশর্মা পূজা ও প্রণাম করে ইন্দ্রপুরীতে গেলেন। সেখানে এক মন্দিরে আত্মজ্ঞ এক মহাজ্ঞানীর সঙ্গে সাক্ষাৎ করে, প্রথমে এই ঘটনার বিবরণ দিলেন এবং তারপর অধ্যায়টি পাঠ করলেন। তাঁর কাছ থেকে শিক্ষা নিয়ে, নির্মল চিত্তে ভক্তিসহকারে অধ্যায় পাঠ করতে করতে, দ্বিতীয় মাসের শেষে তিনি নির্জন, সর্বোচ্চ অবস্থায় উপনীত হলেন। এভাবেই দ্বিতীয় অধ্যায়ের কাহিনী বলা হল। এবার, হে ইন্দিরা, আমি তৃতীয় অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বলব, মন দিয়ে শোনো। এভাবে গৌরবময় পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, গীতার মাহাত্ম্য অংশে, সতী ও ঈশ্বরের সংলাপে, পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংকলনের একশো ছিয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হল। এরপর ভগবান বললেন, “এবার, হে দেবী, সংক্ষেপে তোমাকে পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বলব, যা পৃথিবীতে বিশেষভাবে পূজিত। মনোযোগ দিয়ে শোনো, প্রিয়। পুরুকুত্সা নগরে পিঙ্গল নামে এক ব্রাহ্মণ ছিল, যিনি বিশুদ্ধ কুলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেদজ্ঞদের মধ্যে খ্যাতিমান ছিলেন। কিন্তু তিনি নিজ বংশের শাস্ত্র ও বেদ ত্যাগ করে সংগীতচর্চায় মন দিয়েছিলেন—ঢোল ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্র বাজাতেন। গানে, নৃত্যে ও বাজনায় পারদর্শী হয়ে তিনি রাজপ্রাসাদে খ্যাতি অর্জন করেন। সেই রাজসভায় থেকে, তিনি অন্যের স্ত্রীদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে তাদের সঙ্গে ভোগে মগ্ন হন। ক্রমে তিনি অতিরিক্ত অহংকারে অন্ধ হয়ে, নিজের দোষ না দেখে, গোপনে সর্বদা অন্যের দোষ প্রকাশ করতে লাগলেন। তাঁর স্ত্রী ছিল অরুণা, যার জন্ম ছিল নিম্নবর্ণে। সে তার প্রেমিকের সঙ্গে ঘুরে বেড়াত এবং নানা বাধা বিবেচনা করে, একদিন মধ্যরাতে নিজের বাড়িতেই তাকে খুঁজে পায়। তখন সে স্বামী পিঙ্গলের শিরচ্ছেদ করে হত্যা করে এবং মৃতদেহ মাটিতে পুঁতে রাখে। এভাবে প্রাণ হারিয়ে পিঙ্গল যমলোক গমন করেন। অপরাজেয় নরকে কষ্ট ভোগের পর, তিনি নির্জন অরণ্যে শকুন রূপে জন্ম নেন। অরুণা, মলদ্বারের ব্যাধিতে কষ্ট পেয়ে দেহত্যাগ করে, নরকে গিয়ে পরে সেই অরণ্যেই টিয়া পাখি হয়ে জন্ম নেয় এবং দানা খুঁজতে ঘুরে বেড়াতে থাকে। শকুনটি পূর্ব বৈর্য স্মরণ করে, টিয়াটিকে তীক্ষ্ণ নখরে আঘাত করে, যখন সে জলভর্তি খুলি পড়ে গিয়েছিল। শকুনটিও ছুটে গিয়ে আবার তাকে আঘাত করে এবং সঙ্গী বিচ্ছিন্ন হয়ে, সেই মানব খুলি ভরা জলে নিজেও প্রাণ হারায়। সেই জলেই তারা দুজনেই ডুবে যায় এবং যমের দূতরা তাদের পাপস্মরণ করিয়ে, ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পিতৃলোকে নিয়ে যায়। তখন যম তাদের উভয়ের জঘন্য কর্ম দেখে, বিস্ময়ে লক্ষ্য করেন—মৃত্যুর সময় সেই স্নানেই মহাপুণ্য সঞ্চিত হয়েছে। তাই, তাদের বহু পাপ থাকা সত্ত্বেও, তিনি চিত্তে ভারাক্রান্ত তাদের ইচ্ছানুযায়ী গন্তব্যে যেতে অনুমতি দেন। তারা বিস্ময়ে নিজেদের পাপস্মরণ করে, বৈবস্বত যমের কাছে গিয়ে নমস্কার করে জানতে চাইল, “আমরা এত পাপ করেছি, তবু সকলের কাম্য লোকলাভের কারণ কী?” তখন বৈবস্বত বললেন, “গঙ্গাতীরে এক ব্রহ্মজ্ঞ সন্ন্যাসী ছিলেন, যিনি একা, আসক্তিহীন, শান্ত, রাগ ও ঈর্ষা মুক্ত হয়ে সদা গীতার পঞ্চম অধ্যায় পাঠ করতেন। তাঁর সেই পুণ্যফলে, তার আত্মা বিশুদ্ধ হয়ে, চিরন্তন ব্রহ্ম উপলব্ধি করতেন। এমনকি কোনো মহাপাপীও, তাঁর পাঠ শোনার পর দেহত্যাগ করলে, পবিত্র হয়ে যায়। তোমরা যে জল খুলি থেকে পেয়েছিলে, গীতার দ্বারা পবিত্র ও দেহ-মন শুদ্ধ হয়েছিলে। তাই, পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্যে তোমরা ইচ্ছানুযায়ী লোকলাভে সক্ষম হলে।” এভাবে উপদেশ পেয়ে, তারা আনন্দে স্বর্গীয় বিমানে আরোহণ করে বিষ্ণুলোকে গমন করল। এভাবেই গীতার মাহাত্ম্য অংশে, পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডের একশো ঊনআশিতম অধ্যায় শেষ হল। এরপর ঈশ্বর বললেন, “এবার, হে ভবানী, আমি মোক্ষলাভের জন্য আরও বলব; মনোযোগ দিয়ে গীতার চতুর্দশ অধ্যায়ের কথা শোনো। পৃথিবীতে যেসব স্থান শ্রেষ্ঠ, কাশ্মীর তার মধ্যে শ্রেষ্ঠতম, আর তার রাজধানী সরস্বতী সত্যিই মনোমুগ্ধকর। সেখানে সরস্বতী দেবী স্বয়ং অধিষ্ঠান করেন এবং স্বানবাহিনী হয়ে, সাভিত্রী স্তোত্রে আহ্বান করলেও, ব্রহ্মলোক প্রদান করেন। দেবীর পদপদ্মের সেবায়, কেশরের সুবাসে, রাজহংসের ডানার পরাগে দিকদিগন্ত বিভূষিত হয়।” এভাবেই এই গৌরবময় কাহিনীগুলি একে একে বলা হল, যাতে পাঠক গীতার অধ্যায় পাঠের মাহাত্ম্য উপলব্ধি করতে পারেন এবং মোক্ষলাভের পথে অগ্রসর হন।