ঈশ্বরের দূতের কথা শুনে, দেবদূত বললেন—“তুমি যে ধ্যান দেখলে, এবং এক মুহূর্ত ধ্যান করলে, সেই বন্ধুত্ব যেন একরকম বন্ধনের মতো হয়ে যায়। তোমার অষ্টম জন্মে বৈশ্যরূপে যে পুণ্য সঞ্চয় করেছিলে, যদি তুমি চাও তোমার ভাই স্বর্গলাভ করুক, তবে সেই সমস্ত পুণ্য তাকে দান করো।” এ কথা শুনে বিকুণ্ডল বলল, “সে কোন পুণ্য, কিভাবে তা অর্জিত হয়েছিল, আমার পূর্বজন্মই বা কী ছিল? সব বলো, হে দূত, তাহলে আমি সঙ্গে সঙ্গে সেই পুণ্য দান করব।” দেবদূত বললেন, “শোনো বৈশ্য, আমি তোমাকে সে পুণ্য ও তার কারণ বলছি। বহু আগে, পবিত্র মধুবনে শাকুনি নামে এক মহর্ষি ছিলেন। তিনি তপস্যা ও অধ্যয়নে পরিপূর্ণ, ব্রহ্মার সমান দীপ্তিমান। তাঁর পত্নী রেবতী থেকে নয় পুত্র জন্ম নিয়েছিল, তারা সকলেই গ্রহের মতো উজ্জ্বল। ধ্রুব, শীল, বুধ, তারা, জ্যোতিষ্মান এবং পঞ্চম—এরা গৃহস্থ ধর্মে ও অগ্নিহোত্রে নিযুক্ত ছিল, গার্হস্থ্য কর্মে আনন্দ পেত। নির্মোহ, জিতকাম, ধ্যানকোষ ও গুণাধিক—এই চারজন গৃহত্যাগী, সংসার-বিমুখ ছিল। তারা চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ করে, সব কামনা-বাসনা ত্যাগ করেছিল; প্রত্যেকেই এক গ্রামে বাস করত, কোনো আসক্তি বা সম্পত্তি ছিল না। আশা-আকাঙ্ক্ষাহীন, পরিশ্রমহীন, পৃথিবী, পাথর ও সোনাকে সমান জ্ঞান করত, যা-ই জুটত তা দিয়েই দেহ ঢাকত ও ক্ষুধা নিবারণ করত। সর্বদা সন্ধ্যা-সাধনায় রত, বিষ্ণু-ধ্যানে নিয়োজিত, নিদ্রা ও আহারের উপরে জয়ী, শীত ও বাতাস সহ্য করত। তারা জগতের সমস্ত চলমান ও অচলকে বিষ্ণুর রূপ বলে দেখত, পৃথিবীতে আনন্দে বিচরণ করত এবং পরস্পরে নীরবতা পালন করত। ওই যোগীরা কোনো পার্থিব লাভের জন্য কর্ম করত না; প্রত্যক্ষ জ্ঞানসম্পন্ন, সন্দেহহীন, চৈতন্য পরিবর্তনে দক্ষ ছিল। এভাবেই, তোমার পূর্বজন্মের অষ্টম জন্মে তুমি মধ্যদেশে এক ব্রাহ্মণ ছিলে, তোমার ছিল সন্তান, স্ত্রী ও গৃহস্থালি। একদিন, তোমার গৃহে তারা মধ্যাহ্নে প্রবেশ করল, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত ছিল; বৈশ্বদেবের সময় তুমি তাদের উঠোনে দেখতে পেলে। কম্পিত কণ্ঠে, অশ্রুসজল চোখে, আনন্দ ও উচ্ছ্বাসে সে (স্ত্রী) গভীর শ্রদ্ধায় প্রণাম করল। মাথা নত করে পায়ে প্রণাম করল, হাত জোড় করে নমস্কার করল, তখন সকলে স্নেহপূর্ণ বাক্যে তাকে অভ্যর্থনা করল। সে বলল, ‘আজ আমার জন্ম সার্থক, জীবন পূর্ণ; আজ বিষ্ণু আমার প্রতি প্রসন্ন, আজ আমি রক্ষিত ও শুদ্ধ। আজ আমি ধন্য, আমার গৃহ ধন্য, পরিবার ধন্য; আজ আমার পিতৃপুরুষ, গরু, বিদ্যা ও সম্পদ সবই ধন্য। কারণ, আমি তোমাদের পদ দর্শন করেছি, যা তিন প্রকার দুঃখ দূর করে, তোমাদের দর্শনে আমি ধন্য, যেমন হরির দর্শনে ধন্য হয়।’ এইভাবে তাদের সম্মান জানিয়ে, পদধৌতি করে, সেই শ্রেষ্ঠ মানব গভীর বিশ্বাসে সেই জল নিজের মাথায় ধারণ করল। যেখানে সেই বৈশ্য ভক্তিসহকারে পদধৌতির জল মাথায় দিলেন, সেখানেই তিনি সুগন্ধি ফুল, চাল, ধূপ, দীপ ও ভক্তি নিবেদন করলেন। সুন্দর আহার্য দিয়ে তাদের সেবা করলেন, সেই তপস্বীরা তৃপ্ত হয়ে রাত্রে মন্দিরে বিশ্রাম নিলেন। তাঁরা যেভাবে জ্ঞানীরা শিক্ষা দেন, সেই অনুসারে পরম ব্রহ্ম, অগ্নির মতো জ্যোতির্ময়, তার ধ্যানে স্থিত থাকলেন; তাদের আতিথ্য থেকে যে পুণ্য জন্মেছিল, তা তুমি অর্জন করেছিলে, হে শ্রেষ্ঠ মানব। আমি সত্যিই সে পুণ্যের কথা হাজার মুখেও বলতে পারি না; সমস্ত জীবের মধ্যে জ্ঞানীরাই শ্রেষ্ঠ। জ্ঞানীদের মধ্যে দেবতারা শ্রেষ্ঠ; মানুষের মধ্যে ব্রহ্মার সন্তানগণ; ব্রাহ্মণদের মধ্যে যারা পণ্ডিত, তাদের মধ্যে যাদের স্থিতপ্রজ্ঞা আছে, তারা শ্রেষ্ঠ। স্থিতপ্রজ্ঞাদের মধ্যে কর্মী, কর্মীদের মধ্যে যারা ব্রহ্মজ্ঞ, তারাই সর্বোচ্চ পূজনীয় এবং তিন জগতে শ্রেষ্ঠ। সেই সঙ্গ, হে শ্রেষ্ঠ মানব, মহাপাপ ধ্বংস করে; গৃহস্থরা গৃহে শান্তি পায়, ব্রহ্মজ্ঞরা সন্তুষ্ট থাকে। জন্ম থেকে যে সমস্ত পাপ সঞ্চিত হয়, গৃহস্থের মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত যা পাপ জমে, সবই এক রাত আশ্রমবাসী সন্ন্যাসীর দ্বারা দগ্ধ হয়; সেই পুণ্য তোমার ভাইকে দাও, যাতে সে নরক থেকে মুক্তি পায়। দূতের এই কথা শুনে, বিকুণ্ডল দ্রুত পুণ্য দান করল; আনন্দিত মনে তার ভাই নরক থেকে মুক্ত হল। দেবতারা ফুলবৃষ্টি করে তাদের সম্মান জানালেন, স্বর্গে গমনকালে তাদের পূজা করলেন; দূত যথাযথ সম্মান পেয়ে ফিরে গেলেন। দেবদূতের বাণী, যা শাস্ত্রসম এবং সর্বলোকের জ্ঞান প্রকাশ করে, তা শুনে, বৈশ্যপুত্র নিজের পুণ্য দান করে ভাইকে উদ্ধার করে, তার সঙ্গে স্বর্গে, দেবরাজের উত্তম স্থানে গেলেন। যদি কোনো ক্ষত্রিয় এই কাহিনি পাঠ করে বা শোনে, সে হাজার গাভী দানের সমান ফল পায় এবং দুঃখহীন হয়। নারদ বললেন, “এরপর, হে রাজন, পুণ্যশালী ও সুগন্ধময় প্রসিদ্ধ স্থানে গমন করা উচিত; সমস্ত পাপ থেকে মন বিশুদ্ধ হলে সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়। তারপর, হে নৃপতি, রুদ্রাবর্তে গমন করা উচিত; সেখানে স্নান করলে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। হে শ্রেষ্ঠ মানব, গঙ্গা ও সরস্বতীর সঙ্গমে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং স্বর্গে গমন ঘটে। সেখান থেকে কর্ণহ্রদে স্নান করে ও শঙ্করদেবের পূজা করলে কোনো অশুভ গতি হয় না এবং স্বর্গে গমন হয়। এরপর, নিয়মমাফিক কুব্জাম্র তীর্থে গেলে হাজার গাভী দানের ফল হয় এবং স্বর্গে যাওয়া যায়। তারপর, হে নৃপতি, অরুন্ধতী বৃক্ষের কাছে গিয়ে, সামুদ্রক জলে স্পর্শ করে তিন রাত্রি উপবাস করলে হাজার গাভী দানের ফল পাওয়া যায় এবং স্বর্গে যাওয়া হয়। এরপর, ব্রহ্মচারী ভক্তি সহকারে ব্রহ্মাবর্তে গমন করা উচিত।