আমি মৃত্যুর ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, যখন তাকে এগিয়ে আসতে দেখলাম, তখন ছাগলের পাল ফেলে পালিয়ে গেলাম। সেই চিতা, পুরনো শত্রুতার কথা মনে করে, আমাকে তাড়া করল; কিন্তু ছাগল দ্রুত নদীর কাছে চলে গেল। সেখানে সে সমস্ত ভয় ও শত্রুতা পরিত্যাগ করে নির্ভয়ে দাঁড়িয়ে রইল; চিতা তখন নীরব হয়ে, ঈর্ষা মুক্ত হয়ে বসে পড়ল। চিতার সেই অবস্থা দেখে ছাগল বলল, “হে চিতা, তুমি যেমন ইচ্ছা, সম্মান সহকারে মাংস খাও। এটা তো তোমার প্রকৃতি নয়, তাহলে কেন তুমি শত্রুতার মনোভাব পরিত্যাগ করছ না?” এই কথা শুনে চিতা ঈর্ষা মুক্ত হয়ে উত্তর দিল, “এই স্থানে আমার শত্রুতা চলে গেছে, ক্ষুধা ও তৃষ্ণাও নেই; তাই তুমি কাছে থাকলেও তোমার প্রতি আমার কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই।” এভাবে মুক্ত হয়ে ছাগল আবার বলল, “আমি কীভাবে নির্ভয় হলাম? তুমি কি এর কারণ জানো? যদি জানো, আমাকে বলো।” তখন দ্বীপবাসী চিতা উত্তর দিল, “মা, আমি জানি না। চল, আমাদের সামনে যে মহান ব্যক্তি আছেন, তার কাছে জিজ্ঞাসা করি।” তারা একসঙ্গে এগিয়ে গেল। দুজন যখন আমার কাছে পৌঁছাল, আমি বিস্মিত হয়ে তাদের প্রশ্ন করলাম; তাদের সঙ্গে আমি বানররাজের কাছে গেলাম। আমি প্রশ্ন করতেই, সেই বিদ্বান বানর শ্রদ্ধার সাথে বলল, “ছাগলপালক, শুনো, আমি এখানে প্রাচীন কাহিনি বলছি। দেখো, এই বনের ভেতরে যে মহান মন্দির, সেখানে তিন-নয়ন বিশিষ্ট লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন ব্রহ্মা। এক জ্ঞানী, সৎকর্মী ব্যক্তি সেখানে তপস্যা করতেন; তিনি বনফুল এনে দেবতার সামনে অর্পণ করতেন। তিনি নদীর জল দিয়ে লিঙ্গকে স্নান করাতেন, কেবল নিজের কর্মে জীবন যাপন করতেন। দীর্ঘ সময় পরে, এক অতিথি তার কাছে এল। তিনি ফল এনে অতিথির জন্য খাবার প্রস্তুত করলেন; তার আতিথেয়তায় সন্তুষ্ট হয়ে অতিথি বললেন, “এই কর্মের মূল কী? ফল ভোগ করে তুমি এখানে থাকছ কেন? তুমি কি অভ্যাসবশত করছ, নাকি অন্য কিছু চাও?” এভাবে প্রশ্ন পেয়ে, আত্মজ্ঞ ব্যক্তি আনন্দিত হয়ে স্পষ্টভাবে নিজের কল্যাণের কথা বললেন, “হে জ্ঞানী, আমি এই কর্মের ফল প্রকৃতপক্ষে জানি না; কেবল কৌতূহল নিয়ে শম্ভুর সেবা করি। জটাধারীর সেবার ফল তখনই ফলিত হয় যখন তুমি আমাকে অনুগ্রহ করো, আমার হৃদয়ের ইচ্ছা স্পর্শ করো।” এই সত্য কথা শুনে, তপস্বী আনন্দিত হয়ে পাথরে দ্বিতীয় অধ্যায়ের গান লিখলেন। তিনি ব্রাহ্মণকে দ্রুত পাঠ ও অধ্যয়ন করতে বললেন; তার নিজের ইচ্ছা পূর্ণভাবে পূর্ণ হবে। এভাবে বলার পর, জ্ঞানী ব্যক্তি তার সামনে থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন; বিস্মিত হয়ে তিনি সেই নির্দেশ অনুসরণ করতে লাগলেন। এরপর, দীর্ঘ সময় পরে, তার মন শুদ্ধ ও শান্ত হয়ে গেল; যেখানে যেখানে তিনি ঘুরতেন, প্রতিটি আশ্রম শান্ত ছিল। সেখানে দ্বন্দ্বের কষ্ট, ক্ষুধা বা তৃষ্ণা, কোনো ভয় ছিল না; এই কথা সেই তপস্বী থেকে জানো, যিনি দ্বিতীয় অধ্যায় পাঠ করতেন। মিত্রবান বললেন, “এভাবে তার কথায় আমি সর্বোচ্চ কাহিনি বললাম; তাঁর দয়ায়, আমি ছাগল ও চিতার সঙ্গে বিদায় নিলাম।” পাথরের ফলকে গিয়ে, তিনি লিখিত অধ্যায় পাঠ করলেন; পুনরাবৃত্তি করলে তিনি তপস্যার সর্বোচ্চ সীমা অর্জন করেন। তাই, হে শুভবতী, তুমি সর্বদা সেই অধ্যায় পাঠ করবে; এর দ্বারা মুক্তি তোমার কাছাকাছি থাকবে। সেই বন্ধু নিজেই এভাবে নির্দেশ দিলে, দেবশর্মন পূজা ও প্রণাম করে ইন্দ্রের নগরে গেলেন। সেখানে, এক মন্দিরে আত্মজ্ঞ ব্যক্তির সঙ্গে দেখা হলে, প্রথমে এই ঘটনার কথা বললেন এবং তারপর অধ্যায়টি পাঠ করলেন। তাঁর কাছে শিক্ষা নিয়ে, হৃদয় বিশুদ্ধ রেখে, তিনি ভক্তি সহকারে অধ্যায় পাঠ করলেন, এবং দ্বিতীয় মাসের শেষে, নির্ভুল সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছালেন। দ্বিতীয় অধ্যায়ের কাহিনি বলা হয়েছে; এখন শুনো, আমি তৃতীয় অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বর্ণনা করব, হে ইন্দিরা। এভাবে, মহিমান্বিত পদ্ম পুরাণের উত্তরখণ্ডে, গীতার মাহাত্ম্য বর্ণনার অংশে, সতী ও ঈশ্বরের সংলাপে, এটি পঞ্চাশ হাজার শ্লোকের মধ্যে একশ ছিয়াত্তরতম অধ্যায়। এরপর, ভগবান বললেন, “হে দেবী, এখন আমি সংক্ষেপে পঞ্চম অধ্যায়ের মাহাত্ম্য বলছি, যা জগতে সম্মানিত; মনোযোগ দিয়ে শুনো, প্রিয়।” পুরুকুৎসা নগরে পিঙ্গল নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, বিশুদ্ধ বংশে জন্ম, বেদজ্ঞদের মধ্যে বিখ্যাত। তিনি নিজের বংশের শাস্ত্র ও বেদ ত্যাগ করে, সঙ্গীতের প্রতি মনোযোগ দিলেন—ঢোল ও অন্যান্য বাদ্য বাজাতে লাগলেন। সেখানে গান, নৃত্য ও বাজনায় দক্ষ হয়ে, তিনি মহান খ্যাতি অর্জন করলেন এবং রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি রাজা সঙ্গে থাকলেন, এবং অন্যের স্ত্রীদের প্রলোভিত করে নিরবিচ্ছিন্নভাবে উপভোগ করলেন। অতিরিক্ত অহংকারে ভরে, সংযমহীন হয়ে, সর্বদা অন্যের দোষ দেখাতে লাগলেন—এটি গোপনে বারবার করতেন। তাঁর স্ত্রী অরুণা, নিম্ন বংশে জন্ম। অরুণা, প্রেমিকের সঙ্গে ঘুরে, স্বামীকে খুঁজতে গিয়ে, বাধা বিবেচনা করে, এক রাতে নিজের বাড়িতে তার সঙ্গে দেখা করল। সে স্বামীকে শিরচ্ছেদ করে হত্যা করল এবং মৃতদেহ মাটিতে পুঁতে দিল; এভাবে প্রাণহীন হয়ে, তিনি যমের অধিবাসে গেলেন।