যারা দুঃস্বপ্ন দেখে, মন্দ চিন্তা করে বা সর্বদা বন্ধ্যা থাকে—তাদের জন্য কোনো নরক নেই, তারা অধর্মী গর্ভেও জন্মায় না। প্রভাতকালে স্নান করে যারা শুদ্ধ হয়, হে উত্তম পুরুষ, তারা তিল, তিলের পাত্র এবং নির্ধারিত পরিমাণ তিল দান করলে—এগুলি মৃতদের অধিপতির উদ্দেশ্যে পৃথিবীতে দান করলে—তারা কখনো নরকে যায় না। ভূমি, স্বর্ণ, গাভী এবং ষোলোপ্রকার দান করলে, তারা স্বর্গে গিয়ে আর ফিরে আসে না, হে সুন্দর কুন্ডলধারী। শুভ তিথি, গ্রহণ ও সংক্রান্তিতে স্নান ও সামান্য দান করলেও মানুষ দুর্ভাগ্যে পতিত হয় না; দাতা কখনো ভয়ংকর রৌরব নরকে যায় না, কিংবা দারিদ্র্যপীড়িত পরিবারে জন্মায় না। যে ব্যক্তি সর্বদা সত্য বলে, অধিক কথা বলে না, সদা মধুরভাষী, ক্রোধহীন, সদাচারী, পরনিন্দা করে না, হিংসা করে না—এবং যিনি সর্বদা দানশীল, সকল প্রাণীর প্রতি সদয়, গোপন কথা রক্ষা করেন ও অপরের গুণগান করেন—যিনি পরের সামান্য তৃণও নিজের মনে করেন না—তারা কখনো নরকের যন্ত্রণা দেখে না, হে শ্রেষ্ঠ মানব। কিন্তু যে পরনিন্দা করে ও ধর্মবিরোধী, সে পাপীদের চেয়েও অধম; সে নরকে ভয়ংকর যন্ত্রণায় পড়ে থাকে যতক্ষণ না সৃষ্টি বিলীন হয়। যে কঠোর বাক্য বলে, সে যেন নরকে গিয়েছে—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই, সে আবার দুঃখময় অবস্থায় জন্ম নেয়। অকৃতজ্ঞ ব্যক্তির জন্য তীর্থ, তপস্যা—কিছুতেই মুক্তি নেই; সে দীর্ঘকাল নরকে ভয়ংকর যন্ত্রণা সহ্য করে। যে ব্যক্তি পৃথিবীর তীর্থে স্নান করে, ইন্দ্রিয় ও আহার সংযম রাখে, সে যমলোক পায় না। তীর্থে পাপ করা, তীর্থ থেকে জীবিকা নির্বাহ, কিংবা তীর্থে দান গ্রহণ—এসব ত্যাগ করতে হয়; ধর্ম বিক্রি করাও পরিত্যাজ্য। তীর্থে পাপ করা ও দান গ্রহণ—দু’টোই দুঃসাধ্য পাপ, যার পরিণাম নরক। যে ব্যক্তি গঙ্গাজলে একবারও স্নান করে, সে গঙ্গার কন্যার জলে পবিত্র হয়; সে অসংখ্য পাপ করলেও নরকে যায় না। ব্রত, দান, তপস্যা, যজ্ঞ—এসব গঙ্গাজলের একফোঁটার সমানও নয়। যে অধম বলে গঙ্গা অন্য তীর্থের সমান, সে রৌরব নামক ভয়ংকর নরকে যায়, হে বৈশ্য। ধর্মের সার, জলের বীজ, বৈকুণ্ঠের চরণ থেকে পতিত, মহেশ্বরের শিরে ধারণকৃত—এটাই শুদ্ধ গঙ্গাজল। এটাই নিঃসন্দেহে ব্রহ্ম, নিরাকার, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে; এই বিশ্বে আর কিছুই তার সমতুল্য হতে পারে না। শত যোজন দূর থেকেও যে ‘গঙ্গা, গঙ্গা’ উচ্চারণ করে, সে নরকে যায় না; তার তুলনা কী? কোনো কর্ম এত তাড়াতাড়ি নরকদাতা পাপ নাশ করে না। তাই পুরুষদের উচিত গঙ্গাজলে স্নানের জন্য চেষ্টা করা; দান গ্রহণ ত্যাগ করেও যে সক্ষম, সে দ্বিজের মতো আকাশের তারা হয়ে স্বর্গে দীপ্তিমান থাকে। যারা কাদায় পড়া গরু উদ্ধার করে, অসুস্থদের রক্ষা করে, কিংবা গোশালায় মৃত্যুবরণ করে—তারা আকাশের তারা লাভ করে; প্রাণ নিয়ন্ত্রণে নিয়োজিতরা যমলোক দেখে না। যারা মন্দ কর্ম করেছে, তারাও এসব কর্মে মুক্তি পায়; হে বৈশ্য, দিনে ষোলবার প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করলে, ব্রাহ্মণহন্তাও প্রতিদিন পবিত্র হয়। সকল তপস্যা, ব্রত, নিয়ম, হাজার গাভী দান—এসবের সমান প্রাণ নিয়ন্ত্রণ। কুশাগ্রাসে একবিন্দু জল প্রতি মাসে এক বছর বা তার বেশি পান করলে, তারও শতবর্ষের সমান ফল প্রাণ নিয়ন্ত্রণে। ছোট-বড় সব পাপই মুহূর্তে নষ্ট হয় প্রাণ নিয়ন্ত্রণে। শ্রেষ্ঠ পুরুষেরা অন্যের স্ত্রীকে নিজের মাতার মতো দেখেন; তারা কখনো যমের যন্ত্রণা ভোগ করেন না। যে ব্যক্তি মনে মনে অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে না, সে দুই জগতে পৃথিবী ধারণ করে। তাই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তির উচিত সর্বদা পরস্ত্রীগমন পরিহার করা—কারণ এতে একুশটি নরক লাভ হয়। যাদের মনে পরস্ত্রী-লালসা জাগে না, তারা দেবলোক লাভ করে, যমলোক নয়। যে ব্যক্তি ক্রোধ-উত্তেজক পরিস্থিতিতেও রাগে পরাজিত হয় না, সে স্বর্গ জয় করেছে বলে গণ্য; সে পৃথিবীতে ক্রোধমুক্ত। যে মা, পিতা ও পুত্রকে দেবতার মতো পূজা করে, এবং বার্ধক্যের পূর্বেই তা করে, সে যমলোক পায় না। যারা গুরুকে পিতার চেয়েও বেশি সম্মান দেয়, হে বিশ্বাম্বর, তারা ব্রহ্মালোকের অতিথি হয়। এখানেও নারীরা ধর্মরক্ষার জন্য ধন্য; কিন্তু যারা পতিব্রতা ভঙ্গ করে, তাদের জন্য যমলোক অত্যন্ত ভয়ংকর। নারীদের উচিত সর্বদা সতীত্ব রক্ষা করা, কু-সংগ ত্যাগ করা; সতীত্বেই তারা সর্বোচ্চ স্বর্গে পৌঁছায়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই, হে বৈশ্য। শূদ্র যদি নিষিদ্ধ কর্ম ও অনুমোদনহীন যজ্ঞ করে, তার জন্য দুঃখময় পরিণাম নির্ধারিত—এটাই নরকের পথ। যারা শাস্ত্রচিন্তা করে, বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত, পুরাণ ও সংহিতা পাঠ ও শিক্ষা দেয়, যারা স্মৃতি ব্যাখ্যা করে, ধর্মবোধ জাগায়, বেদান্তে প্রতিষ্ঠিত—তাদের দ্বারাই পৃথিবী স্থিত থাকে। এরা এই সাধনা ও অধ্যয়নের মহিমায় পাপমুক্ত হয়ে ব্রহ্মালোকে যায়, যেখানে মোহ নেই। যে ব্যক্তি বেদ-শাস্ত্রজাত জ্ঞান দান করে, সম্পূর্ণ না জেনেও, সে সংসারের বন্ধন ছেদ করে—এমনকি বেদও তাকে প্রশংসা করে।