হে রাজা, জীবনের নানা ক্ষেত্রে কিভাবে অপবিত্রতা ও ক্ষতি ঘটে, তার কথা বলা হয়েছে। এক exploited কন্যার জীবন ধ্বংস হয়, স্বার্থপর উদ্দেশ্যে রান্না করা খাবারও অশুদ্ধ হয়; শূদ্রের কাছ থেকে আহার করলে যোগের সাধনা নষ্ট হয়, আর কৃপণের ধনও ধ্বংস হয়। জ্ঞান চর্চা না করলে নষ্ট হয়, বিরোধিতার কারণে বোধ নষ্ট হয়; জীবিকা অর্জনের জন্য তীর্থে গেলে তার পবিত্রতা নষ্ট হয়, আর জীবনের স্বার্থে ব্রত গ্রহণ করলে ব্রতও নষ্ট হয়। মিথ্যা কথা ও অপবাদ ধ্বংস হয়; ছয়জনের কানে গোপন কথা বললে তা আর গোপন থাকে না; মনোযোগহীনভাবে পাঠ করলে তার ফলও নষ্ট হয়। অযোগ্য ব্যক্তিকে দান দিলে তা বৃথা যায়, বিশ্বাসহীন জগৎও হারিয়ে যায়; বিশ্বাস ছাড়া পরজগতের জন্য করা সব কাজও ধ্বংস হয়। এই পৃথিবীতে, হে রাজা, দরিদ্রদের জীবন বিপর্যস্ত হয়; আর যমুনায় স্নান না করলে মানব জন্মও বৃথা যায়। হে রাজা, যমুনায় স্নান করলে ছোট-বড় সমস্ত পাপই ছাই হয়ে যায়। যখন কেউ যমুনায় প্রবেশ করে, সব পাপ কাঁপতে থাকে; তার জলে স্নান করলে সব পাপ ধ্বংস হয়। যমুনায় স্নান করে শ্রেষ্ঠ মানুষরা আগুনের মতো দীপ্ত হয়ে ওঠে, সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, যেন মেঘমুক্ত চাঁদ। যমুনায় স্নান করলে, যেই কাজই হোক—ভেজা-শুকনো, ভারী-হালকা, বাক্যে, মনে কিংবা কর্মে—সব পাপ আগুনে জ্বালানো কাঠের মতো পুড়ে যায়। অসাবধানতায়, জেনে কিংবা না জেনে করা পাপও শুধু যমুনায় স্নানেই বিনষ্ট হয়, হে শ্রেষ্ঠ রাজা। পাপী পবিত্র হয়, আর পবিত্ররা স্বর্গে যায়; যমুনার জলে স্নানের ক্ষমতা নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এখানে, হে রাজা, সকলেই বিষ্ণুভক্তিতে যোগ্য; যমুনা দেবী সব সময় সকলের পাপ ধ্বংস করেন। এই স্নানই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, সর্বোচ্চ তপস্যা, এবং মহান প্রায়শ্চিত্ত—যমুনায় স্নান। বহু জন্মের পুনর্জন্মে মানুষের যমুনায় স্নান করার সংকল্প জন্মায়, যেমন বারবার জন্মে আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জিত হয়, হে রাজা। যমুনায় স্নানই সর্বশ্রেষ্ঠ শুদ্ধিকরণ, পার্থিব জীবনের ময়লা দূর করতে দক্ষ। যারা সেখানে স্নান করেন, তারা সব কামনার ফল ও শুভ আনন্দ লাভ করেন, চাঁদ, সূর্য ও গ্রহদের মতো। বিশেষ করে মথুরার সঙ্গে যুক্ত হলে যমুনা মুক্তি প্রদান করেন; মথুরায় কালিন্দী আরও বেশি পুণ্য বৃদ্ধি করেন। অন্যত্র যমুনা পবিত্র ও মহাপাপ নাশক; মথুরার সঙ্গে মিলনে দেবী বিষ্ণুভক্তি দেন। যদি কেউ ভক্তি নিয়ে কালিন্দীতে ডুব দেন, তিনি হাজার হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে থাকেন। তারা সাংখ্য জ্ঞান ছাড়াই মুক্তি লাভ করেন; তাদের পূর্বপুরুষরা শত শত যুগ স্বর্গে তুষ্ট থাকেন। যারা রাজকীয় যমুনার বিশুদ্ধ জল পান করেন, তাদের জন্য হাজার হাজার গো-উপহার অপ্রয়োজনীয়। লাখ লাখ তীর্থে হাজার হাজার বার যাত্রারও দরকার নেই; এখানে প্রতিটি দান ও যজ্ঞ লক্ষগুণ বেশি ফলপ্রদ হয়। এবার নারদ বলেন, "হে রাজা, আমি তোমাকে এক প্রাচীন কাহিনী বলছি। কৃত যুগে, উৎকৃষ্ট নিশধ নগরীতে—" সেখানে হেমকুণ্ডল নামে এক বণিক ছিলেন, ধন-সম্পদে কুবেরের মতো, উচ্চ বংশের, সদাচারী, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির পূজারী। তিনি কৃষি ও ব্যবসায়ে নিযুক্ত, নানা দ্রব্য ক্রয়-বিক্রয় করতেন, গরু, ঘোড়া, মহিষ ও অন্যান্য প্রাণীর যত্ন নিতেন। তিনি সর্বদা দুধ, দই, ছাচ, গোবর, ঘাস, কাঠ, ফল, মূল, লবণ, আদা, পিপলি বিক্রি করতেন। শস্য, শাকসবজি, তেল, নানা ধরনের কাপড়, ধাতু, ইক্ষু ও তার তৈরি দ্রব্যও বিক্রি করতেন। এইসব ব্যবসা ও আরও নানা উপায়ে তিনি সর্বদা আট কোটি স্বর্ণ মুদ্রা সঞ্চয় করতেন। এভাবে প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করে, তিনি বৃদ্ধ ও শ্বেতকেশী হলেন; তখন তিনি পার্থিব জীবনের ক্ষণস্থায়িত্ব নিয়ে ভাবতে লাগলেন। তাঁর অর্জিত ধনের এক-ষষ্ঠাংশ তিনি ধর্মকর্মে ব্যয় করলেন; বিষ্ণুর জন্য মন্দির ও শিবের জন্য গৃহ নির্মাণ করলেন। বিশাল জলাশয় খনন করালেন, বহু কূপ ও পুকুর তৈরি করালেন। বট, অশ্বত্থ, আম, কুল, জাম, নিম ও আরও নানা বৃক্ষের বাগান গড়ে তুললেন, এবং নিজ অর্থে সুন্দর ফুলের বাগানও তৈরি করলেন। সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তিনি আহার ও পানীয়ের ব্যবস্থা করতেন; নগরের বাইরে চার দিকেই তিনি চমৎকার বিশ্রামাগার নির্মাণ করলেন। তিনি শাস্ত্রে বর্ণিত সব দান প্রদান করতেন, সদা ধর্মকর্মে মনোযোগী ও দানে নিয়োজিত ছিলেন। জীবনে করা প্রতিটি পাপের জন্য তিনি প্রায়শ্চিত্ত করতেন; দেবপূজায় ও অতিথি সেবায় সদা নিয়োজিত ছিলেন। এইভাবে জীবনযাপন করতে করতে তাঁর দুই পুত্র জন্ম নিল, হে রাজা; তাদের নাম ছিল শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল। তিনি গৃহ তাদের হাতে তুলে দিয়ে সাধনার জন্য বনবাসে গেলেন; সেখানে তিনি বরদাতা গোবিন্দের পূজা করলেন। তপস্যায় তাঁর দেহ ক্ষীণ হয়ে গেল, মন সদা বসুদেবের চিন্তায় নিমগ্ন; তিনি বৈষ্ণবলোকে গমন করলেন, যেখানে গিয়ে আর কোনো শোক থাকে না। এরপর, হে রাজা, তাঁর দুই পুত্র, প্রচণ্ড গর্বে পূর্ণ, যুবক, সুন্দর ও ধনসম্পদে উন্মত্ত হয়ে উঠল। তারা কু-স্বভাবের, কুকর্মে আসক্ত, ধর্মকর্মের সব কর্তব্য অবহেলা করল, এবং মাতা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের উপদেশও মানল না।