যদি কেউ মহাত্মা ত্রিশূলধারী মহাদেবকে ভক্তিভরে পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। আবার, যদি কেউ কোটিতীর্থে স্নান করে, সে হাজার গাভী দানের সমান পুণ্য অর্জন করে। অথবা, তিন ভুবনে বিখ্যাত বামনক নামক স্থানে গিয়ে, সেখানে বিষ্ণুর চরণে স্নান ও যথাযথভাবে বামন দেবের পূজা করলে, তার অন্তরের সমস্ত পাপ দূর হয় এবং সে বিষ্ণুলোক লাভ করে; এমনকি, সেখানে স্নানের ফলে তার গোটা বংশও পবিত্র হয়। এরপর, যদি কেউ পবনা হ্রদ এবং মরুৎদের শ্রেষ্ঠ তীর্থে গিয়ে স্নান করে, সে বায়ু দেবতার লোকের সম্মান পায়। আবার, অমরদের হ্রদে স্নান ও অমরদের অধিপতির পূজা করলে, অমরগণের শক্তিতে সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। শালিহোত্র ও শালিসূর্য তীর্থে যথাযথ নিয়মে স্নান করলে, হাজার গাভী দানের পুণ্য অর্জিত হয়। সরস্বতীর তীরে পবিত্র শ্রীকুঞ্জে স্নান করলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এরপর, যে কষ্টসাধ্য নৈমিষ অরণ্যে পৌঁছায়, সে দেখে সেখানে নৈমিষের মহাতপস্বী ঋষিরা একদা তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে কুরুক্ষেত্রে গিয়েছিলেন। সেখান থেকে সরস্বতীর তীরে অরণ্যটি প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই অরণ্য ঋষিদের জন্য পরম তৃপ্তিদায়ক স্থান হয়ে ওঠে। সেখানে স্নান করলে হাজার গাভী দানের সমান পুণ্য লাভ হয়। নারদ বললেন, এরপর ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি উৎকৃষ্ট কন্যাতীর্থে গমন করা উচিত। সেখানে স্নান করলে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়। তারপর ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ তীর্থে গিয়ে, যে কেউ সেখানে স্নান করলে, সে যেকোনো বর্ণের হোক, ব্রাহ্মণত্ব লাভ করে। ব্রাহ্মণ হৃদয় বিশুদ্ধ করে সেখানে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে। এরপর সোমতীর্থে গিয়ে স্নান করলে সোমলোক লাভ হয়। তারপর সপ্তসরস্বতী তীর্থে যেতে হয়। সেখানে, বিখ্যাত মঙ্কণক ঋষি একদিন কুশ ঘাস দিয়ে নিজের হাত বিদ্ধ করেন। তার হাত থেকে শাকের রস প্রবাহিত হতে দেখে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হন এবং বিস্ময়ে নৃত্য করতে থাকেন। তখন তার শক্তিতে জগতে স্থাবর-জঙ্গম সবকিছুই নৃত্য করতে শুরু করে। এই দৃশ্য দেখে ব্রহ্মা ও দেবতারা, এবং মহাতপস্বী ঋষিগণ মহাদেবকে অনুরোধ করেন—"আপনি দেবতার মতো আচরণ করুন, এখানে নৃত্য করবেন না।" তখন মহাদেব আনন্দচিত্তে মঙ্কণক ঋষিকে জিজ্ঞাসা করেন, "হে মহর্ষি, আপনি কেন নৃত্য করছেন? আজ আপনার এত আনন্দের কারণ কী?" ঋষি বললেন, "হে দ্বিজোত্তম, আপনি কি দেখেন না আমার দেহ থেকে ছাইয়ের ধারা প্রবাহিত হচ্ছে? এই দৃশ্য দেখে আমি আনন্দে নৃত্য করছি।" মহাদেব হেসে বললেন, "আমি এতে বিস্মিত নই, দেখো আমার কীর্তি।" এই বলে তিনি নিজের আঙুলের ডগায় আঘাত করেন এবং সেখান থেকে তুষারের মতো শুভ্র ছাই প্রবাহিত হতে থাকে। এ দৃশ্য দেখে মঙ্কণক ঋষি লজ্জিত হয়ে মহাদেবের চরণে পতিত হন এবং বলেন, "আমি দেবতাদের মধ্যে রুদ্র ছাড়া আর কাউকে শ্রেষ্ঠ মনে করি না। আপনি দেব, অসুর ও জগতের আশ্রয়স্থল; আপনার দ্বারাই এই তিনভুবনের সমস্ত সৃষ্টি হয়েছে। যুগের শেষে সবকিছু আপনার মধ্যেই প্রবেশ করে। দেবতারা আপনাকে সম্পূর্ণরূপে জানতে পারে না, আমি তো আরও অক্ষম। আপনার মধ্যেই ইন্দ্র প্রমুখ দেবতারা অবস্থান করেন; আপনি সকল জগতের স্রষ্টা ও ধারক। আপনার কৃপায় দেবতারা নির্ভয়ে আনন্দিত থাকেন।" এভাবে মহাদেবকে স্তব শেষে ঋষি প্রার্থনা করেন, "হে মহাদেব, আপনার কৃপায় আমার তপস্যা যেন কখনো বিনষ্ট না হয়।" মহাদেব তুষ্টচিত্তে বলেন, "হে ব্রাহ্মণ, আমার কৃপায় তোমার তপস্যা হাজারগুণ বৃদ্ধি পাক। আমি তোমার আশ্রমে তোমার সঙ্গে অবস্থান করব। যারা সপ্তসরস্বতীতে স্নান ও আমার পূজা করবে, তাদের জন্য এলোকে বা পরলোকে কিছুই অপ্রাপ্য থাকবে না। তারা সরস্বতী লোক লাভ করবে, এতে সন্দেহ নেই।" এই বলে মহাদেব সেখানেই অন্তর্ধান করেন। এরপর, তিন ভুবনে বিখ্যাত ঔশনস তীর্থে যাওয়া উচিত, যেখানে ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা ও মহাতপস্বী ঋষিগণ অবস্থান করেন। সেখানে কার্তিকেয় দেবতাও তিন সংধ্যায় উপস্থিত হন, ভরগবের কৃপা লাভের আশায়। কপালমোচন নামক পবিত্র স্থানে স্নান করলে সমস্ত পাপ নাশ হয়। তারপর অগ্নিতীর্থে স্নান করলে অগ্নিলোক লাভ হয় এবং বংশোদ্ধার হয়। সেখানে বিশ্বামিত্রের তীর্থও আছে; সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণত্ব লাভ হয়। এরপর ব্রহ্মাযোনি তীর্থে পবিত্র ও একাগ্রচিত্তে স্নান করলে ব্রহ্মালোক লাভ হয়। এভাবেই এই তীর্থযাত্রার পবিত্র কাহিনি প্রবাহিত হয়, যেখানে দেবতা, ঋষি ও মহাত্মারা তপস্যা, স্নান ও পূজার মাধ্যমে চরম পুণ্য ও মুক্তি লাভ করেন।