হে রাজন, যে ব্যক্তি মহাদেবকে তিন রাত ধরে ভক্তিসহকারে পূজা করেন, তিনি আর পুনর্জন্ম লাভ করেন না। এরপর ভক্তকে ভীমেশ্বর, শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বর, এবং মহাপুণ্যময় আদিত্যেশ্বরের দর্শন ও পূজা করা উচিত; অজ্যমধুনার সঙ্গেও সেখানে যাওয়া শ্রেয়। মল্লিকেশ্বরের পূজা করলে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়, তারপর বরুণেশ্বর ও শ্রেষ্ঠ নিরজেশ্বরের দর্শন করা শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। এই পাঁচটি মন্দির দর্শনে সমস্ত তীর্থের ফল লাভ হয়। এরপর, হে রাজন, যুদ্ধে যেখানে বিজয় হয়েছিল, সেখানে যাওয়া উচিত। সেখানে বিখ্যাত কোটিতীর্থ, যেখানে অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধ হয়েছিল; সেই শক্তিশালী দৈত্যরা সেখানে নিহত হয়েছিল। তাদের মুণ্ড সংগ্রহ করে, সেই নিহতদের দ্বারা মহেশ্বর, ত্রিশূলধারী দেবতা, প্রতিষ্ঠিত হন। সেখানে এক কোটি দানব নিহত হয়েছিল, তাই তিনি "কোটির ঈশ্বর" নামে খ্যাত। শুধু সেই পবিত্র স্থানের দর্শনেই শরীরসহ স্বর্গে গমন হয়। তখন ইন্দ্র ঈর্ষাবশত বজ্র দিয়ে বাধা দেন, এবং সেই সময় থেকে সাধারণ মানুষের স্বর্গে যাওয়ার পথ রুদ্ধ হয়ে যায়। সেখানে ঘি মিশ্রিত নারিকেল নিবেদন করে, পরে দেবতার সঙ্গে মাথায় ধারণ করে, পরিক্রমা করলে—হে পাণ্ডব—সে রাজা সকল কামনায় সিদ্ধ হন। মৃত্যুর পরে তিনি রুদ্রত্ব লাভ করেন, আর পুনর্জন্ম হয় না; স্বর্গে গিয়ে রাজত্ব করেন এবং সেখান থেকে ফিরে আবার দেবলোক গমন করেন। এইভাবে, ত্রয়োদশী তিথিতে মহাদেবকে পূজা করে এবং স্নান করলে, সে ব্যক্তি সমস্ত যজ্ঞের ফল তৎক্ষণাৎ লাভ করে। এরপর, হে রাজন, সর্বশ্রেষ্ঠ অগস্ত্যেশ্বর তীর্থে যাওয়া উচিত, যা মানুষের পাপ বিনাশে সর্বোৎকৃষ্ট। সেখানে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে স্নান করলে, ব্রাহ্মণহত্যার পাপও নাশ হয়। যে ব্যক্তি সংযমী ও ধ্যানমগ্ন হয়ে, একুশটি পরিবারসহ ঘিয়ে দেবতাকে স্নান করায়, সে কখনো রাজত্ব থেকে বঞ্চিত হয় না। গরু, জুতো, ছাতা, কম্বল এবং ভোজন ব্রাহ্মণদের দান করলে, কোটি গুণ ফল লাভ হয়। এরপর, হে রাজন, সূর্য বন্দিত শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করলে, রাজাসনে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার যোগ্যতা লাভ হয়। নর্মদার দক্ষিণ তীরে বিখ্যাত শক্রতীর্থে একরাত্রি উপবাস করে স্নান করা উচিত। স্নান শেষে সঠিকভাবে জনার্দনকে পূজা করলে, হাজার গরুর দানের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোকে গমন করেন। এরপর, ঋষিতীর্থে যাওয়া উচিত, যা সমস্ত পাপ নাশ করে; শুধু স্নানেই শিবলোকে সম্মানিত হন। সেখানে শ্রেষ্ঠ নারদতীর্থও আছে; স্নানেই হাজার গরুর দানের ফল মেলে। এরপর দেবতীর্থে যাওয়া উচিত, যা ব্রহ্মা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; সেখানে স্নানে ব্রহ্মালোকে সম্মানিত হন। তারপর অমরকণ্টকে গমন করা উচিত, যা অমরগণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; এখানে স্নানেই হাজার গরুর দানের ফল মেলে। এরপর, হে রাজন, শ্রেষ্ঠ বামনেশ্বর দর্শন করতে হয়; সেখানে বামন মূর্তির দর্শনে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নাশ হয়। এরপর ঋষিতীর্থ ও ঈশানেশ্বরে যাওয়া উচিত; তারপর বাতেশ্বর দর্শনে জন্মের সমস্ত ফল লাভ হয়। এরপর ভীমেশ্বরে যাওয়া উচিত, যিনি সমস্ত রোগের বিনাশক; সেখানে স্নানে সব দুঃখ দূর হয়। এরপর, রাজাধিরাজ, উত্তম বারণেশ্বরে যাওয়ার বিধান; সেখানে স্নানে সকল দুঃখ মুক্তি লাভ হয়। তারপর সোমতীর্থে গিয়ে অনুপম চন্দ্র দর্শন করা উচিত; সেখানে গভীর ভক্তি নিয়ে স্নান করলে, সেই মুহূর্তেই দেবদেহ ধারণ করে শিববনে দীর্ঘকাল আনন্দে অবস্থান করেন এবং ষাট হাজার বছর শিবলোকে সম্মানিত হন। এরপর, হে রাজাধিরাজ, শ্রেষ্ঠ পিঙ্গলেশ্বরে যাওয়া উচিত; এক দিন-রাত্রি উপবাসে তিন রাত উপবাসের ফল লাভ হয়। সেখানে, যে ব্যক্তি কপিলা গরু দান করে, তার গায়ে ও বাছুরের গায়ে যত লোম, তত সহস্র বছর রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। আর যে ব্যক্তি সেখানে দেহত্যাগ করে, সে সূর্য-চন্দ্র স্থায়ী থাকা পর্যন্ত অনন্ত সুখ ভোগ করে। যারা নর্মদার তীরে বাস করেন, তারা মৃত্যুর পরে পুণ্যবানদের মতো স্বর্গে গমন করেন। এরপর সুরভিকেশ্বর ও নরকে কোটিকেশ্বরে যাওয়া উচিত। সেখানে গঙ্গা অবতরণের দিনে বিশেষ পূণ্য লাভ হয়; তারপর নন্দীতীর্থে গিয়ে স্নান করলে নন্দীশা প্রসন্ন হন এবং সোমলোকে সম্মানিত হন। এরপর দ্বীপেশ্বর, ব্যাসের তপোবন, এই পবিত্র স্থানে যাওয়া উচিত। প্রাচীন কালে, সেখানে মহামুনি ব্যাসের ভয়ে মহানদী পিছিয়ে গিয়েছিল; ব্যাসের গর্জনে সে দক্ষিণদিকে প্রবাহিত হয়েছিল। যে ব্যক্তি সেখানে পরিক্রমা করেন, তাকে ব্যাস সন্তুষ্ট হন এবং ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি জ্বলন্ত দেবতাসহ পীঠকে সুতো দিয়ে আবৃত করেন, সে রুদ্রের মতো অনন্তকাল আনন্দে থাকে। এরপর, রাজাধিরাজ, শ্রেষ্ঠ এরণ্ডীতীর্থে যাওয়া উচিত; সঙ্গমে স্নানে সমস্ত পাপ নাশ হয়। এরণ্ডী তিনলোকে পাপবিনাশী নামে খ্যাত; অথবা আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে স্নান করলেও সেই ফল লাভ হয়। এভাবেই পবিত্র তীর্থসমূহে পূজা, দান, স্নান ও দর্শন দ্বারা জীবনের সর্বোচ্চ সিদ্ধি, পাপমোচন ও স্বর্গলাভ নিশ্চিত হয়—এমনই মহৎ ফলের কথা বলা হয়েছে।