জেনেশ্বর তীর্থে, যখন কেউ স্নান করে এবং নির্ধারিত অর্ঘ্য প্রদান করে, তখন তার পূর্বপুরুষরা সৃষ্টির বিলয় পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন। পাহাড়ের ঢালে রুদ্রকোটি স্থাপিত হয়েছে; সেখানে যারা স্নান করেন, সুগন্ধি, মালা ও লেপন ব্যবহার করেন, তাদের প্রতি রুদ্রকোটির দেবতারা নিঃসন্দেহে সন্তুষ্ট হন। পাহাড়ের পশ্চিম প্রান্তে স্বয়ং মহেশ্বর অবস্থান করেন। সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে এবং ইন্দ্রিয় সংযত করে, নির্ধারিত নিয়মে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ করা উচিত। তিল মিশ্রিত জল দিয়ে সেখানে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করতে হয়; পাণ্ডব, তার বংশের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত স্বর্গে বাস করেন। ষাট হাজার বছর ধরে সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়, অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে এবং স্বর্গীয় নারীদের সেবা পেয়ে। সে দেবগন্ধে অভিষিক্ত হয়ে ও স্বর্গীয় অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বর্গ থেকে পতিত হলে এক শ্রেষ্ঠ পরিবারে জন্ম নেয়। সে ধনী, দানশীল ও ধর্মপরায়ণ হয়; আবার সেই পুণ্যতীর্থের স্মরণ করে সেখানে যাত্রা করে। একশত পরিবারকে মুক্তি দিয়ে সে রুদ্রের লোক লাভ করে; শ্রেষ্ঠ নদীটি শতাধিক যোজন বিস্তৃত বলে বলা হয়েছে। রাজন, তার প্রস্থ দুই যোজন; সেখানে ষাট হাজার পুণ্যঘাট এবং ষাট কোটি তীর্থ আছে। অমরকান্তক পর্বতের চারপাশে তারা অবস্থিত; ব্রহ্মচারী, শুদ্ধ, ক্রোধ দমন করে ও ইন্দ্রিয় সংযত রেখে, সমস্ত হিংসা পরিত্যাগ করে এবং সকল জীবের কল্যাণে নিবেদিত হয়ে, এইভাবে আচরণ করে সে তীর্থের রক্ষকদের কাছে যেতে পারে। রাজন, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, তার পুণ্যফল: এক লক্ষ বছর ধরে, পাণ্ডব, সে স্বর্গে আনন্দে থাকে। অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, স্বর্গীয় নারীদের সেবা পেয়ে, দেবগন্ধে অভিষিক্ত ও স্বর্গীয় অলংকারে সজ্জিত হয়ে, সে দেবলোকের আনন্দে দেবতাদের সঙ্গে ক্রীড়া করে; তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে সে সাহসী রাজা হয়। এ সময় নারদ বলেন: নর্মদা নদী নদীগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনটির মধ্যে সর্বপবিত্র; মহর্ষিরা, ধর্মলাভের ইচ্ছায়, এটিকে বিভক্ত করেছেন। পাণ্ডব, তীর্থের সংখ্যা পবিত্র সূত্রের মতো; সেখানে স্নান করলে, রাজন, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। জলেশ্বর নামে যে পুণ্যতীর্থ, তিন লোকেই বিখ্যাত—পাণ্ডবদের আনন্দ, শুনো তার উৎপত্তির কাহিনী। একদিন, সকল ঋষি, ইন্দ্র ও মরুতদের সঙ্গে, দেবতাদের মহান আত্মা মহেশ্বরকে প্রশংসা করলেন। প্রশংসা করতে করতে তারা মহেশ্বরের কাছে পৌঁছালেন; ইন্দ্র ও মরুতরা দেবতাদের প্রভুকে প্রার্থনা করলেন: ‘ত্রিনয়ন, আমরা ভয়াক্রান্ত—হে প্রভু, আমাদের রক্ষা করুন।’ প্রভু বললেন: ‘স্বাগতম, শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ! কোন উদ্দেশ্যে এসেছেন? কোন দুঃখ, কোন বিপদ, বা কোথা থেকে এই ভয় এসেছে?’ তিনি জানতে চাইলেন। রুদ্রের এই প্রশ্নে, দৃঢ়ব্রত ঋষিগণ উত্তর দিলেন। ঋষিরা বললেন: ‘প্রচণ্ড ও শক্তিশালী যে অসুর, বাণ নামে বিখ্যাত, যার শক্তি অপরিমেয়, তার জন্যই কি ত্রিপুরা নগরী?’ তার দীপ্তি আকাশে বিচরণ করে, দেবভাবে বাস করে; এই কারণেই, হে বিরূপাক্ষ, আমরা ভীত হয়ে আপনার আশ্রয় নিয়েছি। আমাদের এই মহাদুঃখ থেকে উদ্ধার করুন, কারণ দেবত্বই সর্বোচ্চ পথ; হে দেবতাদের প্রভু, সকলের প্রতি এমন কৃপা করা উচিত। যার দ্বারা দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে সুখভোগ করেন, হে শঙ্কর, তারা পরম আনন্দ লাভ করেন; হে প্রভু, আপনি তা সাধন করুন। দেবতা বললেন: ‘সবই আমি করব; চিন্তা করবেন না। অল্প সময়ের মধ্যেই আমি তোমাদের সুখ দেব।’ সকলকে আশ্বস্ত করে তিনি নর্মদা নদীর তীরে বসে ভাবনা করতে লাগলেন, পাণ্ডব। কিভাবে, কোন উপায়ে, কীভাবে আমি ত্রিপুরা ধ্বংস করব? এইভাবে চিন্তা করতে করতে তিনি নারদের কথা স্মরণ করলেন; স্মরণমাত্র নারদ এসে তার সামনে দাঁড়ালেন। নারদ বললেন: ‘হে মহাদেব, আদেশ করুন; কোন উদ্দেশ্যে আমাকে স্মরণ করেছেন? কী কাজ আমাকে করতে হবে?’ ঈশ্বর বললেন: ‘নারদ, ত্রিপুরা নগরীর কাছে যাও; দ্রুত গিয়ে বাণ, অসুররাজের জন্য তা করো।’ ‘স্বামীরা দেবতুল্য, নারীরা অপ্সরা সদৃশ; ঋষি, তাদের দীপ্তিতে ত্রিপুরা আকাশে চলে।’ ‘সেখানে যাও, শ্রেষ্ঠ ঋষি, আর অন্য মন্ত্র প্রেরণা দাও।’ দেবতার কথা শুনে ঋষি দ্রুত কাজ করলেন। নারদ সেখানে প্রবেশ করলেন, নারীদের হৃদয় পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে; তিনি সেই দেবনগরী দেখলেন, নানা রত্নে অলংকৃত। নগরীটি একশত যোজন প্রশস্ত, দ্বিগুণ দীর্ঘ; সেখানে তিনি বাণকে দেখলেন, নিজের শক্তিতে গর্বিত। বাণ ছিল মালা, কর্ণফুল, বালা ও মুকুটে সজ্জিত, রত্নের হার ও চাঁদের দীপ্তিতে অলংকৃত। তার নারীরা রত্নে সমৃদ্ধ, পুরুষরা সোনায় সজ্জিত; নারদকে দেখে শক্তিশালী অসুররাজ উঠে এল। বাণ বললেন: ‘দেবঋষি স্বয়ং আমার ঘরে এসেছেন; যথাযথ অর্ঘ্য ও পদপ্রক্ষালন করা হোক, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।’ ‘আপনি অনেকদিন পরে এসেছেন, ঋষি; এই আসন প্রস্তুত করা হোক।’ এইভাবে নারদকে সম্মান জানিয়ে তিনি তাকে স্বাগত জানালেন। তার স্ত্রী, মহাদেবী, অনউপম্যা নামে পরিচিত ছিলেন।