মানুষের জগতে, পুষ্কর নামক তীর্থক্ষেত্রটি তিনটি লোকেই প্রসিদ্ধ। যে ব্যক্তি পুষ্করে পৌঁছায়, সে দেবতাদের রাজাধিরাজের সমান মর্যাদা লাভ করে। হে সৌরবংশীয় রাজন, পুষ্করে দিনের তিন সংধিক্ষণে দশ বিলিয়ন তীর্থের উপস্থিতি অনুভব করা যায়। সেখানে, হে প্রভু, আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য ও মরুতগণ, গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ সকলেই বিরাজমান। হে মহারাজ, সেই স্থানে দেবতা, অসুর ও ব্রহ্মর্ষিরা দেবসমান মনোযোগ ও মহান তপস্যার দ্বারা সাধনা করেছিলেন। যে জ্ঞানী ব্যক্তি কেবল মনেই পুষ্করের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেন, তার সমস্ত পাপ দূর হয়ে যায় এবং সে সর্বোচ্চ স্বর্গে সম্মানিত হয়। এই পবিত্র স্থানে, হে ভাগ্যবান, ব্রহ্মা নিজে দেবতা ও অসুরদের দ্বারা পূজিত হয়ে সর্বদা আনন্দে অবস্থান করতেন। পুষ্করে, ঋষিদের নেতৃত্বে দেবতারা মহাপুণ্য লাভ করে চূড়ান্ত সিদ্ধি অর্জন করেছিলেন। সেখানে, যে ব্যক্তি স্নান করে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করে, জ্ঞানীরা বলেন, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ করে। এমনকি কেউ যদি পুষ্কর অরণ্যে অবস্থানকালে মাত্র একজন ব্রাহ্মণকেও ভোজন করায়, তাতেই সে ব্রহ্মালোকের সম্মানিত জগৎ লাভ করে। যে ব্যক্তি সন্ধ্যা ও প্রাতে পুষ্করকে অঞ্জলিপুটে স্মরণ করে, হে রাজন, সে সমস্ত তীর্থজলে স্নান করার সমান পবিত্রতা লাভ করে। জন্ম থেকে নারী বা পুরুষ যতোই পাপ করে থাকুক না কেন, কেবল পুষ্করে পৌঁছালেই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। যেমন মধুসূদন সকল দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তেমনি, হে রাজন, পুষ্কর সকল তীর্থের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত। কেউ যদি বারো বছর ধরে শুদ্ধাচারে ও নিয়মিত আহারে পুষ্করে অবস্থান করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল পেয়ে ব্রহ্মালোকে গমন করে। কেউ যদি শতবর্ষ ধরে অগ্নিহোত্র যজ্ঞ করে, কিংবা এক কার্তিক মাস পুষ্করে অবস্থান করে, একই ফল লাভ করে। পুষ্করে গমন, তপস্যা, দান ও সেখানে অবস্থান—সবই অত্যন্ত কঠিন। পুষ্করের মূলত তিনটি দীপ্তিময় শিখর ও তিনটি প্রস্রবণ—এটাই তার মূল তীর্থ, তবে এর কারণ আমাদের অজানা। বারো বছর ধরে শুদ্ধাচার ও নিয়মিত আহারে পুষ্করে অবস্থান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি ও সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ হয়। ঋষি বশিষ্ঠ বললেন, পরিক্রমা সম্পন্ন করে যাত্রীকে জাম্বুপথে প্রবেশ করতে হবে; সেখানে পূর্বপুরুষ ও ঋষিদের দ্বারা সে সম্মানিত হয়। এইভাবে সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে বিষ্ণুলোকে গমন করে; পাঁচ রাত্রি অবস্থান করে ষষ্ঠ দিনে যজ্ঞ পালন করলে, সে কোনো দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হয় না এবং চূড়ান্ত সিদ্ধি লাভ করে। জাম্বুপথ ছেড়ে তাকে দুলিকা আশ্রমে যেতে হবে, সেখানেও সে স্বর্গীয় জগতে সম্মানিত হয়। অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের পূজায় মনোনিবেশ করলে, তিন রাত উপবাস করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল পায়; কেবল শাক-ফল খেয়ে জীবনযাপন করলে সে চূড়ান্ত যৌবন লাভ করে। এরপর কন্যা আশ্রমে গিয়ে, যা বিশ্বের কাছে সম্মানিত ও দীপ্তিমান, সেখানে প্রবেশমাত্রই পাপ থেকে মুক্তি ঘটে। শুদ্ধাচার ও নিয়মিত আহারে পূর্বপুরুষ-দেবতাদের পূজা করলে, সে সর্বকামনা পূর্ণকারী যজ্ঞের ফল পায়। পরিক্রমা শেষে, যাত্রীকে যযাতির অবতরণস্থলে যেতে হবে, সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; এরপর সংযম ও নিয়মিত আহারে মহাকাল স্থানে যেতে হবে। কোটিতীর্থের জলে স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; তারপর, হে ধর্মজ্ঞ, যাত্রীকে উমাপতির তীর্থে যেতে হবে। এটির নাম ভদ্রবট, তিনটি লোকেই প্রসিদ্ধ; সেখানে ঈশানকে দর্শন করলে হাজার গরু দানের সমান পুণ্য লাভ হয়। মহাদেবের কৃপায়, সে গণপতি পদ, বৈভব, প্রতিদ্বন্দ্বীহীনতা ও সৌভাগ্য লাভ করে। তারপর, তিন লোক প্রসিদ্ধ নর্মদা নদীতে পৌঁছে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের অর্ঘ্য দিলে, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এ সময় যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করলেন, “হে নারদ, নর্মদা নামক যেটি সর্বপাপ বিনাশে প্রসিদ্ধ, তার মাহাত্ম্য বশিষ্ঠ দিলীপকে বলেছিলেন। আমি আরও শুনতে চাই, তুমি আমাকে নর্মদার মাহাত্ম্য বলো।” তখন নারদ বললেন, “নর্মদা নদী সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ বিনাশী; স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত জীবকে সে উদ্ধার করে। আমি বশিষ্ঠের মুখে নর্মদার মাহাত্ম্য শুনেছি, হে রাজন, আমি সবটাই তোমাকে বলব। গঙ্গা কনখলে, সরস্বতী কুরুক্ষেত্রে পবিত্র; গ্রাম বা অরণ্য যেখানেই হোক, নর্মদা সর্বত্রই পবিত্র।” “সরস্বতীর জল তিন দিনে, যমুনার জল সাত দিনে, গঙ্গার জল সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র করে; কিন্তু নর্মদা কেবল দর্শনেই পবিত্রতা প্রদান করে। কলিঙ্গ দেশের পশ্চিমে, অমরকণ্টক পর্বতে, এই নদী তিনটি লোকেই পবিত্র, মনোহর ও আনন্দদায়ক। দেবতা, দানব, গান্ধর্ব ও তপস্বী ঋষিরা এখানে তপস্যা করে চূড়ান্ত সিদ্ধি অর্জন করেছিলেন। সেখানে, হে রাজন, স্নান, সংযম, ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রণ ও একরাত্রি উপবাসে, একশত পরিবার উদ্ধার হয়।