লবণ-সমুদ্রের বিস্তার পূর্ববর্তী মহাসাগরের দ্বিগুণ, এবং এর মধ্যে নানা জাতির মানুষ বাস করে। এই সমুদ্র মণি ও প্রবালের দ্বারা শোভিত। এখানে নানা ধাতুর পর্বত রয়েছে, যা সমুদ্রটিকে আরও মনোরম করে তুলেছে। এই সমুদ্রটি গোলাকার এবং সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পূর্ণ। এবার আমি সত্যভাবে শাকদ্বীপের বর্ণনা করব, হে পুণ্যবানগণ। আজ তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি যথাযথভাবে বর্ণনা করছি। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, শাকদ্বীপ জম্বুদ্বীপের দ্বিগুণ আয়তনবিশিষ্ট, এবং এর প্রস্থও বিশাল। সমুদ্র এটিকে পূর্বের মতোই বিভক্ত করেছে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এটি ক্ষীরসমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত; সেখানে বহু পবিত্র ভূমি আছে, এবং সেই দ্বীপের অধিবাসীরা মৃত্যুহীন। সেখানে কখনো দুর্ভিক্ষ হয় না, কারণ তারা ভূমি ও শক্তির গুণে সমৃদ্ধ। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সংক্ষেপে এই হলো শাকদ্বীপের প্রকৃত বিবরণ; আরও কিছু জানার থাকলে বলো, হে ভাগ্যবানগণ। ঋষিরা বললেন, “হে ধর্মজ্ঞানী, আপনি শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন; এখন দয়া করে বিস্তারিত ও সত্যভাবে আমাদের বলুন।” সুত বললেন, “ঠিক এইভাবে, হে ব্রাহ্মণগণ, সেখানে সাতটি মণিময় পর্বত রয়েছে; আমি এখন তাদের নাম, খনি ও নদীগুলির কথা বলব। তোমরা যে বিশদভাবে জানতে চেয়েছো, প্রথম পর্বতের নাম মেরু, যেখানে দেবতা ও গান্ধর্বরা বাস করেন। পূর্বদিকে রয়েছে মালয় নামক পর্বত; সেখান থেকেই মেঘের উৎপত্তি হয় এবং সবকিছু সেখান থেকেই আরম্ভ হয়। এর পরেই রয়েছে মহান জলধারা পর্বত; ইন্দ্র সর্বদা এখান থেকে শ্রেষ্ঠ জল গ্রহণ করেন। এখান থেকেই বর্ষাকালে বৃষ্টি হয়; উঁচু রৈবতক পর্বত চিরকাল এখানে অবস্থান করে। আকাশে রেবতী নক্ষত্র ব্রহ্মার বিধানে স্থাপিত; উত্তরে রয়েছে শ্যাম নামক মহান পর্বত। এই পর্বত নবমেঘের মতো গাঢ় বর্ণের, উঁচু ও দীপ্তিময়; এখানকার মানুষের গাত্রবর্ণও তাই গাঢ় এবং তারা চিত্তে আনন্দিত। তখন ঋষিরা প্রশ্ন করলেন, “হে সুত, আপনার কথায় আমাদের মনে এক গভীর প্রশ্ন জেগেছে; এখানকার মানুষের গাত্রবর্ণ কিভাবে শ্যাম হলো?” সুত বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, সকল দ্বীপেই পাখিরা শ্বেত ও কৃষ্ণবর্ণ, আবার তাদের মধ্যে অন্যান্য বর্ণও রয়েছে। এখানে শ্যামবর্ণের উৎপত্তি হওয়ায় পর্বতটির নাম শ্যামগিরি হয়েছে। এরপর রয়েছে দুর্গশৈল নামক মহান পর্বত। এটি কেশরী নামে পরিচিত, কেশর বা পশুর কেশ দ্বারা শোভিত, এখান থেকেই বাতাসের উৎপত্তি। এই পর্বতগুলির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ যথাক্রমে দ্বিগুণ, এবং তারা ভাগে বিভক্ত। জ্ঞানীগণ বলেন, এই পর্বতগুলির মধ্যবর্তী অঞ্চলগুলি মহামেরু, মহাকাশ, জলধা ও কুমুদোত্তর নামে পরিচিত। জলধারার অন্য নাম মহাপ্রাজ্ঞ ও সুকুমার; রৈবতক পর্বতের অঞ্চল কৌমার নামে, শ্যাম পর্বতের অঞ্চল মণিকাঞ্চন নামে খ্যাত। কেশরী পর্বতের পরে মৌদাকী দ্বীপ এবং তারপরেই আসে মহান পুমান দ্বীপ, যা চারিদিকে পরিবেষ্টিত; এর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থও বর্ণিত হয়েছে। এটি জম্বুদ্বীপের অংশ বলে গণ্য, এবং এর কেন্দ্রে রয়েছে মহাবৃক্ষ শাক; এখানকার অধিবাসীরা তাদের অনুচর-পরিজনসহ বাস করেন। এখানে পুণ্যভূমি বিকশিত, শঙ্কর এখানে পূজিত হন; সিদ্ধ, চারণ ও দেবতাগণ এখানে আসেন। এখানকার সকল মানুষ ধর্মনিষ্ঠ, চার বর্ণই ঈর্ষাহীন, প্রত্যেকে নিজ নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত, এবং চোর-ডাকাত নেই। এরা দীর্ঘায়ু, মহাজ্ঞানী, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, এবং বর্ষার নদীর মতো সমৃদ্ধিশালী। এখানে পবিত্র নদী প্রবাহিত হয়, গঙ্গা নানাবিধ রূপে প্রবাহিত; এছাড়া সুকুমারী, কুমারী, শীতা ও শীতোদকা নদীও রয়েছে। হে ব্রাহ্মণগণ, এখানে মহানদী, মণিজলা ও ইক্ষুবর্ধনিকা নদীও প্রবাহমান; মহান ঋষিগণ এদের স্মরণ করেন। এখান থেকে শত সহস্র পবিত্র, নির্মল ও মনোরম নদী প্রবাহিত হয়, কারণ এখানে ইন্দ্র নিয়মিত বৃষ্টি বর্ষণ করেন। এই নদীগুলির নাম কেউ সম্পূর্ণ বলতে বা গুনে শেষ করতে পারে না; এরা সত্যিই অগণিত। এরপর রয়েছে চারটি পুণ্যভূমি, যেগুলি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ: মৃগ, মষক, মানস ও মল্লক। মৃগদের মধ্যে ব্রাহ্মণরা সংখ্যাগরিষ্ঠ, তারা নিজেদের ধর্মে নিয়োজিত; মষকদের মধ্যে ক্ষত্রিয়রা ধর্মপরায়ণ ও সকল কামনা পূর্ণ করেন। মানসরা মহাভাগ্যবান, বৈশ্যদের ধর্মে জীবনযাপন করেন, সকল ভোগে পরিপূর্ণ, বীর্যবান ও ধর্ম-অর্থে নিয়োজিত। মল্লকরা সর্বদা শূদ্র, সদাচারী; এখানে কোনো রাজা নেই, শাস্তি বা শাসক নেই। তারা পরস্পরকে ধর্মজ্ঞানে ও নিজ নিজ কর্তব্যে রক্ষা করে; এই দ্বীপ সম্বন্ধে এতটুকুই বলা যায়। এবং শাকদ্বীপের মহিমা এই পর্যন্তই শোনা উচিত। এরপর সুত বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, উত্তরদ্বীপে নানা কাহিনি প্রচলিত; সেখানকার পুণ্যবানরা যেমন বলেন, মনোযোগ দিয়ে শোনো। সেখানে ঘৃতসমুদ্র রয়েছে, আরেকটি দধিসমুদ্র, রয়েছে সুরোদা নামক সমুদ্র, এবং দুধের মহাসমুদ্রও আছে। এই সমস্ত দ্বীপ পূর্ববর্তী দ্বীপের দ্বিগুণ আয়তনবিশিষ্ট, আর পর্বতসমূহ সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত। মধ্যবর্তী দ্বীপে রয়েছে মহৎ স্ফটিকময় পর্বত; পশ্চিমে রয়েছে গম্ভীর শ্যামবর্ণ পর্বত, যাকে নারায়ণের সঙ্গী বলা হয়। সেখানে স্বয়ং কেশব দেবতাপ্রদত্ত রত্নের রক্ষা করেন; তিনি সেখানে কৃপা করে মানুষের সুখ-সমৃদ্ধি দান করেন।