মুনিবরগণ, প্রকৃত জ্ঞানী ঋষিগণ বলেছেন—শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ এবং পঞ্চমটি গন্ধ—এই পাঁচটি গুণই পৃথিবী তত্ত্বের স্বাভাবিক ধর্ম। আবার, হে ব্রাহ্মণগণ, জলে চারটি গুণ আছে, কিন্তু গন্ধ নেই; আর অগ্নিতে শব্দ, স্পর্শ ও রূপ—এই তিনটি গুণ বিদ্যমান। বায়ুর মধ্যে শব্দ ও স্পর্শের গুণ বিরাজমান, আর আকাশে কেবল শব্দই বর্তমান। এইভাবেই, হে ব্রাহ্মণগণ, এই পাঁচটি গুণ মহাভূত পাঁচটির মধ্যে বিদ্যমান। এই গুণগুলি সমস্ত জগতে বিরাজমান, যেখানে জীবের অবস্থান; একে অপরকে অতিক্রম করে না, ফলে এক ভারসাম্য বজায় থাকে। কিন্তু যখন এই গুণগুলি একে অপরের সঙ্গে বিরোধে লিপ্ত হয়, তখনই জীবাত্মা এক দেহ থেকে অন্য দেহে গমন করে; অন্য কোনোভাবে নয়। এভাবে, তারা নষ্ট হয় এবং আবার জন্মায়, ধারাবাহিকভাবে; অসংখ্য রূপে তাদের ঐশ্বরিক স্বভাব প্রকাশ পায়। যেখানে-যেখানে এই পাঁচ মহাভূতের গতি লক্ষ্য করা যায়, মানুষ তাদের পরিমাপ যুক্তি দ্বারা নির্ধারণ করে। তবে, যেসব অবস্থা মানুষের কল্পনার অতীত, সেগুলো যুক্তি দিয়ে নির্ধারণ করা যায় না; এখন আমি তোমাদের সুদর্শন দ্বীপের বর্ণনা করব, হে প্রধান ঋষিগণ। সুদর্শন দ্বীপটি সম্পূর্ণ বৃত্তাকার, চক্রাকৃতি, নদী ও জল দ্বারা পরিবেষ্টিত, আর পর্বতসমূহ সমুদ্রের মতো বিস্তৃত। সেখানে বিচিত্র আকৃতির মনোরম নগরী, সমৃদ্ধ ভূমি, ফুল ও ফলে ভরা বৃক্ষ, প্রচুর ধন-ধান্য দ্বারা শোভিত। চারপাশে নোনাজল মহাসাগর দিয়ে ঘেরা, যেমন কেউ আয়নায় নিজের মুখ দেখে। এইভাবে, সুদর্শন দ্বীপটি চক্রাকার চাকার মতো দেখা যায়; এক অংশে একটি পিপল গাছ, অপর অংশে এক বিশাল শশক (খরগোশ) চিহ্নিত। সেখানে সকল ঔষধি উদ্ভিদ সংগৃহীত হয়েছে, চারপাশে পরিবেষ্টিত; অন্যান্য জলরাশির কথা সংক্ষেপে বলা হয়েছে। ঋষিগণ বললেন, “আপনি সংক্ষেপে নিয়মমাফিক ও প্রজ্ঞার সঙ্গে বলেছেন; আপনি সবকিছুর সত্য জানেন, তাই দয়া করে বিস্তারিত বলুন, হে সুত।” তখন তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, “শশক চিহ্নিত অঞ্চলে পৃথিবীর যতটুকু স্থান দেখা যায়, তার পরিমাপ বলুন, তারপর পিপল গাছের কথা বলবেন।” তখন সুত উত্তর দিলেন, “পূর্বদিকে ছয়টি মণিময় পর্বত বিস্তৃত, হে জ্ঞানীগণ। পূর্ব ও পশ্চিম মহাসাগরে নিমজ্জিত এই শ্রেষ্ঠ পর্বতগুলি—হিমবত, হিমকূট ও নিশধ। আবার, নীলকান্তমণি নির্মিত নীলাচল, চাঁদের মতো শুভ্র শ্বেত পর্বত, এবং নানা খনিজে আবদ্ধ শৃঙ্গবত পর্বতও আছে। এই পর্বতগুলি, হে ব্রাহ্মণগণ, সিদ্ধ ও চরাণদের আড্ডাস্থল; পর্বতগুলোর মধ্যবর্তী দূরত্ব হাজার হাজার যোজন। সেখানে পুণ্যভূমি রয়েছে, যা শ্রেষ্ঠ অঞ্চল; নানারকম প্রাণী সেখানে বাস করে। এটাই ভারতভূমি, তার পরে হিমবত অঞ্চল; হিমকূটের পরে হরিবর্ষ নামে পরিচিত। নীলাচলের দক্ষিণে ও নিশধের উত্তরে বিস্তৃত মহৎ মাল্যবত পর্বত। তার পরে, মাল্যবতের উত্তরে গন্ধমাদন পর্বত; এই দুইয়ের মাঝে গোলাকার সুবর্ণ পর্বত মেরু দাঁড়িয়ে আছে। এটি উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ধোঁয়াবিহীন অগ্নির মতো, উচ্চতায় চুরাশি হাজার যোজন বিস্তৃত। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এটি নিচেও চুরাশি হাজার যোজন প্রসারিত; উপরে, নিচে ও চারদিকে, এটি জগৎকে পরিবেষ্টন করে দাঁড়িয়ে আছে। এর পাশে, হে ব্রাহ্মণগণ, চারটি শ্রেষ্ঠ মহাদেশ রয়েছে—ভদ্রাশ্ব, কেতুমাল ও জাম্বুদ্বীপ। উত্তরে কুরু, যা পুণ্যবানদের আশ্রয়স্থল; সেখানে সূপার্শ্বর পুত্র, বিহঙ্গসুমুখ বাস করে। তিনি, সোনালী কাক দেখে, মেরু পর্বতের সর্বোচ্চ, মধ্যম ও নিম্নতম স্তর নিয়ে চিন্তা করলেন। কারণ এটি কোনো ভেদ করে না, তাই আমি সেটিকে ত্যাগ করি; আলোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সূর্য সর্বদা তার পিছনে চলে। চন্দ্র তার নক্ষত্রমণ্ডলী নিয়ে এবং বায়ুও ডানদিকে ঘোরে; সেই পর্বত, হে জ্ঞানীগণ, দেবপুষ্পে শোভিত। চারপাশে জাম্বু সোনার অপূর্ব প্রাসাদে পরিবেষ্টিত; সেখানে দেবতা, গান্ধর্ব, অসুর ও রাক্ষসগণ বাস করেন। অপ্সরাদের সঙ্গে তারা সর্বদা পর্বতে ক্রীড়া করে; সেখানে স্বয়ং ব্রহ্মা, রুদ্র ও দেবরাজ ইন্দ্রও উপস্থিত। তাঁরা একত্রিত হয়ে নানা যজ্ঞ ও দান করেন; তুম্বুরু, নারদ, বিশ্বাবসু, হাহা ও হুহুও সেখানে থাকেন। অমরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠের কাছে গিয়ে তাঁরা নানা স্তোত্রে প্রশংসা করেন; সাতজন মহর্ষি ও প্রজাপতি কশ্যপও সেখানে। তাঁরা প্রতি উৎসবে সেখানে যান, তোমার মঙ্গল হোক; শিখরে উশনা কাব্য দানবদের দ্বারা পূজিত হন। তার রত্ন সোনার, তাই এগুলোই রত্নপর্বত; সেই কারণে, কুবের সেখানে চতুর্থাংশ ভোগ করেন। সেখান থেকে তিনি মানুষকে ধনের অংশ দান করেন; পর্বতের মধ্যে একটি দিব্য উদ্যান রয়েছে, যেখানে সব ঋতুর ফুলে শোভিত। সেখানে কর্ণিকার বৃক্ষের মনোরম বাগান, শৈলশৃঙ্গের মতো সমুন্নত; সেখানে স্বয়ং পশুপতি দেবতা, দেবগণে পরিবেষ্টিত হয়ে অধিষ্ঠান করেন। ভগবান, সৃষ্টিকর্তা, উমাকে সঙ্গিনী করে সেখানে ভোগ করেন, কর্ণিকার ফুলের মালা পরিধান করেন, যা তাঁর পদ পর্যন্ত ঝুলে থাকে। তাঁর তিনটি চোখ, যেন তিনটি সূর্য উদিত হয়েছে—এমন দীপ্তিতে দীপ্তিমান; কঠোর তপস্যায় সিদ্ধ, সদাচারী ও সত্যভাষী মুনিগণ তাঁর সান্নিধ্যে আসেন।