জলরা বলল, “হে জগতের অধিপতি, আপনি যেমন আদেশ করেছেন, তেমনি হবে। আমাদের মুক্তির উপায় আপনি বিবেচনা করুন।” তারা আরও বলল, “হে ইন্দ্র, আপনি সমস্ত জগতের সর্বোচ্চ আশ্রয়। আর কে আমাদের কষ্ট থেকে মুক্তি দিতে পারে বা অনুগ্রহ করতে পারে?” তখন ব্রহ্মা বললেন, “যদি কোনো মানুষ, বিভ্রান্ত চিত্তে, অল্প বুদ্ধি নিয়ে আচরণ করে— সে তোমাদের মধ্যে কফ, মূত্র ও বিষ্ঠা বিসর্জন করবে; সে দ্রুত সেখানে যাবে এবং সেখানে অবস্থান করবে। তারপর মুক্তি ঘটবে; আমি তোমাদের সত্য বলছি।” মহাদেব বললেন, “এরপর দেবতাদের আদেশে ব্রহ্মহত্যা থেকে মুক্ত হয়ে ইন্দ্র অত্যন্ত আনন্দিত হল।” তিনি বললেন, “প্রাচীনকালে ইন্দ্র ব্রহ্মহত্যা দ্বারা কষ্টভোগ করেছিল; এই পবিত্র স্থানে তপস্যা করে, আত্মা বিশুদ্ধ হয়ে, সে স্বর্গে গেল।” এরপর, অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে, সে পাপমুক্ত হল। এই পবিত্র স্থানে, বার্ত্রঘ্নী নদীর মাহাত্ম্য, হে পর্বতকন্যা, প্রকাশিত হয়। এরপর, বার্ত্রঘ্নী নামে ঐশ্বরিক নদী, সংঘম থেকে, ভদ্রা-সহকারে বরুণের আবাস, অর্থাৎ মহাসাগরে প্রবেশ করল। সাগর, তার প্রতি স্নেহ কামনা করে, ভালোবাসা নিয়ে তার সাথে মিলিত হল। ভদ্রা বা সুবদ্রা, যিনি আগে বার্ত্রঘ্নীর সঙ্গিনী ছিলেন, তিনি সহকারী রূপে শ্রী-রূপে প্রকাশিত হলেন। দুই নদীর এই মিলন শুভ, মহাসাগরের উত্তর তীরে। সেই পবিত্র স্থানে, যারা স্নান করেন ও বিশুদ্ধ জল উৎসর্গ করেন— তারা বরাহকে নত হয়ে বরুণের আবাস লাভ করেন; সেই পথে প্রবেশ করে, ধন্য বিষ্ণু মহাসাগরে প্রবেশ করেন। সব দানবদের, দেবতাদের বাধা, জয় করে, যজ্ঞ-বরাহ দেবতা, মকরদের আবাসকে আলোড়িত করে, সেখানে দীর্ঘদিন ক্রীড়া করলেন এবং পরে কাদামাটি থেকে বেরিয়ে এলেন। পার্বতী বললেন, “হে দেব, বরাহ-যজ্ঞের মেঘাচ্ছন্ন অঞ্চলে প্রবেশ ও কাদামাটি থেকে বেরিয়ে আসার বিস্তারিত ঘটনা বলুন।” মহাদেব বললেন, “প্রাচীনকালে বরাহ হরি, পৃথিবীর মধ্যে ক্রীড়া করেছিলেন; আমি সব বলছি, শোনো, হে পর্বতকন্যা। সেই ধন্য প্রভু, সরাসরি বরাহ রূপ ধারণ করে, দেবতাদের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য সেই রূপ গ্রহণ করেছিলেন, হে দেবতাদের অধিপতি। তিনি দেবী পৃথিবীকে তুলে কাদামাটি থেকে বেরিয়ে এলেন; সেখানে বরাহ নামে এক মহান তীর্থ স্থাপিত হল, হে সুন্দরী। যে কেউ সেখানে স্নান করে, নিঃসন্দেহে মুক্তি লাভ করে; এখানে পূর্বপুরুষদের মুক্তির জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত; মুক্ত হয়ে, সে তাদের সঙ্গে এক মহান ও আনন্দময় জগতে যায়। এরপর মহাদেব বললেন, “শোনো, হে দেবী, আমি তোমাকে এমন এক ব্রত সম্পর্কে বলবো, যা তিন জগতেই দুর্লভ; শুনলে মানুষ ব্রহ্মহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর পাপ থেকে মুক্তি পায়। স্ব-প্রকাশিত প্রভুর আবির্ভাব ভক্তদের সুখের জন্য হয়েছিল; এটি একাদশী তিথি বা মাস হিসেবে, পুণ্যদায়ক রূপে প্রকাশিত হয়। হে দেবী, তার নাম উচ্চারণ করলে চির মুক্তি লাভ হয়; তিনি পরম আত্মা ও সকল কারণের কারণ। তিনি বিশ্ব-আত্মা, বিশ্বরূপ, সকলের ধন্য প্রভু; যার দ্বারা বারো সূর্য টিকে ছিল, সেই মহান-আত্মা নরসিংহ; তিনি প্রকাশ্যে আবির্ভূত হয়েছিলেন, ভক্তদের শান্তির জন্য। পার্বতী বললেন, “হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অসংখ্য অবতার বর্ণনা হয়েছে; বলুন, হে জগতের প্রভু, নরসিংহ নামে যে পরম আবাস, তা জানলে শুধু জ্ঞানের দ্বারা কেমন সুখের জগৎ লাভ হয়।” মহাদেব বললেন, “হিরণ্যকশিপুকে বধ করার পর, দেবতাদের দেবতা, জগতের শিক্ষক, প্রহ্লাদকে কোলে নিয়ে আনন্দে বসে এই কথা বললেন। প্রহ্লাদ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার পিতাকে বধকারী। প্রহ্লাদ বললেন, “হে ধন্য বিষ্ণু, নরসিংহ, আশ্চর্য রূপে, আমি আপনাকে প্রণাম করি; আমি আপনার ভক্ত, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি সত্যিই আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি। প্রভু, আপনার প্রতি আমার ভক্তি নানা ভাবে উদিত হয়েছে; বলুন, হে স্বামী, আমি কীভাবে আপনার কাছে প্রিয় হয়েছি, তার কারণ কী?” নরসিংহ বললেন, “আমি তোমাকে বলবো, হে মহাজ্ঞানী; মনোযোগ দিয়ে শুনো ভক্তির কারণ, আমার সন্তান, এবং আবার, প্রিয় হওয়ার কারণ। এক পূর্বজন্মে, তুমি কোনো ব্রাহ্মণের সন্তান ছিলে না, না কোনো শিক্ষা গ্রহণ করেছিলে; তোমার নাম ছিল বাসুদেব, অত্যন্ত কামপ্রবণ, এক পতিতার সন্তান। সেই জীবনে তুমি কোনো সৎকর্ম করো নি; মধু ও ঘি ভোগে, পতিতাদের সঙ্গে মিলনের জন্য উদগ্রীব ছিলে। আমার ব্রতের শক্তিতে, তোমার মধ্যে ভক্তি উদিত হয়েছিল, হে পাপহীন। প্রহ্লাদ বললেন, “হে দেবতাদের প্রভু, বিস্তারিত বলুন—কার সন্তান, কী ব্রত ছিল?” নরসিংহ বললেন, “সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, ব্রহ্মা এই শ্রেষ্ঠ ব্রত স্থাপন করেছিলেন; আমার ব্রতের শক্তিতে, সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম সৃষ্টি হয়েছিল। প্রভু এই ব্রত পালন করেছিলেন ত্রিপুরার বিনাশের জন্য; এই ব্রতের শক্তিতে ত্রিপুরা পতিত হয়েছিল। এই শ্রেষ্ঠ ব্রত বহু প্রাচীন দেবতা, ঋষি ও মহান রাজাদের দ্বারা পালন করা হয়েছে। এই ব্রতের শক্তিতে, সকলেই সিদ্ধি লাভ করে; স্বর্গে, আমার দ্বারা তোমার জন্য বহু ভোগ্য বস্তু প্রিয় হয়েছে। তুমি সেগুলো ভোগ করে, শেষপর্যন্ত আমার মধ্যে বিলীন হও; প্রহ্লাদ, আমার মধ্যে প্রবেশ করো। কর্তব্যের জন্য, তোমার অবতরণ আমার দেহ থেকে পৃথক। তাদের আর পুনরাগমন নেই, শত শত যুগ পরেও; দরিদ্র ব্যক্তি কুবেরের মতো ঐশ্বর্য লাভ করে।