হে দেবী, মহাদেব বললেন—দক্ষিণ ভাগে আমার অধিষ্ঠান, দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি জেনে রাখো। জ্ঞানীরা তাই সর্বদা দক্ষিণ দিকে আমার মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে। সেখানে যিনি নিয়মিত পূজা করেন, তিনি তার ইচ্ছিত ফল লাভ করেন; তিনি এই পৃথিবীতে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থই অর্জন করেন। মহাদেবের উদ্দেশ্যে যদি কেউ ধূপ, দীপ, অন্ন, চন্দন প্রভৃতি নিবেদন করে, হে মহাদেবী, তাদের কোনো দুঃখ থাকে না—এ সত্য, সত্য, হে সুন্দরমুখী। এভাবেই 'ধারেশ্বরের মাহাত্ম্য' নামে পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডের একশো চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হলো। এরপর মহাদেব বললেন—দুগ্ধেশ্বরের নিকটে একটি অত্যন্ত পবিত্র তীর্থ আছে, পৃথিবীতে যা পিপ্পলাদ নামে সুখ্যাত। সেখানে, তার মায়ের আদেশে, ঋষি পূর্বে তপস্যা করেছিলেন এবং কৃত্যা নামে এক শক্তিশালী সত্তার সৃষ্টি করেছিলেন, যার শক্তি সমুদ্রগ্নির সমান। তার পিতা ঋণের ভার থেকে মুক্ত হোক এই ইচ্ছায়, মহাত্মা দধীচি সেই কৃত্যাকে সৃষ্টি করেছিলেন; সেখানে স্নান ও জলপান করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি মেলে। সাভ্রমতী নদীর তীরে পিপ্পলাদ দেবতা গোপনে অবস্থান করেন; সেখানে স্নান করলে, হে দেবী, মানুষ মোক্ষলাভের অধিকারী হয়। সেখানে যথাযথভাবে পিপ্পল বৃক্ষ স্থাপন করলে, হে মহাদেবী, কর্মবন্ধন থেকে মুক্তি মেলে। পার্বতী জিজ্ঞাসা করলেন—কিসের জন্য সেই কৃত্যা সৃষ্টি হয়েছিল? বলো আমাকে, সে কী করেছিল? তার পূর্বের কার্য কী ছিল? কোন পুত্রের দ্বারা সে পরিচালিত হয়েছিল, পিতার ঋণমুক্তির জন্য? মহাদেব বললেন—ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দধীচি সেখানে তপস্যার জন্য এসেছিলেন; তিনি সেখানে মহান তপস্যা করেছিলেন। তখন এক অসুর, কোলা নামে, বাধা দিতে এসেছিল; সে বহু বিঘ্ন সৃষ্টি করেছিল, এতে সন্দেহ নেই। তা দেখে জ্ঞানী কহোদ, তার সদ্গুণী পুত্র, বধের উদ্দেশ্যে একটি যজ্ঞ সম্পাদন করেন, হে দেবেশ্বরী। সেই কৃত্যার দ্বারা অসুর কোলা নিহত হয়; তখনই সেই স্থানে এক মহাপবিত্র তীর্থের উৎপত্তি হয়, যা কলিযুগে গোপনে থাকে, হে পার্বতী। এভাবেই 'পিপ্পলাদ তীর্থ' নামক একশো সাতান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে অন্তর্ভুক্ত। এরপর মহাদেব বললেন—তখন যেতে হবে ভূতালয় নামে সেই পবিত্র স্থানে, যা পাপ নাশ করে; সেখানে একটি বটবৃক্ষ রয়েছে এবং পূর্বদিকে চন্দনগাছ। কৃষ্ণাষ্টমীতে উপবাস করে, ভূতালয়ে স্নান করলে ও কালো তিল দান করলে, মৃত্যুর পরে ভূত হয় না। যে ব্যক্তি তিলসহ জলপাত্র পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে দান করে, সে তার পিতৃপুরুষদের ভূতত্ব থেকে মুক্ত করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই। যার পূর্বপুরুষরা ভূতরূপে আছেন, তার নামে সেখানে স্নান করলে, বিশেষত চতুর্দশী বা অষ্টমী তিথিতে, শুদ্ধ জলে, সে ভূতত্ব থেকে মুক্ত হয়। ভূতালয়ে স্নান করে এবং ভূতালয়ের বটগাছ দর্শন করলে, ভূতেশ্বরের কৃপায়, কোনো ভূতের ভয় থাকে না। এই হল ভূতেশ্বর তীর্থ। এই পবিত্র স্থানের পরে আরেকটি তীর্থ আছে, যা ঘটেশ্বর নামে পরিচিত; সেখানে স্নান ও দর্শনে নিশ্চিত মোক্ষলাভ হয়। যেখানে পবিত্র অভ্রমতী নদী প্রবাহিত, সেখানে রয়েছে মহান ঘট; সেখানে মহাদেব দর্শনে মুক্তি নিশ্চিত। যে সেখানে গিয়ে বিশেষভাবে প্লক্ষবৃক্ষ পূজা করে, সে মনের দ্বারা ইচ্ছিত সমস্ত ফল লাভ করে। এই হল ঘটেশ্বর তীর্থ। এরপর, ভক্তিভরে যেতে হবে বৈদ্যনাথ নামে বিখ্যাত স্থানে; সেখানে স্নান করে, শিবের পূজা করলে, পূর্বপুরুষদের যথাযথভাবে তুষ্ট করলে, সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ হয়; দেবতাদের কৃপায় বিজয় ও পাপ বিনাশ হয়; মহাদেব দর্শনে মানুষ সর্বদা নানা কামনা পূর্ণ করে। এরপর মহাদেব বললেন—হে মহাদেবী, এরপর যেতে হবে সেই স্থানে, যেখানে পর্বতকন্যা, বৃত্রবধকারিণী ও ধর্মপরায়ণ ইন্দ্র মিলিত হয়েছিলেন। সেখানে সংযমী মনুষ্যেরা স্নান করেন; সেই স্নানের ফল দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান। যে ব্যক্তি সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তিলের পিণ্ড দান করে, সে তার বংশকে সাত পুরুষ—অতীত ও ভবিষ্যৎ—পর্যন্ত পবিত্র করে। যথাযথভাবে পূজা ও স্নান করে, গণপতির আরাধনা করলে, কোনো বাধা আসে না, সমৃদ্ধি নষ্ট হয় না। পার্বতী জিজ্ঞাসা করলেন—কোন কর্মের জন্য পুরন্দর স্বর্গ থেকে এখানে এসেছিলেন? বলো আমাকে। বৃত্রঘ্নী নদী এখানে কী নামে পরিচিত? হে দেব, পুরন্দরের নগরে, যেখানে ব্রহ্মার ঘোষণায় মুখর, সেখানে যে সবসময় তার পূজা করে, সেই মিলনের কথা বলো। মহাদেব বললেন—এই পৃথিবীতেই এক কালে এই প্রশ্ন উঠেছিল। তখন এক মহাপ্রতাপশালী, ধর্মপরায়ণ রাজা ছিলেন, যিনি যুধিষ্ঠির নামে খ্যাত। তিনি ভীষ্মকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যিনি ধর্মজ্ঞানী ও জ্ঞানের মূর্তিমান। ভীষ্ম যা বলেছিলেন, হে দেবী, এখন তোমাকে বলছি। দশ হাজার বছর ও আরও এক হাজার বছর ধরে বৃত্র ও বসবের মধ্যে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ চলেছিল। পরে, পরাজিত হয়ে, শক্র বৃত্রের সঙ্গে সন্ধি করেন; কপটতা না করে, তিনি যুদ্ধ ত্যাগ করে আমার আশ্রয়ে আসেন। বৃত্রঘ্ন্যা নদীর সঙ্গমে তিনি শংকরকে সন্তুষ্ট করেন; তখন, হে দেবী, আমি আকাশে প্রকাশিত হয়ে তাকে দর্শন দিই। আমার শরীর থেকে পড়ে যাওয়া ভস্মে, কাশ্যপী নদীর তীরে, এক পবিত্র লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়, যার নাম ভস্মগাত্র। ভস্মগাত্র ভূতেশ্বর ব্রহ্মা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত; কেবল দর্শনেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি মেলে। যুগের সূচনায় সেখানে শ্রাদ্ধ করলে সব পাপ নষ্ট হয়। এরপর আমি মহাত্মা ইন্দ্রে অত্যন্ত প্রসন্ন হই। এভাবেই এই পবিত্র তীর্থস্থান ও দেবতাদের মাহাত্ম্য বর্ণিত হলো, মহাদেব ও পার্বতীর পবিত্র সংলাপে, পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে।