পূর্বজন্মের কর্মের ফলেই মানুষ সুখ-দুঃখ ভোগ করে—এইভাবে, পূর্বের কর্মের দ্বারা কেউ কষ্ট পায়, আবার কেউ আনন্দ পায়। এই সুখ কিংবা দুঃখ, যা-ই হোক না কেন, তা আসলে সেই পূর্বকৃত কর্মেরই ফল। ভাগ্যের দ্বারা যেন শক্তিশালী দড়িতে বাঁধা, মানুষকে কর্মফলের পথে নিয়ে যাওয়া হয়; এই ভাগ্যই জীবদের জন্য সুখ ও দুঃখের কারণ বলে জানা যায়। যদি তা না-হতো, তাহলে কর্মফল অনিশ্চিত হয়ে যেত—জেগে থাকো বা ঘুমিয়ে থাকো, কিছুই নিশ্চিত থাকত না; ভাগ্যও তখন ব্যর্থ হয়ে যেত, বা শৃঙ্খলিত ও বিনষ্ট হত। মানুষ অস্ত্র, অগ্নি, বিষ বা দুর্গ থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে—কিন্তু যেমন মাটিতে ফেলে রাখা বীজ থেকে গাছ, লতা, ঘাস জন্ম নেয়, ঠিক তেমনই কর্মের বীজও নিজের মধ্যে থেকে যায় ও অঙ্কুরিত হয়। একটি প্রদীপের তেল ফুরিয়ে গেলে যেমন সে নিভে যায়, তেমনই, কর্ম নিঃশেষ হলে জীবদেহও শেষ হয়। যারা সত্য জানেন, তারা বলেন—কর্ম নিঃশেষ হলে তখনই মৃত্যুর সময় আসে। জীবের নানা রোগ ও তার কারণসমূহ যেমন জানা যায়, তেমনই কর্মই জীবের মূল কারণ বলে মানা হয়। যে কর্ম পূর্বে করা হয়েছে, তার ফল এখানেই ভোগ করতে হয়; তুমি যা দেখেছ বা জানতে চেয়েছ, তার অর্থ আমি তোমায় বুঝিয়ে দিলাম—এখন তারা সেই কর্মের ফল ভোগ করছে। আনন্দের অরণ্যে আমি তাদের ভয়ানক কর্ম দেখেছিলাম। তাদের কর্মের কথা আমি বলব—শোনো, প্রিয় সন্তান। এই পৃথিবী কর্মক্ষেত্র; ভোগের জন্য আরও নানা লোক আছে। সেইসব লোকগুলোতে, হে জ্ঞানী, জীবেরা সৃষ্টি প্রক্রিয়া অতিক্রম করে ভোগ করে। সুতারাং, সুত বললেন: চৌল দেশে সুবাহু নামে এক জ্ঞানী রাজা ছিলেন। তিনি ছিলেন রূপবান, সদাচারী, অটল—পৃথিবীতে তাঁর তুলনা ছিল না। তিনি বিষ্ণুভক্ত, অতীব জ্ঞানী এবং বৈষ্ণবদের প্রিয় ছিলেন। তিন প্রকার কর্মেই তিনি মধুসূদন বিষ্ণুর ধ্যানে মগ্ন থাকতেন; তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞসহ সকল যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন। তাঁর পুরোহিত ছিলেন জৈমিনি নামে এক ব্রাহ্মণ। তিনি সুবাহুকে ডেকে বললেন, “হে রাজন, প্রচুর দান করো, যাতে সুখ ভোগ করা যায়; দানেই মানুষ মৃত্যুর পরে নানা লোক ও বিপদ অতিক্রম করে।” দান করলে সুখ ও চিরস্থায়ী খ্যাতি লাভ হয়; মৃত্যুর পরে দানেই অনুপম মহিমা লাভ হয়। যতদিন দানের খ্যাতি পৃথিবীতে থাকে, ততদিন দাতা স্বর্গে অবস্থান করেন; এমন দান করা সহজ নয়, তাই সর্বদা চেষ্টা করে দান করা উচিত। সুবাহু বললেন, “দান ও তপ—উভয়ই অতি কঠিন। মৃত্যুর পরে এদের কোনটি শ্রেষ্ঠ ফল দেয়? বলো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।” জৈমিনি বললেন, “পৃথিবীতে দানের চেয়ে কঠিন কিছু নেই। হে রাজন, একটি বিষয় সকলেই স্পষ্ট দেখতে পায়—লোকে, লোভ ও মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, প্রাণও ছেড়ে দেয় ধনের জন্য। মানুষরা সাগরে, অরণ্যে যায়, এবং অনেকে চাকরি গ্রহণ করে, যা নীচ কর্ম বলে মনে হয়। কৃষিকাজও করে, যেখানে অনেক কষ্ট ও হিংসা জড়িত; তবুও, এত কষ্টে উপার্জিত অর্থ প্রাণের থেকেও প্রিয়। হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ধনের ত্যাগ সত্যিই কঠিন—বিশেষত, তা ন্যায়সঙ্গত উপায়ে উপার্জিত হলে। যখন বিশ্বাস-সহকারে, যথাযথভাবে, উপযুক্ত গ্রহীতাকে দান করা হয়, তখন তার ফল অনন্ত; বিশ্বাস—তিনি ধর্মের কন্যা, দেবী, সকলের পবিত্রকারিণী ও রক্ষাকর্ত্রী। তিনি সাভিত্রী, সৃষ্টির জননী, সংসার-সাগর পার করান; ধর্ম বিশ্বাসেই সিদ্ধ হয়, ধনের স্তূপে নয়। ঋষিরা, কিছু না থাকা সত্ত্বেও, বিশ্বাস ও ধর্মে স্বর্গে পৌঁছেছেন; দানের বহু প্রকার আছে, হে রাজশ্রেষ্ঠ। খাদ্যদানের চেয়ে বড় দান নেই, কারণ তা জীবের পারাপার ঘটায়; তাই দুধ-সহকারে খাদ্যদান করা উচিত। এবং মিষ্ট ফল, সদ্ভাবপূর্ণ কথা সহকারে; এই পৃথিবী বা পরলোকে খাদ্যদানের চেয়ে বড় দান নেই। উদ্ধার, কল্যাণ, সুখ ও সমৃদ্ধির জন্য, বিশ্বাস-সহকারে, শুদ্ধচিত্তে, উপযুক্ত গ্রহীতাকে খাদ্যদান করা উচিত। এক মুষ্টি খাদ্য দিলেও তার ফল ভোগ করা যায়; এক গ্রাস বা এক মুঠো করে খাদ্যদান করলেও তার ফল অনন্ত। মানুষের পক্ষে এক মুঠো বা এক গ্রাস দান করা অসম্ভব নয়। যদি অবিশ্বাসের প্রভাবে কেউ কোনো উৎসবে পৌঁছায়, তবে বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে অন্তত এক ব্রাহ্মণকে আহার করানো উচিত। হে জননেতা, একবারও যদি প্রধান খাদ্যাংশ দান করা হয়, তবে শুভ জন্ম লাভ হয় ও সর্বদা খাদ্যভোগ হয়। পূর্বজন্মে, বিশ্বাসসহকারে, একবারও উপযুক্ত গ্রহীতাকে যা দান করা হয়েছে, তার ফলে শুভ জন্ম ও চিরকাল ভোগ্য খাদ্য লাভ হয়। যারা নিয়মিত ব্রাহ্মণদের খাদ্যদান করেন, তারা নিজেরাও সুস্বাদু আহার ও পানীয় ভোগ করেন; খাদ্যদাতা ধন্য। বেদজ্ঞ ঋষিরা বলেন, খাদ্যই মুখ্য; সন্দেহ নেই, এটি অমৃত থেকে উৎপন্ন ও জীবনদাত্রী। খাদ্যদান মানেই জীবনদান; তাই, হে মহারাজ, তোমার উচিত যথাযথভাবে খাদ্যদান করা। এ কথা শুনে রাজা সুবাহু মহাজ্ঞানী জৈমিনির কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন এবং আবার সেই পণ্ডিত জৈমিনিকে জিজ্ঞাসা করলেন। এইভাবে চ্যবন মুনির কাহিনি, গুরু তীর্থের মাহাত্ম্য অংশে, ভেন উপাখ্যানে, ভূমি খণ্ডের অন্তর্গত পদ্মপুরাণের চুরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হল। এরপর সুবাহু বললেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এবার স্বর্গের গুণাবলী বলো; হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি স্বাভাবিকভাবেই সবকিছু পালন করব।