শ্রী পদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে, উমা ও মহেশ্বরের পবিত্র সংলাপে ‘জাম্ববত তীর্থের মাহাত্ম্য’ নামে এক অধ্যায়ের বর্ণনা রয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, সভ্রমতী নদীর তীরে এক গোপন, সর্বোচ্চ পবিত্র তীর্থ রয়েছে, যার নাম খঙ্গধারা। কলিযুগে এই তীর্থ গোপনই থাকবে। এই স্থানে, যে কেউ ইচ্ছামতো স্নান করলে বা জল পান করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোকের সম্মান লাভ করে। এইখানেই সভ্রমতী নদী, কশ্যপমুনির অনুসরণে, রুদ্রের জটায় ধরা পড়েছিলেন, যখন তিনি পাতাললোকে অবতরণ করছিলেন। এখানে, খঙ্গধারা নামে স্বয়ং রুদ্র অবস্থান করেন। দেবী, এমনকি পাপী ব্যক্তিরাও এখানে স্নান করলে স্বর্গে ওঠেন। এখানে একটি প্রাচীন কাহিনী বলা হয়, এক কিরাতের অত্যন্ত কঠিন ব্রতের কথা। পার্বতী জিজ্ঞাসা করেন, “সে কিরাতের নাম কী ছিল, সে কী ব্রত পালন করেছিল? আমি সব জানতে চাই, সত্যভাবে বলো।” তিনি আরও বলেন, “হে দেবেশ্বর, তোমার মতো বলার যোগ্য আর কেউ নেই; তাই, যা শ্রবণের জন্য কল্যাণকর, সব বলো।” মহাদেব বললেন, “একসময় এক অত্যন্ত ভয়ংকর কিরাত ছিল, নাম চণ্ড। সে ছিল নিষ্ঠুর, প্রতারক, নির্দয় এবং জীবদের জন্য আতঙ্কের কারণ। সে জাল দিয়ে সদা মাছ ধরত ও হত্যা করত; তীর দিয়ে হরিণ, বন্য পশু, কৃষ্ণসার ও শৃঙ্গধারী প্রাণী হত্যা করত। নানা জাতের পাখি, বিশেষত ময়ূর, সে ক্রোধে হত্যা করত। এই শিকারি ছিল মহাপাপী, এবং দুষ্টদের প্রিয়; তার স্ত্রীও তেমনি ছিল—প্রতারক ও চতুর। এভাবে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে অনেক সময় কেটে যায়। এক রাতে, সে আরো পাপী হয়ে, এক শ্রীগাছের ডালে বসে ছিল। হাতে ছিল ধনুক, শিয়াল শিকার করার জন্য তীর প্রস্তুত করেছিল। মাঘ মাসের শুক্ল চতুর্দশীর রাতে, সে জেগে ছিল, একবারও চোখ না বন্ধ করে। সেই সময়, ক্রোধে সে শ্রীগাছের অনেক পাতা কাটে; সেই পাতা গাছের নিচে থাকা লিঙ্গের ওপর পড়ে। ভাগ্যের ইচ্ছায়, এই শ্রীগাছের পাতাগুলো শিবের পূজারূপে পরিগণিত হয়। সেই অজ্ঞান, দুষ্ট পূষ্কসা মুখে জল ধরে মহান অভিষেকও করেছিল। মাঘ মাসের শুক্ল চতুর্দশীর চাঁদ উঠার সময়, সেই পাপী পূষ্কসা নিজের সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে যায়। তখন তার ভয়ংকর স্ত্রী সেখানে এসে উপস্থিত হয়—ক্ষুধার্ত ও হতাশ। সে কোনো বন্য শুকর, হরিণ বা মহিষও পায়নি; তাই তার দীপ্তিময়ী স্ত্রী তার জন্য খাবার নিয়ে আসে। সেই ভয়ংকর নারী, নিষ্ঠুর দৃষ্টিতে, তার কাছে এগিয়ে আসে এবং নদীর জলে পড়ে যায়। তখন সে বলে, “তাড়াতাড়ি এসো, খাও; আমি সদ্য মাছ ও মাংস এনেছি তোমার জন্য।” এরপর সে বলে, “তুমি কী করেছ, মূর্খ? গতকাল এনেছিলাম যে মাংস, তা তোমার কাছে নেই। তুমি খেয়ে নিয়েছ, মূর্খ, আর সংসার উপেক্ষা করছ!” স্ত্রীর এই কঠিন কথা শুনে, সেই ভয়ংকর প্রকৃতির মানুষ, শিবরাত্রির উপবাস ও রাত্রি জাগরণে, অন্তরে পবিত্রতা লাভ করে। সে পবিত্রতা পালনের সংকল্প নিয়ে নদীতে স্নান করতে যায়। তখন সেখানে একটি কুকুর আসে। হে দেবেশ্বরী, কুকুরটি এসে সমস্ত মাংস খেয়ে ফেলে। চণ্ডা রেগে গিয়ে কুকুরটিকে মারতে উদ্যত হয়। কিন্তু চণ্ডা তাকে বাধা দেয়, “তুমি একে মারবে না—এ কী ক্ষতি করেছে?” চণ্ডা বলে, “এই দুষ্টু খাবার খেয়ে নিয়েছে; আজ যখন তুমি ক্ষুধার্ত হবে, তখন কী খাবে, মূর্খ?” পূষ্কসা তখন বলে, “যে খাবার কুকুরটি খেয়েছে, তাতেই আমার তৃপ্তি হয়েছে। এই নশ্বর দেহের আর কী প্রয়োজন, যার প্রাণই নেই?” সে আরও বলে, “যারা কেবল দেহের পুষ্টিতে মগ্ন, তারা মূর্খ পাপী, এ ও পরলোক—উভয় থেকেই বঞ্চিত। তাই অহংকার, কামনা ও দুষ্টতা ত্যাগ করে, নিজের কল্যাণ ও সত্য উপলব্ধিতে স্থির হও।” এরপর সে বলে, “আজ, সুন্দরিনী, আমি খড়্গের ধারায় দেহ ত্যাগ করব। দীর্ঘজীবনের আর কোনো অর্থ নেই আমার জন্য।” এভাবে বলেই, সে খড়্গ তুলে নিজেকে আঘাত করতে উদ্যত হয়। তখনই শিবের প্রেরিত অসংখ্য গণ সেখানে উপস্থিত হয়। বহু দেবযান সেখানে এসে দাঁড়ায়; সে তাদের দেখে বিস্ময়ে তাকিয়ে থাকে। পূষ্কসা গভীর ভক্তিতে বলে, “তোমরা সবাই এখানে কেন এসেছ, রুদ্রাক্ষ ধারণকারীগণ?” তাদের সকলেই স্ফটিকের মতো দীপ্তিময়, চন্দ্রশিখা শোভিত, জটা, চামড়ার বসন, সাপের মালা পরে আছেন। তারা রুদ্রতুল্য শক্তিতে বিভূষিত। পূষ্কসার প্রশ্নে, রুদ্রের সেই গণেরা উত্তর দিলেন—“ভয়ংকর শিব, পরমেশ্বর, আমাদের পাঠিয়েছেন। তাড়াতাড়ি এসো, তোমার স্ত্রীর সাথে যানবাহনে আরোহণ করো।” তারা আরও বলে, “তুমি যে রাত্রে শিবলিঙ্গের পূজা করেছিলে, তার ফলেই তুমি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছ।” তখন ভীরভদ্রের কথায়, পূষ্কসা প্রায় হাসতে হাসতে বলে, “আমি, এক পাপী, কী সুকর্ম করেছি?