কপীশ্বরাদিত্য নামে সেখানে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ স্থাপন করা হয়েছিল। সেই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করেন এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ দেন, তিনি কপীশ্বরাদিত্য দর্শন করে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকেও মুক্তি লাভ করেন। বিশেষ করে চৈত্র মাসের অষ্টমী তিথিতে এখানে স্নান করা অত্যন্ত ফলপ্রদ। সেই স্থানে হনুমানসহ অন্যান্যরা তিন দিন ধরে স্নান করেছিলেন; এটাই কপীতীর্থের মহিমা, যা তোমাকে জানানো হয়েছে। এখানে যে ব্যক্তি স্নান করে কপীশ্বরের পূজা করেন, তিনি সুন্দর ও মনোহর রূপ লাভ করেন এবং নানা সুখ-ভোগ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে কেউ শক্তি, ধর্ম বা পুত্র কামনা করেন, কপীতীর্থের মাহাত্ম্যে তিনি এইসব লাভ করেন। এভাবেই পদ্মপুরাণের গৌরবময় উত্তরখণ্ডের সংলাপে, উমা ও মহেশ্বরের কথোপকথনে, ‘কপীতীর্থের মাহাত্ম্য’ নামে একশো বেয়াল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এরপর মহাদেব বললেন, “হে দেবী, এবার ব্রহ্মাবল্লী নামে মহাতীর্থে যাওয়া উচিত। শুনো, সেই পবিত্র স্থানের প্রকৃতি কী। যেখানে ব্রহ্মাবতী নদীর জল ব্রহ্মাবল্লীর জলে মিশেছে, সেটিই ব্রহ্মতীর্থ নামে খ্যাত, যা প্রয়াগের সমতুল্য বলে বিবেচিত। সেখানে পিণ্ডদান করলে পূর্বপুরুষরা বারো বছর পর্যন্ত তৃপ্তি লাভ করেন, এ কথা স্বয়ং ব্রহ্মা ঘোষণা করেছেন। বিশেষ করে ব্রহ্মাবল্লীতে, গয়ার মতোই ফল লাভ হয়; সঠিকভাবে ক্রিয়া সম্পন্ন করলে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন। গরু, ভূমি ও অন্নদান—এই দানগুলো ব্রহ্মাবল্লীতে দিলে মহৎ ফল লাভ হয়। এখানে সনকাদি ঋষিগণ বিধিপূর্বক স্নান ও পরম ব্রহ্ম-ধ্যান করে বিষ্ণুলোক লাভ করেছেন। পুষ্কর, গঙ্গা বা অমরকণ্টকের ক্ষেত্রে যে ফল পাওয়া যায়, ব্রহ্মাবল্লীতেও সেই ফল বিশেষভাবে লাভ হয়। চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময় যারা এখানে দান করেন, তারাও সেই ফল পান—তারা শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণ করে দিব্যরূপ লাভ করেন। স্নান করে, তুলসীমাল্য ধারণ করে, নারায়ণের স্মরণে তারা স্বর্গে গমন করেন এবং বৈকুণ্ঠে চিরসুখের অধিকারী হন। এই হলো ব্রহ্মাবল্লী তীর্থের মাহাত্ম্য। এরপর যেতে হবে খণ্ডতীর্থে, যা খ্যাতি অর্জন করেছে খণ্ডতীর্থ নামে। এখানে স্নান করলে, গোকুলের গরুগুলো, যারা অভিশাপে স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছিল, তারা স্বর্গে ফিরে যায়। খণ্ডতীর্থের ধর্মবলে, সেই গরুগুলো, যারা কখনো অভিশাপে পতিত হয়েছিল, তারা পুনরায় স্বর্গে ফিরে আসে—এ কারণেই এর নাম খণ্ডতীর্থ। পার্বতী জিজ্ঞাসা করলেন, “কোন অভিশাপে সেই গরুমাতারা পতিত হয়েছিলেন? কীভাবে তারা তাদের লোক থেকে বিচ্যুত হলেন এবং কীভাবে ধর্ম তাদের রক্ষা করল?” মহাদেব বললেন, “একসময় গোকুলে গরুমাতাদের সঙ্গে খেলতে খেলতে, একটি ষাঁড় মল-মূত্র ত্যাগ করল, যা হরার মাথায় পড়ল। সেই অপরাধে হরা তাদের অভিশাপ দিলেন—‘তোমরা জ্ঞান হারিয়ে স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে পৃথিবীতে যাবে।’ অভিশপ্ত গরুগুলো পরে হরাকে সন্তুষ্ট করে বলল, ‘আমরা আবার কীভাবে আমাদের স্বর্গীয় স্থানে ফিরে যেতে পারি?’ তখন হরা বললেন, ‘ব্রহ্মাবল্লীর নিকটবর্তী ব্রহ্মাবতী তীর্থে, খণ্ড নামে যে হ্রদ আছে, সেখানে স্নান করলে তোমরা নিশ্চয়ই স্বর্গে ফিরে যাবে।’ এরপর তারা গোপালনাথের সঙ্গে সেই হ্রদে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে স্বর্গে, মহাদেবের কাছে ফিরে গেল। যে ব্যক্তি সেই গো-হ্রদে স্নান করে এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ করে, সে গো-লোক লাভ করে এবং দুঃখ-দহন থেকে মুক্ত হয়। সেখানে উপবাস করে, গোবরের বলিদান দিলে, সে ব্যক্তি চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সুখে থাকে। দশ লক্ষ গরু দানের যে ফল, খণ্ডতীর্থে সেই একই ফল লাভ হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। সেখানে ষাঁড়ের মূত্র মিশ্রিত পবিত্র জল পান করলে সঙ্গে সঙ্গে পবিত্রতা লাভ হয়। খণ্ডতীর্থের চেয়ে পবিত্র স্থান আর কখনো ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না; এখানে যারা আসেন, তারা মহান পুণ্যলাভ করেন। এখানে এসে, গরুদের পূজা করে, ষাঁড়ের পূজা করে একাগ্রচিত্তে স্নান করা উচিত। এতে দীর্ঘকাল গো-লোকে বাস করা যায়; বিশেষত, এখানে স্বর্ণগৌ দান করলে চৌদ্দ ইন্দ্রের যুগ পর্যন্ত সুখভোগ হয়। আবার, এখানে যে দশটি গরু দ্বিজকে দান করে, সে অনন্ত ফল লাভ করে। জ্ঞানীরা এখানে পিপল গাছ রোপণ করলে পিতৃলোক লাভ করেন, আর পাঁচটি দেবী আমলকি গাছ রোপণ করলে এই পৃথিবীতে সুখভোগ শেষে তারা হরিলোকে গমন করেন। এভাবে পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে, ‘খণ্ডতীর্থের মাহাত্ম্য’ নামে একশো চুয়াল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। মহাদেব বললেন, এরপর স্নানের জন্য যেতে হবে জাম্বু তীর্থে, যা পাপ নাশ করে; বিশেষত কলিযুগে মানুষের জন্য এটি স্বর্গারোহণের সোপানের মতো। সেখানে উৎকৃষ্ট দশাঙ্গ পর্বতে, জ্যাম্ববত একসময় ভল্লুকরাজের জন্য একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা দেবগণ পূজা করতেন। একদিন রামচন্দ্র যখন রাবণকে বধ করেন, তখন জ্যাম্ববত ঢাক বাজিয়ে চারদিকে ঘোষণা করেন, ‘রাম বিজয়ী হয়েছেন, রাবণ যুদ্ধে নিহত, সীতা উদ্ধার হয়েছেন!’ সেই শুভ, পুণ্যতীর্থে তারা সবাই স্নান করেন। এইভাবেই পদ্মপুরাণের এই অংশে কপীতীর্থ, ব্রহ্মাবল্লী, খণ্ডতীর্থ ও জাম্বু তীর্থের মাহাত্ম্য ও পুণ্যফল কাহিনি একে একে বর্ণিত হয়েছে।