শিবের কৃপাবাক্য শুনে উমা দেবীকে তিনি বললেন, “আমি সকলের ইচ্ছা পূর্ণ করি, চৌদ্দজন ইন্দ্রের মতো বড়ো বড়ো কামনাও আমি দান করি। এখানে যেসব ব্রাহ্মণরা বিশেষ যত্নসহকারে রুদ্রজপ ও অন্যান্য পূজার্চনা করেন, আমি তাদেরকে নারীর সুখ, পুত্রের সুখ এবং ধন-সম্পদের বৃদ্ধি দান করি।” এরপর শ্রীমহাদেব বললেন, “কাম্বুতীর্থে, একজন মানুষ স্নান করে পূর্বপুরুষদের তর্পণ দিয়ে, নির্দোষ নরনারায়ণ, সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতাকে পূজা করা উচিত। নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণদেরকে যথাযথ দান করলে, এই তীর্থের শক্তিতে সে বিষ্ণুর লোক লাভ করে। এখানে একসময় রাজর্ষি বিশ্বামিত্র, জ্ঞানী ও সন্তান কামনায়, তীব্র তপস্যা করেছিলেন। তিনি কেবল বাতাসে বেঁচে থেকে, উপবাস করতেন এবং সর্বদা বিষ্ণুর পূজায় ও ধ্যানেই নিমগ্ন ছিলেন। সেই তপস্যার ফলে তিনি কাঙ্ক্ষিত সন্তান লাভ করেন। কাম্বুতীর্থে কেউ সন্তান কামনায় এলে, সে সর্বদা সন্তান লাভ করে—এ সত্য, সত্য। এভাবেই কাম্বুতীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়।” তারপর শিব বললেন, “এখন তোমার উচিত কপীশ্বর নামে তীর্থে যাওয়া, যা রক্তসিংহের কাছে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মহাপাপ নাশক। একসময়, রাম-রাবণের যুদ্ধের সময় বানররা সেতু নির্মাণের জন্য শ্রেষ্ঠ পর্বতটি এখানে এনেছিল। কপীশ্বরাদিত্য নামে তারা এখানে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ স্থাপন করেছিল। এখানে স্নান করে, পূর্বপুরুষদের তর্পণ দিয়ে, কপীশ্বরাদিত্য দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; বিশেষত চৈত্র মাসের অষ্টমী তিথিতে এখানে স্নান করা উচিত। এখানে হনুমানসহ বানররা তিনদিন স্নান করেছিলেন; এটাই কপীতীর্থের শক্তি। এখানে স্নান ও কপীশ্বরের পূজা করলে মানুষ সুন্দর ও বহু সুখভোগী হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে শক্তি, ধর্ম বা পুত্র কামনা করে, কপীতীর্থের শক্তিতে সে সবই পায়। এভাবেই কপীতীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছে।” এরপর শিব বললেন, “হে দেবী, এখন ব্রহ্মবল্লী নামে মহাতীর্থে যাওয়ার সময়। শুনো, এই পবিত্র স্থানের প্রকৃতি। যেখানে ব্রহ্মবতী নদীর জল ব্রহ্মবল্লীর জলের সঙ্গে মিশেছে, সেখানে ব্রহ্মতীর্থ নামে পরিচিত, যা প্রয়াগের সমতুল্য। এখানে পিণ্ডদান করলে পূর্বপুরুষরা বারো বছর সন্তুষ্ট থাকেন, ব্রহ্মার ঘোষণানুযায়ী। বিশেষত ব্রহ্মবল্লীতে গয়ার মতোই ফল পাওয়া যায়; জ্ঞানসহকারে ক্রিয়া করলে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন। এখানে গরু, ভূমি, খাদ্য দান করলে, ব্রহ্মবল্লীতে সেই দানের সমানই ফল পাওয়া যায়। এখানে সনকাদি ঋষিরা শাস্ত্রমতে স্নান ও ব্রহ্মের ধ্যানে মগ্ন হয়ে বিষ্ণুর লোক লাভ করেছেন। পুষ্কর, গঙ্গা বা অমরকণ্টক ক্ষেত্র থেকে যে ফল পাওয়া যায়, ব্রহ্মবল্লীতেও সেই ফল পাওয়া যায়। যারা গ্রহন বা সূর্যগ্রহনে দান করেন, ব্রহ্মবল্লীতেও সেই ফল পান; তারা শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করে দিব্যরূপ লাভ করেন। তারা স্নান করে, তুলসীর মালা পরে, নারায়ণ স্মরণ করে স্বর্গে যায় এবং বৈকুণ্ঠের চিরসুখের দিব্যলোক লাভ করেন। এভাবেই ব্রহ্মবল্লী তীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছে।” এরপর শিব বললেন, “এখন খণ্ডতীর্থে বিখ্যাত বৃষতীর্থে যাওয়ার সময়। এখানে স্নান করলে, গরুরা যারা গলোক থেকে অভিশাপে পতিত হয়েছিল, তারা স্বর্গে যায়। খণ্ডতীর্থের ধর্মে সেই গরুরা, যারা পৃথিবীতে পতিত হয়েছিল, তারা পুনরায় উদ্ধার হয়; তাই একে খণ্ডতীর্থ বলা হয়।” পার্বতী জিজ্ঞাসা করলেন, “কোন অভিশাপে সেই গরুদের পতন হয়েছিল? তারা কিভাবে পতিত হয়েছিল এবং ধর্মে কিভাবে উদ্ধার হয়েছিল?” শিব বললেন, “একবার গলোকের গরুরা তাদের মায়েদের সঙ্গে খেলছিল; তখন এক ষাঁড় হারা দেবের মাথার ওপর বিষ্ঠা ও মূত্র ফেলেছিল। হারা তখন সেই অপরাধে তাদের অভিশাপ দিলেন—‘তোমরা জ্ঞান হারিয়ে নিজের লোক থেকে বিচ্যুত হয়ে পৃথিবীতে যাবে।’ অভিশাপপ্রাপ্ত গরুরা হারা দেবকে সন্তুষ্ট করে প্রার্থনা করল—‘আমরা যেন আবার নিজের লোক ফিরে পাই।’ তখন হারা বললেন, ‘ব্রহ্মবল্লীর কাছে ব্রহ্মবতী তীর্থে খণ্ড হ্রদে স্নান করলে তোমরা স্বর্গে যাবে।’ এরপর গরুরা গোপালদের সঙ্গে সেই হ্রদে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে স্বর্গে গেল, মহাদেবের কাছে। এখানে গরু-হ্রদে স্নান করে পূর্বপুরুষদের তর্পণ দিলে, গরুর লোক পাওয়া যায়, যেখানে দুঃখ বা বিনাশ নেই। সেখানে উপবাসে থাকলে ও গোবিষ্ঠার বলি দিলে, চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সুখে থাকে। দশ লক্ষ গরু দানের ফলও খণ্ডতীর্থে পাওয়া যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এখানে ষাঁড়ের মূত্র মিশ্রিত পবিত্র জল পান করলে সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়—এও নিশ্চিত। কখনোই খণ্ডতীর্থের চেয়ে বড়ো পবিত্র স্থান ছিল না, বা হবে না; যারা এখানে আসে, তারা পূণ্যলাভে ধন্য হয়। এখানে এসে, গরুদের পূজা করে, তারপর ষাঁড়ের পূজা করে, মনযোগসহকারে স্নান করা উচিত।” এভাবেই শিব উমাকে তীর্থগুলির মাহাত্ম্য, পূজা ও ফলাফল সম্পর্কে শ্রদ্ধাপূর্ণ কাহিনি বললেন।