ভগবান নির্দেশ দিলেন, “তোমরা সবাই আমার আদেশ অনুযায়ী নির্দ্বিধায় পৃথিবীলোকে গমন করো।” তখন কামদেব বিনীতভাবে বললেন, “আমি অবশ্যই আপনাদের উভয়ের জন্য যা শুভ ও ন্যায়সংগত, তাই করব।” এরপর কামদেব বললেন, “রাজা ও আমি—দুজনেই সমভাবে প্রতিযোগিতায় উপস্থিত আছি, তা দেখো।” এই কথা বলে তারা সকলেই রাজা নাহুষের কাছে গমন করলেন। তখন কাম ও তার সঙ্গীরা অভিনেতার রূপ ধারণ করলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এবং রাজসভায় আশীর্বাদ জানিয়ে এক অপূর্ব নাট্যাভিনয় পরিবেশন করলেন। তাদের কথা শুনে রাজা যয়াতি, যিনি তৎকালীন পৃথিবীর অধিপতি এবং জ্ঞানী, তাঁর সভাকে দেবসভাসম তুল্য করে তুললেন, যা পণ্ডিতজনদের দ্বারা পূর্ণ ছিল। রাজা নিজেই, যিনি জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় পারদর্শী, সেখানে উপস্থিত হলেন এবং নাহুষ সেই অভিনয় উপভোগ করলেন। তারা তখন ব্রাহ্মণরূপী, অনুপম সৌন্দর্য ও সুমধুর গানে সমৃদ্ধ ভামন অবতারের জন্ম ও কীর্তি অভিনয় করলেন। সেই সময়, জরা এক মহিলার রূপে গাইলেন, হে রাজন; তাঁর কণ্ঠের মাধুর্য, হাস্যরস ও অঙ্গভঙ্গির সৌন্দর্যে সবাই বিমুগ্ধ হলেন। কামদেবের মায়া ও তাঁর সুমিষ্ট বাক্যের প্রভাবে রাজা সেই অভিনয় ও পরিবেশনে মোহিত হয়ে পড়লেন। পুরাতন কালে যেমন বাল ও বিন্ধ্যাবলীর সঙ্গে হয়েছিল, সেইরকমই মার (কাম) ভামনের মতো আকৃতি ধারণ করলেন। কাম নিজে মঞ্চ পরিচালকের ভূমিকায় ছিলেন, বসন্ত সহকারী, আর রতি আনন্দিত মনে অভিনেত্রীর বেশে অভিনয় করলেন। হে রাজন, রতি নেপথ্যে নৃত্যের অংশ নিলেন, আর মকরন্দ নামক জ্ঞানী রাজাকে প্রভাবিত করতে শুরু করলেন। রাজা যতই সেই অপূর্ব নৃত্য ও গান দেখলেন ও শুনলেন, ততই তিনি মহান অভিনেত্রীর অভিনয়ে মুগ্ধ হলেন। এভাবেই পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডে, পবিত্র মাতাপিতার স্থানে, ভেনোপাখ্যানে যয়াতির কাহিনির ছিয়াত্তরতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। পরবর্তী অধ্যায়ে, শুকর্মা বললেন—কামদেবের গান, নৃত্য, হাস্যরস ও সৌন্দর্যে রাজাদের রাজা পিপ্পল অভিনেতার রূপে আকৃষ্ট হলেন। তারপর, রাজা নাহুষের পুত্র, প্রাকৃতিক কর্ম সেরে, পা ধোয়া ছাড়াই আসনে বসলেন। সেই সময়, রাজার মধ্যে বার্ধক্য প্রবেশ করল; তবুও, কামনায় আচ্ছন্ন হলেও, ইন্দ্রের কাজ সম্পন্ন হল তাঁর কল্যাণে। নাট্যাভিনয় শেষ হলে ও সকলে চলে গেলে, বার্ধক্যে আক্রান্ত সেই ধর্মপরায়ণ রাজা কামনার মোহে মন বশীভূত হয়ে পড়লেন। কামনার বিভ্রমে বিভ্রান্ত, চিত্তের অস্থিরতায় ও ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতায় তিনি ভোগ-বিলাসে অত্যন্ত আসক্ত হয়ে পড়লেন। একদিন, শিকার-প্রেমে আক্রান্ত হয়ে রাজা বনে প্রবেশ করলেন এবং মোহ ও আসক্তির প্রভাবে সেখানে ক্রীড়ায় মত্ত হলেন। তখন, তিনি হ্রদের ধারে খেলতে খেলতে দেখলেন এক অদ্ভুত চারশৃঙ্গী হরিণ। হে রাজন, সেই হরিণ ছিল অপূর্ব সুন্দর, সোনালি লোম, রত্নখচিত, আশ্চর্য রূপ ও মনোহরণ সৌন্দর্যে ভরা। ধনুক হাতে ও তীর প্রস্তুত রেখে রাজা দ্রুত সেই হরিণের দিকে ছুটে গেলেন, মনে মনে ভাবলেন, “নিশ্চয়ই কোনো চতুর দানব এখানে এসেছে।” সেই হরিণের পেছনে ছুটতে ছুটতে তিনি অনেক দূরে চলে গেলেন, রথের বেগে ক্লান্ত হয়ে পড়লেন। চারদিকে তাকিয়ে দেখলেন, হরিণটি অদৃশ্য; তখন তিনি এক আশ্চর্য বন দেখতে পেলেন, যা নন্দনবনের মতো মনোরম। সেই বনে ছিল মনোহর বৃক্ষরাজি, পঞ্চতত্ত্বে বিভূষিত, চন্দন ও কদলী গুচ্ছে শোভিত। সেখানে ছিল বকুল, অশোক, পুন্নাগ, নারকেল, তিন্দুক, সুপারি, খেজুর, শ্বেতপদ্ম ও সপ্তপর্ণ বৃক্ষ। ছিল ফুটন্ত কর্ণিকার, নানা জাতের চিরফলদ বৃক্ষ, সর্বত্র সুবাসিত কেতকী ও পাতালার ফুল। রাজা দেখতে পেলেন এক অপূর্ব হ্রদ, যা পবিত্র জলে পূর্ণ, সুবিশাল ও পাঁচ যোজন প্রশস্ত। সেখানে ছিল রাজহাঁস, বক, জলচর পাখির ডাক, পদ্ম ও শ্বেতশাপলার সৌন্দর্য, লাল পদ্ম, সোনালি পদ্ম, নীলপদ্ম ও কালহরার রঙে রাঙানো। সর্বত্র ছিল মত্ত ভ্রমরের গুঞ্জন; এভাবেই সেই গুণে গুণান্বিত হ্রদ দর্শন করলেন রাজা। হ্রদটি ছিল পাঁচ যোজন চওড়া ও দশ যোজন দীর্ঘ, চারিদিকে শুভ ও দেবগুণে অলংকৃত। রথের বেগে ক্লান্ত ও কিছুটা অবসন্ন হয়ে রাজা আমগাছের ছায়ায় নদীতীরে বসে পড়লেন। স্নান করে ও শীতল, পদ্মগন্ধযুক্ত জল পান করে, তাঁর সমস্ত ক্লান্তি দূরীভূত হল, যেন অমৃত পান করেছেন। তারপর, সেই বৃক্ষছায়ায় বসে রাজা গান শোনার শব্দ পেলেন, ঠিক যেমন অভিনয় চলছিল। সেই সঙ্গীতধ্বনি শুনে, যা যেন দেবকন্যার কণ্ঠে, সংগীতপ্রেমী রাজা গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। চিন্তিত ও মুহূর্তকাল ধ্যানমগ্ন অবস্থায়, ঠিক সেই সময় এক অপরূপা নারী, পূর্ণনিতম্ব ও উরুসমৃদ্ধ, সেখানে আবির্ভূত হলেন। রাজা দেখলেন, সে নারী বনমধ্যে আসছে, সর্বপ্রকার অলংকারে ভূষিতা ও শুভ লক্ষণে সমৃদ্ধ। সে বনমধ্যে এসে রাজার সম্মুখে উপস্থিত হল। রাজা জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে? কার জন্য এসেছো? এখানে আসার উদ্দেশ্য কী? আমাকে বলো।” এইভাবে প্রশ্ন করা হলে, হে পিপ্পল, সেই নারী কিছুই বলল না।