তীর্থের প্রকৃত মাহাত্ম্য এত গভীর, যে বাণীর অধিপতি ব্রহ্মাও সম্পূর্ণরূপে তা ব্যাখ্যা করতে অক্ষম। প্রকৃত তীর্থ হল করুণার তীর্থ, আত্মসংযমের তীর্থ। সেই তীর্থে, সন্দেহহীন চিত্তে, চেষ্টা করে স্নান করা উচিত; সকালে তিন মুহূর্ত সময় ধরে শুধু সংঘমের দর্শন করা হয়। এরপর, তীর্থে স্নান ও সংশ্লিষ্ট আচরণ দেবতাদের আনন্দ দেয়; মধ্যাহ্নে তিন মুহূর্ত সময়, তারপর বিকাল শুরু হয়। পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য, স্নান, পিণ্ডদান ও জল অর্পণ করা হয়; সন্ধ্যা তিন মুহূর্ত সময় ধরে চলে, তবে তখন শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। রাক্ষসী নামে সেই সময় সকল আচরণের জন্য নিন্দিত; দিনের দশ ও পাঁচ মুহূর্ত সর্বদা প্রসিদ্ধ। সেখানে অষ্টম মুহূর্ত কুটুপ নামে পরিচিত; কারণ মধ্যাহ্নে সূর্য ম্লান হয়ে পড়ে। অতএব, পিতৃদের জন্য মধ্যাহ্নে পিণ্ডদান অসীম ফল দেয়; তলোয়ারের পাত্র ও নেপালের কম্বলও তাই। রৌপ্য, দুর্বা, গাভী, কন্যার পুত্র, কুটুপ তিল—এগুলো পাপ ও নিন্দিত, ক্লেশের কারণ। এই আটটির জন্যই কুটুপ নামে প্রসিদ্ধ; কুটুপের উপরে আরও চার মুহূর্ত আছে। এই পাঁচ মুহূর্ত শ্রাদ্ধের জন্য অনুমোদিত; কুশ ও কৃষ্ণতিল বিষ্ণুর দেহ থেকে উৎপন্ন বলে স্মরণীয়। দেবতারা শ্রাদ্ধের রক্ষার জন্য ঘোষণা করেছেন, তীর্থবাসীরা তিলজল অর্পণ করবে। হাতে দুর্বা নিয়ে শ্রাদ্ধ করলে কোনো ক্ষতি হয় না; যথাযথ নামোচ্চারণে তীর্থের প্রবেশ ঘটে। আমি নিজে এটি প্রতিষ্ঠা করেছি, হে দেবী, এবং কশ্যপকেও দিয়েছি; কশ্যপ আমার ভক্ত, সে সর্বদা আমার প্রিয়। তাই এই গঙ্গা দেওয়া হয়েছে, পবিত্র ও পাপনাশিনী; সাব্রামতী নামে তীর্থে, ব্রহ্মচারীদের জন্য। আমি সেখানে নিজেকে প্রতিষ্ঠা করেছি, সেই নামে আমি, শঙ্কর, ব্রহ্মচারীশ নামে বিশ্বকল্যাণে অবস্থান করি। সাব্রামতীর কাছে, ব্রহ্মচারীশ নামে স্থানে, বিশেষত কলিযুগে, ভক্ত যদি পূজা করেন, তবে এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, সে মহাশৈবত্ব লাভ করে; যদি সে গুরুতর রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করে, তার রোগ দ্রুতই নাশ হয়, কেবল দর্শনে। সেখানে গিয়ে, উপবাসে, সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে, যদি সে ভক্তি সহকারে রাতভর পূজা করে, আমি যোগীরূপে তার কাছে এসে দর্শন দিই। আমি তার ইচ্ছিত বর প্রদান করি—এ সত্য, সত্য, হে সুন্দরী—যারা বিশেষভাবে আমার স্থানে আসে। তাদের দীর্ঘস্থায়ী রোগ থেকে মুক্তি দিই; চুরাশি প্রকার রোগের কথা আমি বলেছি। সেই রোগ কেবল দর্শনেই নাশ হয়, হে সুন্দরী; সেখানে আমার লিঙ্গ নেই, হে পার্বতী। সেখানে শুধু আমার জন্য স্নানই করা উচিত—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; একই সময়ে, এই পৃথিবীতে, হে মহাতপস্বিনী, সৌরবংশের এক রাজা ছিলেন, ব্রহ্মদত্ত, শক্তিশালী; তিনি দীর্ঘকাল তপস্যা করেছিলেন, হে দেবীদের রাণী। তিনি নানা উপায়ে পাঁচ অগ্নির সাধনা করেছিলেন; মাসিক উপবাসসহ বহু তপস্যা বারবার করেছিলেন। এভাবে, বহুদিন ধরে রাজা মহাতপস্যা করেছিলেন; তখন আমি স্বয়ং তার সামনে উপস্থিত হয়েছিলাম, হে সুন্দরী, বর প্রদানের জন্য। আমি বললাম, "ব্রহ্মদত্ত, এই মহান কথা শুনো, হে রাজা: তুমি যা চাও, তা আমি নির্দ্বিধায় প্রদান করব।" তিনি বললেন, "হে দেবাদিদেব, যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তবে আমার জন্য একটি বরই চিরকাল দিও, হে দেব।" তিনি চাইলেন, "আমার নামে, হে দেবাদিদেব, যেন ভগবান পৃথিবীতে জন্ম নেন;" আমি তার অনুরোধে সন্তুষ্ট হয়ে বর দিয়েছি, হে পাপহীন। এরপর আমি তার সঙ্গে এখানে অবস্থান করি, হে দেবীদের রাণী; এখানে, যদি কেউ নানা উপায়ে, উপবাসে ভক্তি করেন, আমি সব ইচ্ছিত বর প্রদান করি, চৌদ্দ ইন্দ্রের বর পর্যন্ত; এখানে, যে ব্রাহ্মণরা রুদ্রজপ ও অন্যান্য আচরণ করেন, যারা বিশেষ যত্নে পালন করেন—শোনো, আমি তাদের নারী, পুত্র ও সম্পদের সুখ দিই, আবার সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করি। শ্রী মহাদেব বললেন: কম্বু তীর্থে, একজন ব্যক্তি স্নান ও পিতৃদের জল অর্পণ শেষে নির্দোষ দেবাদিদেব নারায়ণকে পূজা করবে। নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণদের যথাযথ দান দিলে, এই তীর্থের শক্তিতে সে বিষ্ণুর লোক লাভ করে। এখানে, পূর্বে রাজর্ষি বিশ্বামিত্র, জ্ঞানী ও সন্তান কামনায়, কঠোর তপস্যা করেছিলেন, হে সুন্দরী। তিনি বায়ুগ্রাসী, উপবাসী, কেবল বাতাসে জীবিত, সর্বদা বিষ্ণুপূজায় ও ধ্যানেই নিমগ্ন ছিলেন। সেই তপস্যায় তিনি কাম্য সন্তান লাভ করেন; এবং যে ব্যক্তি কম্বু তীর্থে সন্তান কামনায় যায়, সে সর্বদা সন্তান লাভ করে—এ সত্য, সত্য, হে সুন্দরী। এই হল কম্বু তীর্থের মাহাত্ম্য। এরপর, রক্তসিংহের কাছে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কপীশ্বর নামে তীর্থে যেতে হবে, যা মহাপাপ নাশ করে। পূর্বে, যখন রাম ও রাবণের যুদ্ধ চলছিল, তখন সেতু নির্মাণের সময়, বানররা বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ পর্বতটি নিয়ে এসেছিল।