অনেক মহর্ষি ও সাধক, যেমন শিখী, দীর্ঘতমস, গৌতম, কশ্যপ, শ্বেতকেতু, কহোড়, পুলহ, ও দেবল, তাঁদের সঙ্গে বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, বলশালী জমদগ্নি, ঋচীকপুত্র গর্গ, এবং ঋষি উদ্দালক—এমন আরও অনেক পুণ্যবান ঋষি—দেবশর্মা, ধৌম্য, আস্তীক, কশ্যপ, লোমশ, নাভিকেতু ও লোমহর্ষণ—এঁরা সকলেই সেখানে উপস্থিত হন। উগ্রশ্রবা, ভাগব চ্যবন, এবং সমস্ত ভালখিল্যগণও সেখানে যান। এঁরা সকলেই, স্নান করে উপবাস থেকে, সর্বদা বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করে নদীতীরে সদা অবস্থান করেন। সেই পবিত্র স্থান গয়া, যা সমস্ত পিতৃতীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও মঙ্গলময়, যেখানে স্বয়ং দেবতাদের প্রভু ব্রহ্মা অধিষ্ঠান করেন। গীতায়, পিতৃগণ স্তোত্র পাঠ করেন, অর্ঘ্য লাভের আশায়; যদিও অনেক পুত্র শ্রাদ্ধকর্ম করতে পারে, তবুও যদি একজনও গয়ায় যায়, সেটাই যথেষ্ট। অশ্বমেধ যজ্ঞ করা হোক বা নীল বৃষ মুক্তি দেওয়া হোক, বারাণসী সর্বদা পবিত্র ও পিতৃদের প্রিয়। আমার উপস্থিতিতে এখানে ভোগ ও মোক্ষ, উভয়ই লাভ হয়; আমার আদেশে দেবতাদের প্রভু বিন্দুমাধব নামে বিখ্যাত। দেবীদের দেবী, তিনি সর্বদা বিশেষভাবে বারাণসীতে বাস করেন; তাই এই নগরী আমার সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বপবিত্র স্থান। বিমলেশ্বর নামক পবিত্র স্থান, যা পিতৃদের প্রিয়, এবং পিতৃতীর্থ প্রয়াগ, যেখানে সকল তীর্থের সমাবেশ ঘটে। দেবী, আমার আদেশে তাঁরা এই জলাশয়ে আসেন; এবং ভটেশ্বর প্রভু মাধবের সঙ্গে অবস্থান করেন। দশ অশ্বমেধের তীর্থ, গঙ্গার দ্বার—এসবও আমার আদেশে, দেবীদেবী, সাব্রমতীতে অবস্থান করে। ললিতাদেবী নদী, সাতধারার পবিত্র স্থান, মিত্রপদ, কেদার—শংকরভূমি—এসবও এখানে আছে। এখানে গঙ্গাসাগর, যা সমস্ত তীর্থের সমাহার; ব্রহ্মসর ও শতদ্রুর জলের হ্রদও তেমনই পবিত্র। নৈমিষারণ্য, যা সর্বদা আমার আদেশে সাব্রমতীতে অবস্থান করে, সন্দেহ নেই। শ্বেতা, ছালের মতো বিশুদ্ধ নদী; আবার সোনালী শ্বেতা, হস্তিমতী ও বার্তঘ্নী—এসব নদীও সাগরের দিকে প্রবাহিত। এসব নদী ও স্থান পিতৃদের প্রিয়, অসংখ্য অর্ঘ্যের ফল প্রদান করে; এখানে পুত্রগণ পিতৃদের কল্যাণার্থে অর্ঘ্য নিবেদন করেন। পাতাল ও ভাড়ব নামে যে নগরী, দেবী, এসব নদীও বিশেষভাবে সর্বদা সাব্রমতীতে পৌঁছে যায়। যারা এখানে স্নান ও দান করেন, তারা এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে শেষে বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে পৌঁছে যান। জম্বুদ্বীপ, মহান ও পবিত্র ভূমি, যেখানে পুণ্য বৃদ্ধি পায়, সেখানে আর্য নামে এক শ্রেষ্ঠ ও ইচ্ছাপূরণকারী স্থান আছে। নীলকণ্ঠ তীর্থ, নন্দ হ্রদ, রুদ্র হ্রদ—রুদ্রের পবিত্র আবাস—এসবও সেখানে। মন্দাকিনী, সর্বপবিত্র নদী, ছোড়া নদী—এরা এখানে দর্শনের জন্য স্বয়ং প্রকাশিত হয়েছে। ধূম্রা, মিত্রের আসন; বৈজনাথ, উৎকৃষ্ট শিলা; ক্ষিপ্রা নদী; মহাকাল, এবং কালিঞ্জর পর্বত—এসবও আছে। গঙ্গার উৎস, হরির প্রকাশ, নর্মদার রূপ—এসব স্থানে গঙ্গাপিণ্ড দান করলে, জ্ঞানীরা বলে, গঙ্গার পিণ্ডদানের সমান ফল লাভ হয়। এসব ব্রহ্মতীর্থ, সাব্রমতীর উত্তর তীরে অবস্থিত, দেবীদের দেবী, ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা এগুলো গোপন রেখেছেন। কেবল স্মরণ করলেই এগুলো মানুষের পাপ নাশ করে, আর যাঁরা শ্রাদ্ধ করেন, তাঁদের জন্য তো আরও বেশি। ওঙ্কার, পিতৃতীর্থ, কাবেরী, কপিলার জল, চন্দবেগার সঙ্গম, এবং অমরকণ্টক—এসবও পবিত্র স্থান। এখানে স্নান ও অন্যান্য আচরণ কুরুক্ষেত্রের শতগুণ পুণ্য দেয়, দেবী, বিশেষত বার্তঘ্নীর সঙ্গমে, যেখানে গণেশ প্রধান। পূর্বে বহু গণ এই সমস্ত তীর্থকে সাব্রমতীতে নিয়ে এসেছিলেন; সংক্ষেপে, এই হল তীর্থসমূহের সঙ্গমের বর্ণনা। বাক্যের অধীশ্বরও এসব তীর্থের সম্পূর্ণ মাহাত্ম্য প্রকাশ করতে পারেন না; সত্যিই, তীর্থ হল দয়া ও সংযমের তীর্থ। সেখানে একাগ্রচিত্তে স্নান করা উচিত; সকালে তিন মুহূর্ত পর্যন্ত শুধু সঙ্গম দর্শন করা উচিত। তারপর স্নান ও সংশ্লিষ্ট আচরণ দেবতাদের আনন্দ দেয়; মধ্যাহ্ন তিন মুহূর্ত, তারপর অপরাহ্ন। পিতৃদের জন্য স্নান, পিণ্ডদান ও জলাঞ্জলি তুষ্টি আনে; সন্ধ্যা তিন মুহূর্ত, কিন্তু তখন শ্রাদ্ধ করা অনুচিত। রাক্ষসী নামে যে সময়, তা সব আচরণের জন্য নিন্দিত; দিনে দশ ও পাঁচ মুহূর্ত সর্বদা বিখ্যাত। তার মধ্যে অষ্টম মুহূর্ত কুটুপ নামে পরিচিত, কারণ মধ্যাহ্নে সূর্য ক্ষীণ হয়ে যায়। তাই মধ্যাহ্নে পিণ্ডদান করলে অনন্ত ফল হয়; তরবারির পাত্র ও নেপালি কম্বলও তেমন। রূপা, দুর্বাঘাস, গাভী, কন্যার পুত্র, কুটুপ তিল—এসব পাপ ও নিন্দিত, দুঃখের কারণ। এই আট কারণে এগুলো কুটুপ নামে বিখ্যাত; কুটুপের ওপরে আরও চার মুহূর্ত আছে। এই পাঁচ মুহূর্ত শ্রাদ্ধের জন্য অনুমোদিত; কুশ ও কালো তিল বিষ্ণুর দেহ থেকে উৎপন্ন বলে স্মরণীয়।