নতুন চাঁদের দিনে, অথবা যথাযথভাবে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করলে, যে ফল লাভ হয়—সাব্রামতী নদীতে স্নান করলে সেই ফলই মানুষ অর্জন করে। কার্তিক মাসে, যখন কৃত্তিকা নক্ষত্র যুক্ত হয়, শ্রীস্থলে মাধবের পূর্বে, সাব্রামতীতে স্নান করে মানুষ সেই ফল পায়। দেবী, এই নদী সর্বশ্রেষ্ঠ, সকল জগতের মধ্যে পবিত্রতায় অনন্য; এটি সত্যিই কল্যাণময়, বিশুদ্ধ, এবং পাপ বিনাশকারী। এই সাব্রামতীতে পূর্ব দিক থেকে যুক্ত সাধকরা, এবং উত্তর দিকের লোকরাও সদা অবস্থান করেন। পশ্চিম ও দক্ষিণ দিকের লোকরাও সেখানে তীর্থযাত্রার জন্য, খেটকা স্থানে ব্রহ্মার উপস্থিতিতে, নিয়মিত আসেন। বিশেষ করে কার্তিক মাসে তারা সন্দেহহীনভাবে আসে, সেখানে শ্রাদ্ধ করেন এবং ব্রাহ্মণদের আহার করান। তারা নানা ধর্মীয় আচরণ ও বহু যজ্ঞ প্রতিদিন পালন করেন; মানুষ নানা রকম দানও করে। চার যুগেই এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; যবক্রীত, রৈভ্য, কাক্সীবান ঊশিজ, ভৃগু, অঙ্গিরা, কণ্ব, জ্ঞানী পুনর্বসু, এবং গুণে গুণান্বিত বন্দিন পূর্ব দিকের আশ্রয় নিয়েছেন। উত্তর দিকে, মধুমত নেতৃত্বে, সুবন্ধু, শক্তিশালী দত্তাত্রেয়, শিখী, দীর্ঘতমস, গৌতম, কাশ্যপ, শ্বেতকেতু, কহোড়, পুলহ, দেবাল—এরা অবস্থান করেন। বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, শক্তিশালী জামদগ্নি, ঋচীকপুত্র গর্গ, ঋষি উদ্দালক, দেবশর্মা, ধৌম্য, আস্তীক, কাশ্যপ, লোমশ, নাভিকেতু, লোমহর্ষণ—এরা সবাই সেখানে উপস্থিত। ঋষি উগ্রশ্রবা, ভাগরব চ্যবন, এবং সকল ভালখিল্য—এরা সকলেই সেখানে যান। স্নান করে, উপবাসে থেকে, সদা বিষ্ণু-ভক্ত, যারা শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণ করেন, তারা নদীর তীরে সদা অবস্থান করেন। গয়া নামক পবিত্র স্থান, সর্বশ্রেষ্ঠ ও শুভ পিতৃস্থান, যেখানে দেবতাদের অধিপতি ব্রহ্মা স্বয়ং বিরাজমান। গীতায়, পূর্বপুরুষরা শ্লোক গেয়ে অর্ঘ্যের অংশ চান; বহু সন্তান যদি ক্রিয়া করে, তবু এক জন গয়ায় গেলে যথেষ্ট। অশ্বমেধ যজ্ঞ বা নীল ষাঁড় মুক্তি, বারাণসীও সদা পবিত্র এবং পূর্বপুরুষদের প্রিয়। আমার উপস্থিতিতে, এটি ভোগ ও মোক্ষ দান করে; আমার আদেশে, দেবতাদের অধিপতি বিন্দুমাধব নামে পরিচিত। দেবী, তিনি বারাণসীতে বিশেষভাবে সদা অবস্থান করেন; তাই এই নগরী আমার সর্বশ্রেষ্ঠ ও কল্যাণময় স্থান। বিমলেশ্বর নামক পবিত্র স্থান, পূর্বপুরুষদের প্রিয়, এবং পিতৃস্থান প্রয়াগ, সকল তীর্থের সমন্বিত। দেবী, তারা আমার আদেশে জলে আসে; এবং ভটেশ্বর ভগবান মাধবের সঙ্গে থাকেন। দশ অশ্বমেধের তীর্থ, গঙ্গার প্রবেশদ্বার; আমার আদেশে, দেবী, তারা সাব্রামতীতে অবস্থান করেন। ললিতাদেবী নদী, সাত ধারার তীর্থ, মিত্রপদ, কেদার—শঙ্করের আবাস—সবই এখানে। গঙ্গাসাগর, শুভ তীর্থ, সকল তীর্থের সমন্বিত; ব্রহ্মসরস, শতদ্রু জলধারার হ্রদও এখানে। নৈমিশ নামক তীর্থ, আমার আদেশে সদা; দেবী, তারা সন্দেহহীনভাবে সাব্রামতীর জলে অবস্থান করেন। শ্বেতা নদী, ছাল পরিহিত পবিত্র; শ্বেতা, সুবর্ণ নদী; হস্তিমতী ও বার্তঘ্নী—সমুদ্রে প্রবাহিত নদী। এগুলো পূর্বপুরুষদের প্রিয়, অসংখ্য অর্ঘ্যের ফল প্রদান করে; সেখানে সন্তানরা পিতার কল্যাণে অর্ঘ্য দান করে। পাতাল ও ভাডব নগরী, সুন্দরী; এই নদীগুলো বিশেষভাবে সাব্রামতীতে পৌঁছে। যারা সেখানে স্নান ও দান করে, তারা পৃথিবীতে সুখ ভোগের পর বিষ্ণুর চিরস্থায়ী ধামে পৌঁছায়। জম্বুদ্বীপ, মহৎ ও পবিত্র ভূমি, যেখানে পুণ্য বৃদ্ধি পায়; সেখানে আর্য নামক স্থান, সর্বশ্রেষ্ঠ ও সকল কামনা পূর্ণকারী। নীলকণ্ঠ তীর্থ, নন্দ হ্রদ, রুদ্র হ্রদ—রুদ্রের পবিত্র আবাস। মন্দাকিনী, সর্বশ্রেষ্ঠ পবিত্র নদী, ছোদা, মহৎ নদী—এগুলি এখানে দর্শনের জন্য প্রকাশিত। ধুম্রা, মিত্রের আসন; বৈজনাথ, উৎকৃষ্ট শিলা; কিপ্রা নদী; মহাকাল, কালিঞ্জর পর্বত। গঙ্গার উদগম, হরির প্রকাশ, নর্মদার রূপ—গঙ্গাপিণ্ড দানের মাধ্যমে, জ্ঞানীরা এগুলো সমান বলে ঘোষণা করেন। এগুলো ব্রহ্মতীর্থ, সাব্রামতীর উত্তর তীরে অবস্থিত, দেবী, ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা গোপন রেখেছেন। শুধু স্মরণ করলেই, মহাদেবী, এগুলো মানুষের পাপ বিনাশ করে; শ্রাদ্ধ করলে তো আরও বেশি। ওঙ্কার, পিতৃতীর্থ, কাবেরী, কপিলার জল, চন্দবেগার সঙ্গম, অমরকণ্টক—সবই এখানে। এখানে স্নান ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া কুরুক্ষেত্রের চেয়ে শতগুণ বেশি পুণ্য দেয়, দেবী, বার্তঘ্নীর সঙ্গমে, গণেশ প্রধান। পূর্বে, গনগণ তীর্থের সমষ্টি সাব্রামতীতে নিয়ে এসেছিল; সংক্ষেপে, এটাই আমার বর্ণিত তীর্থের সঙ্গম।