একদিন, ধর্মপ্রিয় Sukarma তাঁর শ্রোতা পিপ্পালার কাছে পিতামাতার সেবা ও গরিমা সম্পর্কে গভীরভাবে বলছিলেন। তিনি বললেন, “যে পুত্র সৎকর্মে মনোনিবেশ করে, তার জীবন ফলপ্রসূ হয়; অন্য কর্মগুলো তখন ভারী মনে হয়। পিতার সেবা করে পুত্র সর্বোচ্চ পুণ্য অর্জন করে। এই জীবনে ও পরজীবনে, যতক্ষণ পিতামাতা জীবিত থাকেন, তাঁদের প্রতি সমস্ত কর্ম ও সম্পদ শ্রদ্ধার সঙ্গে উৎসর্গ করা উচিত, ঠিক যেমন গুরুদের প্রতি করা হয়। যে পুত্র আন্তরিক ভক্তি নিয়ে পিতামাতার সেবা করে, তার পুণ্যফল শুনো: দেবতাগণ ও ঋষিগণ, যারা ধর্মকে ভালোবাসেন, তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিনটি লোকই সন্তুষ্ট হয় পিতার সেবা করলে; আর যে পুত্র প্রতিদিন পিতামাতার পা ধোয়, তার জন্য প্রতিদিন ভাগীরথী নদীতে স্নান করার ফল লাভ হয়। যে পুত্র বিশুদ্ধ আহার ও পানীয় দিয়ে পিতামাতাকে আহার করায়, ভক্তি নিয়ে প্রতিদিন তাঁদের খাওয়ায়, তার পুণ্যের কথা আমি ঘোষণা করছি: সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। পান, বস্ত্র, পানীয় ও আহার দিয়ে, আর শিক্ষকদের প্রতি বিশুদ্ধ ও ভক্তিপূর্ণ সম্মান জানিয়ে, সে সর্বজ্ঞ হয়ে যায় এবং খ্যাতি অর্জন করে। পুত্র যখন তার মা ও বাবাকে দেখে, আনন্দিত মন নিয়ে তাঁদের সঙ্গে কথা বলা উচিত। তখন তার গৃহে ধন-সম্পদ সন্তুষ্ট হয়ে অবস্থান করে; গরুগুলোও তার কাছে বন্ধু হয়ে আসে, সুখ প্রদান করে। Sukarma আরও বললেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন পিতামাতা স্নান করেন, যদি সেই জলকণা পুত্রের শরীরে পড়ে, তাহলে সেই স্নান সমস্ত তীর্থস্নানের সমান হয়ে যায়। যদি পিতামাতা দুর্বল, অসুস্থ, বৃদ্ধ, এবং কোনো কাজ করতে অক্ষম হন, যদি পিতা কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হন এবং মা-ও একইভাবে, তখন যে পুত্র তাঁদের সেবা করে, তার পুণ্যের কথা বলছি: বিষ্ণু নিজে তার হৃদয়ে সন্তুষ্ট হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সে বৈষ্ণব লোকের অধিকারী হয়, যা যোগীরাও অর্জন করতে পারে না। কিন্তু যদি পিতামাতা অসহায়, কষ্টে ও বয়সে দুর্বল হন, এবং পুত্র তাঁদের গুরু রোগে আক্রান্ত অবস্থায় ত্যাগ করে, সে পাপী মনুষ্য। বৃদ্ধ পিতামাতা ও গুরুদের ডাকেও যদি পুত্র সাড়া না দেয়, সে ভয়ংকর কৃমিতে পূর্ণ নরক লাভ করে। সে পুত্র নয়; আমি তার পাপ ঘোষণা করছি: সে মলভোজী, গ্রামচণ্ডালের নাক নিয়ে জন্মায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সহস্র জন্ম ধরে সে কুকুর হয়ে জন্মায়, যখন তার বৃদ্ধ পিতামাতা পুত্রের গৃহে থাকেন। যে পুত্র তাঁদের না খাইয়ে নিজে খায়, তাকে হাজার জন্ম ধরে মূত্র ও মল খেতে হয়। যে পুত্র বৃদ্ধ পিতামাতাকে অবহেলা করে, সে দুইশো জন্ম ধরে কালো সাপ হয়ে জন্মায়। শত কোটি জন্মেও, যে পুত্র পিতামাতাকে কটু বাক্যে অপমান করে, সে গ্রামচণ্ডাল হয়ে জন্মায়। এমন পাপী প্রথমে বাঘ, তারপর ভালুক হয়ে জন্মায়, যদি সে কুটিল মন নিয়ে পিতামাতাকে সম্মান না করে। সে সহস্র যুগ ধরে কুম্ভীপাক নরকে অবস্থান করে। পুত্রের জন্য মা ও বাবা সমতুল্য কোনো তীর্থ নেই। মুক্তি ও কল্যাণের জন্য, আমি পিতাকে দেবতারূপে সম্মান করি। আমি সব দেবতার যোগী হয়েছি, মাকে দেবতারূপে দেখেই; মা ও বাবার কৃপায় আমার মধ্যে সর্বোচ্চ জ্ঞান উদিত হয়েছে। তিনটি লোক আমার নিয়ন্ত্রণে এসেছে; আমি এই মহান আত্মা দেবতার সরাসরি পথ জানি। হে বিদ্বান, বাবা ও মায়ের কৃপায় আমার মধ্যে বাসুদেবের সমস্ত জ্ঞান—প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ—জাগ্রত হয়েছে। যে পণ্ডিত, সব শাস্ত্র ও বেদ পড়েও, বাবা ও মাকে সম্মান করে না, তার জ্ঞান বৃথা। হে ব্রাহ্মণ, যদি কেউ পিতাকে সম্মান না করে, তার বেদ কী কাজে আসে? যদি কেউ মাকে সম্মান না করে, তার বেদও ফলহীন। যজ্ঞ, তপস্যা, দান, পূজা—সবই বৃথা, যদি কেউ মাকে সম্মান না করে। সবকিছু তার জন্য নিষ্ফল হয়ে যায়। যদি কেউ জীবিত পিতাকে সম্মান না করে, তবে পুত্রের প্রকৃত ধর্ম ও মানুষের মধ্যে সর্বোচ্চ তীর্থ এটাই। এটাই পুত্রের মুক্তি, জন্মের শুভফল, তার যজ্ঞ ও দান—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পুত্রকে সর্বদা ভক্তি ও আন্তরিকতায় পিতাকে সম্মান করা উচিত; পূর্বে যা বলা হয়েছে, তার সবই এখান থেকে জন্ম নেয়। মায়ের সেবা করে পুত্র দানের, তীর্থযাত্রার—এবং যজ্ঞের—ফল লাভ করে, সন্দেহ নেই। যে পুত্র সর্বদা গভীর ভক্তি নিয়ে পিতার সেবা করে, তার সমস্ত কর্ম—যজ্ঞ ও অন্যান্য পুণ্যকর্ম—সফলভাবে সম্পন্ন হয়। এজন্য আমি ধর্মশাস্ত্র থেকে শিখেছি, পুত্রের উচিত সর্বদা পিতার প্রতি ভক্তি রাখা, হে পিপ্পলা। যখন পিতা সন্তুষ্ট হন, তখন রাজা যদু প্রাচীনকালে সুখ লাভ করেছিলেন; আর যখন পিতা রুষ্ট হন, তখন ভয়ংকর পাপ হয়—এ কথা শোনো। এমনকি পৌরব বংশের রুরুও পিতার অভিশাপে কষ্ট পেয়েছিলেন—আমি এইসব জেনেছি, তাঁদের দু’জনের সেবা করে। তাঁদের কৃপায় সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়েছিল। এইভাবে, পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের বর্ণনায় ভেনের কাহিনীতে, পিতামাতা তীর্থরূপে মহান গরিমার অধ্যায় শেষ হয়। তখন পিপ্পলা প্রশ্ন করলেন, “পিতার কৃপায় যদু কীভাবে সর্বোচ্চ সুখ লাভ করেছিলেন ও উপভোগ করেছিলেন? আমাকে বিস্তারিত বলো।