সর্বশ্রেষ্ঠ পাখির মধ্যে একজনকে প্রশ্ন করা হলো, "হে জ্ঞানের আধার, আমার কাছে বিস্তারিতভাবে বলো, নিকটবর্তী ও দূরবর্তী সমস্ত পথ কীভাবে নির্ধারিত হয়?" উত্তরে আবার জিজ্ঞাসা করা হলো, "তুমি কি ব্রহ্মা হবে, না বিষ্ণু, না কি রুদ্র?'' তখন সারসা বললেন, "তোমার মধ্যে প্রকৃত তপস্যার মনোভাব নেই, এবং তোমার তপস্যা ফলপ্রসূও হয়নি।" তিনি আরও বললেন, "তুমি যথাযথভাবে তপস্যা করোনি; এখন শোনো, কুন্ডলার পুত্রের, এমনকি শৈশবকাল থেকেই, কীভাবে তিনি মহান পুণ্য অর্জন করেছেন। তোমার মধ্যে সে জ্ঞান নেই, এবং তুমি সেই অবস্থাও উপলব্ধি করোনি; সুতরাং, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এখান থেকে চলে যাও এবং আমার রূপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। তিনি, যিনি ধর্মপরায়ণ, কেবল তোমার জন্য সমস্ত জ্ঞান প্রকাশ করবেন।" বিষ্ণু বললেন, "এভাবে সারসেনার কথা শুনে তিনি দ্রুত দশটি অরণ্যের সেই মহাতপোবনে চলে গেলেন।" এখানেই পদ্মপুরাণের ভূমিখণ্ডের গৌরবময় ভেনোপাখ্যান অধ্যায়ের একষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো। বিষ্ণু আবার বললেন, "তিনি সত্য ও ধর্মে পূর্ণ কুন্ডলার আশ্রমে গিয়ে দেখলেন, সুকর্মা তাঁর পিতা-মাতার প্রতি নিবেদিত। তিনি দেখলেন, সুকর্মা মহান আত্মাদের সেবা করছেন, যারা সত্যে বীর, মহৎ আকৃতি ও দীপ্তিতে উজ্জ্বল, এবং অপরিসীম জ্ঞানে পূর্ণ। তিনি দেখলেন, সুকর্মা তাঁর পিতা-মাতার চরণে বসে আছেন, গভীর ভক্তি, শান্ত স্বভাব এবং সমস্ত জ্ঞানের আধার।" যখন কুন্ডলার পুত্র মহান সুকর্মা দেখলেন, জ্ঞানী পিপ্পলা দরজায় এসে উপস্থিত হয়েছেন, তখন তিনি দ্রুত আসন থেকে উঠে যথাযথ অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন, "এসো, হে মহাভাগ্যবান, হে বিদ্যাধর মহাজ্ঞানী।" তিনি পিপ্পলাকে আসন দিলেন, পাদ্য ও অর্ঘ্য দিলেন এবং বললেন, "তুমি বাধাহীন, হে মহর্ষি, তুমি দক্ষতার সঙ্গে কাজ করো।" এরপর আগত পিপ্পলার কুশল সংবাদ জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি যে কারণে আজ এসেছো, সব খুলে বলো।" তিনি আরও বললেন, "তুমি তিন হাজার বছর ধরে তপস্যা করেছো, হে মহাভাগ্যবান, এবং দেবতাদের কাছ থেকে বরও পেয়েছো। তুমি ইচ্ছামতো গমনাগমনে সিদ্ধিলাভ করেছো; এ কারণে তুমি আমাকে চেনো না এবং অহঙ্কার করো। তোমার সমস্ত কর্ম আমি দেখেছি, হে মহাত্মা সারসেনা, আমার নাম উচ্চারণ হয়েছে এবং আমার শ্রেষ্ঠ জ্ঞানও প্রকাশিত হয়েছে।" পিপ্পলা বললেন, "সেই সারসেনা ব্রাহ্মণ, যিনি নদীতীরে আমাকে সাক্ষাৎ করেছিলেন, বলেছিলেন তিনি আমাকে সমস্ত জ্ঞান দেবেন—তিনি আসলে কে, সেই প্রভু, সেই স্বামী?" সুকর্মা উত্তর দিলেন, "যিনি নদীতীরে তোমার সঙ্গে কথা বলেছিলেন, সেই সারসেনাই ব্রহ্মা; তাঁকে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু ও মহান জ্ঞানের অধিকারী বলে জানো।" এরপর সুকর্মা বললেন, "আর কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাইলে বলো; আমি তোমাকে উত্তর দেবো।" বিষ্ণু বললেন, এভাবে উত্তরে, ধর্মপরায়ণ সুকর্মা, রাজাদের আনন্দদাতা, বললেন— পিপ্পলা বললেন, "আমি পৃথিবীতে শুনেছি, সমস্ত জগত তোমার অধীনে; হে ব্রাহ্মণ, প্রচেষ্টায় এই আশ্চর্য দেখাও আমাকে।" সুকর্মা বললেন, "আজ দেখো এই বিস্ময়, অধিকার ও অনধিকার লাভের কারণ।" এরপর সুকর্মা দেবতাদের স্মরণ করলেন প্রমাণের জন্য; ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালগণ, অগ্নিদেবের নেতৃত্বে সমস্ত দেবতারা উপস্থিত হলেন। তাঁরা সমবেত হয়ে বললেন, "হে ব্রাহ্মণ, তুমি আমাদের কেন স্মরণ করেছো? এই বিষয়ে কারণ বলো।" সুকর্মা বললেন, "এই পিপ্পলা নামক বিদ্যাধর এখন এখানে উপস্থিত। তিনি আমার কাছে কর্তৃত্ব ও বশীকরণের বিষয় নিয়ে কথা বলছেন; এ কারণে তোমাদের ডাকা হয়েছে, এই মহাত্মার জন্য।" তিনি দেবতাদের বললেন, "তোমরা প্রত্যেকে নিজের স্থানে ফিরে যাও।" তখন দেবতারা, মহাজ্ঞানী হয়ে, সুকর্মাকে বললেন, "তোমার কাছে আমাদের এই উপস্থিতি বৃথা যাবে না। তোমার যা ইচ্ছা, হে শুভকামী, তাই বর চাও। আমরা তা দেবো, সন্দেহ কোরো না।" সুকর্মা তখন ভক্তিভরে দেবতাদের প্রণাম করে বললেন, "হে ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাগণ, আমার প্রতি নিরবিচ্ছিন্ন, হৃদয়ভরা ভক্তি দাও; এবং সর্বদা আমার পিতা-মাতার প্রতি—এই সর্বোচ্চ বর চাই। আমার পিতা যেন বিষ্ণুলোকে পৌঁছান—এটাই শ্রেষ্ঠ বর; তেমনি আমার মাতাও, হে দেবেশ্বরগণ। অন্য কোনো বর আমি চাই না।" দেবতারা বললেন, "তুমি পিতৃভক্ত, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; তোমার ভক্তির জন্য, হে দ্বিজ, আমরা সদা প্রসন্ন। আমাদের স্নেহভরা কথা শোনো, সুকর্মা।" এই বলে দেবতারা স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন, আর সমস্ত কল্যাণ তাঁর সামনে প্রকাশিত হলো। পিপ্পলাও তা দেখলেন, এক আশ্চর্য ও বিস্ময়কর দৃশ্য। তখন সেই ধর্মপরায়ণ সুকর্মা, কুন্ডলার পুত্র, পিপ্পলাকে বললেন, "এটাই প্রকাশ্য রূপ; অপ্রকাশ্য রূপ কেমন? উভয়ের শক্তি বলো, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা।" সুকর্মা বললেন, "আমি কেবল অপ্রকাশ্য রূপের লক্ষণ বলবো, যার দ্বারা ইন্দ্রসহ সমস্ত জগত, স্থাবর-জঙ্গম, আনন্দিত হয়। তিনি-ই বিশ্বেশ্বর, সর্বব্যাপী, পরমাধিপতি; তাঁর রূপ কেউ দেখেনি, এমনকি যোগীরাও না।" "শাস্ত্রও এ কথা বলে, কিন্তু তাঁকে বর্ণনা করতে দ্বিধা করে: তাঁর নেই হাত-পা, নেই কান, নেই মুখ। তিনি তিন জগতের সমস্ত জীবের কর্ম দেখেন; কান না থাকলেও তিনি শুনতে পান, কারণ তিনি সবচেয়ে সূক্ষ্ম সাক্ষী।" "চলন না থাকলেও তিনি যান, কারণ তিনি সর্বত্র বিরাজমান; হাত না থাকলেও তিনি ধারণ করেন; পা না থাকলেও তিনি দ্রুত গমন করেন।